具体描述
《极端之美》（全彩精装版）为余秋雨最新作品，详细解说了“举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个“命穴”，几处“胎记”。这三项，就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。之所以把普洱茶也列入其中，是一个提醒性的学术行为，借以申述一个重大趋势：从当前到未来，文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶，只是体现这种趋势的一个代表。《品鉴普洱茶》这篇文章曾在《普洱》杂志上发表过，一下子就轰动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者，到喝茶者、研究者，都在读。我在文中所排列的普洱茶级别序列，也引起了广泛重视。全国的茶庄、茶客在品鉴和流通那些顶级普洱茶时，都会来参考这篇文章。可见，在今天，生态文化的地位确实已经提高。
为此，余秋雨教授故意把三篇文章的次序做了一个颠倒。先奉上一杯好茶，再听一些曲子，最后以笔墨收尾。
此外，由于余秋雨教授特别看重文化的感官确认，所以本书专门精心配了200余幅全彩插图，让读者可以更加直观地品味、感知中国文化的“极端之美”。
作者简介
余秋雨，一九四六年生，浙江人。早在二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”，“上海十大高教精英”，“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。所写作品，开创了“文化大散文”的一代文体，追慕者众多。
二十世纪末，又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、雅典文明、希伯来文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一系列人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒，在海内外引起极大关注。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题，广受好评。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
目录信息
读后感
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用户评价
《极端之美》给我带来的，是一种颠覆性的思考体验。它并没有试图去定义“美”，而是通过对各种极端现象的细致描绘和深入分析，引导读者去探索“美”存在的可能性边界。作者的文笔流畅而富有洞察力，他能够将看似毫不相关的概念巧妙地联系起来，形成一种全新的、令人耳目一新的视角。我尤其被书中关于“心理极限与创造力”的论述所吸引。它探讨了那些经历过巨大创伤、甚至濒临崩溃的艺术家和思想家，如何在极端的心理状态下，迸发出令人惊叹的创造力。这种创造力，并非源于平静和安逸，而是源于对自身极限的挑战和突破。它是一种在绝望中寻找希望，在黑暗中创造光明的力量。这本书让我意识到，我们常常过于强调“稳定”和“安全”，而忽略了“极端”状态可能蕴含的巨大潜能。它鼓励我们去拥抱那些不确定性，去挑战那些所谓的“不可能”，因为正是在这些边缘地带，我们才可能发现生命中最令人心动的“美”。
评分阅读《极端之美》的过程，就像进行一场智力探险。作者的叙述方式新颖而富有启发性，他能够将各种看似不相关的现象，巧妙地串联起来，形成一种独特的理论体系。我被书中关于“个人成长中的痛苦美学”的探讨所深深打动。它描绘了许多人在追求个人成长和突破的过程中，所必须经历的痛苦、挫折和自我怀疑。然而，作者并没有将这些负面体验简单地视为阻碍，而是深入分析了它们如何能够成为塑造更强大、更成熟自我的催化剂。这种美，是人类在逆境中不断学习、成长和超越自我的过程，是生命力在压力下展现出的最动人的姿态。它让我意识到，我们常常过于害怕痛苦，以至于忽略了它可能带来的深刻改变和成长。这本书让我开始以一种更加积极的心态去面对生活中的挑战，去相信那些看似“困难”的经历，同样能够蕴含着独特而宝贵的“美”。
评分这本书的独特之处在于，它并没有预设一个明确的“美”的标准，而是鼓励读者自己去构建和发现。作者的叙述风格极具画面感，仿佛带领读者穿越不同的时空，去亲身经历那些“极端”的时刻。我被书中关于“自然界中的死亡之美”的描写所震撼，例如火山爆发后的废墟上孕育出的新生命，或者风暴过后天空呈现出的奇特色彩。这些场景，在通常的语境下可能会被视为灾难或破坏，但在作者的笔下，却被赋予了一种深刻的、令人敬畏的美感。它不是那种静态的、可供观赏的美，而是一种动态的、充满力量的、与生命循环紧密相连的美。这种美，是对生命韧性和适应能力的极致展现，也是对自然规律的深刻理解。它让我重新思考，我们对“好”与“坏”、“生”与“死”的简单二元对立，是否过于狭隘。在“极端”的背景下，这些看似对立的概念，往往会交织融合，产生出一种更加复杂、更加引人深思的美。这本书让我感到，每一次阅读都是一次对自身认知的挑战，也是一次对世界理解的深化。
评分《极端之美》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的转变。作者的写作风格极其引人入胜，他能够将抽象的概念具象化，让读者仿佛身临其境地感受那些“极端”之美。我被书中关于“社会变革中的冲突美学”的论述所深深吸引。它探讨了那些在社会转型、政治动荡时期，个体所经历的极端情感和冲突，以及这些冲突如何在某种程度上，催生出一种深刻的、发人深省的美。这种美，并非来自和谐与平静，而是来自个体在面对巨大压力时的挣扎、反抗和坚持。它是一种关于人类精神韧性、关于对自由和尊严的永恒追求的美。它让我意识到，我们所处的社会环境，以及我们在其中所经历的挑战，都可以成为我们理解“美”的重要途径。这本书让我开始用一种更加包容和开放的心态去审视周围的世界，去发现那些隐藏在平凡生活之下的，令人惊叹的“极端之美”。
评分这本书带给我一种前所未有的阅读体验，它不像许多试图“教授”我们如何欣赏美的书籍那样，提供明确的指导和范例。《极端之美》更多的是在引导读者进行一种自我发现，一种对自身感知和判断的重新审视。作者的写作风格极其多变，有时如同一位严谨的学者，用详实的论据和深入的分析来构建他的观点；有时又像一位富有诗意的诗人，用生动形象的比喻和充满情感的语言来描绘那些“极端”的美。我被书中关于“破坏性创造”的章节深深吸引，它探讨了那些在毁灭中诞生的新生，在混乱中显露的秩序，以及在极端压力下爆发出惊人能量的生命力。这种力量，虽然可能伴随着痛苦和代价，但其所产生的“美”，却是一种更加深刻、更加原始、也更加令人敬畏的美。它让我反思，我们是否过于害怕“失去”和“破碎”，以至于忽略了这些在“极端”条件下才能显现的生命韧性和创造力。这本书不仅仅是在探讨“美”，它更是在探讨“存在”本身，探讨生命如何在各种限制和挑战中，以最意想不到的方式，展现出其最极致的可能。它让我看到了，那些看似“不完美”甚至“丑陋”的表象之下，可能隐藏着最纯粹、最动人的生命本质。
评分从某个角度来说，《极端之美》是一场关于“临界点”的哲学探索，它将“美”这个概念推向了它可能存在的边界，甚至试图去跨越这些边界。阅读的过程中，我常常会陷入一种沉思，作者所描绘的那些“极端”状态，无论是物理上的、情感上的，还是概念上的，都仿佛是某种力量在达到顶峰时的瞬间凝固。这种凝固并非静止，而是一种充满张力的、即将爆发或即将消融的动态平衡。我特别喜欢书中关于“熵增”与“美”之间关系的讨论，它将宏观宇宙的必然趋势与微观个体的体验联系起来，试图从中寻找一种令人信服的解释。作者似乎在说，正是因为生命是短暂的，正是因为一切终将走向无序，我们才会在过程中捕捉到那些短暂而辉煌的“美”。这种美，或许是因为其短暂而更加珍贵，或许是因为其对抗着不可避免的衰败而更加动人。它不是那种永恒不变、完美无瑕的美，而是一种充满生命力、带着伤痕却依然绽放的美。这本书让我意识到，很多时候，我们对美的追求，其实是对生命意义的追寻，是对存在的肯定，是对那些在无尽的虚无中闪耀的微光的渴望。它不是一本轻松读物，它需要读者投入相当多的思考，但这种思考本身，就是一种智力上的享受，一种精神上的升华。
评分《极端之美》这本书，与其说是一本关于“美”的书，不如说是一次关于“感知”的启蒙。它挑战了我长期以来对“和谐”、“平衡”这些传统美学概念的依赖，将我的目光引向那些看似“失衡”、“冲突”甚至“危险”的领域，而恰恰是在这些领域中，我看到了作者所言的“极端之美”。我尤其对书中关于“极限运动”和“艺术创作”之间异同的分析印象深刻。作者并没有简单地将两者等同，而是深入剖析了它们在挑战生理和心理极限的过程中，如何共同涌现出一种超越日常体验的、令人屏息的美感。这种美，是人类挑战自我、超越自然的本能的体现，也是在对未知和不可能的探索中，所迸发出的生命最原始的呐喊。阅读过程中，我常常会想起一些科幻电影中的场景，那些在极端环境下生存的生物，或者那些为了达到某种目标而不惜一切代价的个体，他们身上所散发出的那种令人难以忘怀的气质，正是这本书所试图捕捉和解读的。它让我理解到，美，并非总是温柔宁静的，它也可以是狂野不羁的，是带着尖刺的，是能够刺破我们对世界的刻板印象，让我们看到隐藏在深处的那种强大的、令人振奋的力量。
评分这本《极端之美》着实颠覆了我对很多事物固有的认知。起初，我被这个名字所吸引，脑海中浮现出的是那些超乎寻常的、令人屏息的美丽场景，或许是浩瀚宇宙中的星云，又或是深海中那些我们从未见过的奇特生物。然而，随着阅读的深入，我发现作者所探讨的“极端”远不止于此。它触及的，更多是那些隐藏在事物本质深处的、突破常规的、甚至有些违背常理却又因其极致而产生独特魅力的方面。作者没有止步于表面化的赞叹，而是深入剖析了这些“极端”是如何形成的，它们在自然界、在人类社会、甚至在哲学思想中扮演着怎样的角色。我尤其被其中关于“负面美学”的探讨所打动，它挑战了我们一贯以来对美的定义，让我们重新审视那些在常人眼中可能被视为丑陋、压抑甚至恐怖的事物，在特定的语境和角度下，也能展现出一种令人着迷的、深刻的美感。这种美，不是肤浅的悦目，而是触及灵魂深处的震撼。它让我开始思考，我们对美的判断，是否在很大程度上受到了文化、历史和社会规范的束缚？是否还有太多被我们忽略，或者因偏见而被排斥在“美”的范畴之外的珍贵事物？这本书就像一扇窗，为我打开了一个全新的视角，让我看到了一个更加丰富、更加复杂、也更加令人着迷的世界。它不提供简单的答案，而是激发我不断地去提问、去探索，去感受那些隐藏在“极端”背后的，真正动人心魄的力量。
评分这本书带给我的，是一种难以言喻的震撼和启发。作者以其独到的视角和深刻的洞察力，将“美”的概念延伸到了我们日常生活中可能忽视的角落。他并没有给出简单的答案，而是引导读者进入一种持续的思考和探索。我被书中关于“科技发展中的危险美学”的探讨所深深吸引，它描绘了那些尖端科技在推动人类进步的同时，也可能带来的巨大风险和未知后果。然而，作者并没有止步于对风险的警示，而是深入分析了这些技术在突破人类能力边界时，所展现出的一种别样的、甚至有些令人不安的美感。这种美，是人类智慧和野心的极致体现，也是我们对未知世界永不满足的探索欲的映射。它让我反思，我们对“进步”的定义是否过于单一，是否应该在追求效率和能力的同时，也考虑到那些隐藏在“极端”追求背后的潜在代价。这本书让我看到，美，并非总是光鲜亮丽的，它也可以是潜藏在危险边缘的，是需要我们用审慎和智慧去解读的。
评分这本书无疑是一场关于“边界”的深刻探索。作者以其非凡的洞察力和精湛的笔触，带领读者潜入那些被我们视为“极端”的领域，并从中发掘出令人着迷的“美”。我被书中关于“艺术作品中的禁忌美学”的论述所深深吸引。它探讨了那些挑战社会规范、触碰禁忌议题的艺术作品，它们之所以能够产生如此强大的影响力，往往是因为它们打破了现有的美学藩篱，触及了人类内心深处那些隐藏的、甚至是潜意识的渴望和恐惧。这种美，是反叛的、是颠覆的，它迫使我们去重新审视我们对“文明”和“秩序”的理解。它让我思考，我们是否过于依赖于那些已被普遍接受的美学标准，而忽略了那些在边缘地带，正在悄然改变我们感知和思考方式的艺术力量。这本书让我看到了，美，并非总是温顺的，它也可以是野性的、是激进的，是能够唤醒我们内心深处潜藏的能量的。
评分最后为沈培平的洗白真是可笑
评分最后为沈培平的洗白真是可笑
评分三篇分别讲书法、昆曲和普洱茶的长文合集，算是他个人美学态度的实践成果。<书法史述>是从个人美学口味出发梳理书法史，他是有自己审美体系和态度观点的;则<昆曲纵论>则是比较客观地梳理了昆曲发展史，但对其中特殊现象有自己的解释;<品鉴普洱茶>与前两篇相比稍逊色，观点之类并无新意，只是将普洱口味概括为陈俨暖润这一条挺中肯。很好读，三个小时看完。
评分三篇分别讲书法、昆曲和普洱茶的长文合集，算是他个人美学态度的实践成果。<书法史述>是从个人美学口味出发梳理书法史，他是有自己审美体系和态度观点的;则<昆曲纵论>则是比较客观地梳理了昆曲发展史，但对其中特殊现象有自己的解释;<品鉴普洱茶>与前两篇相比稍逊色，观点之类并无新意，只是将普洱口味概括为陈俨暖润这一条挺中肯。很好读，三个小时看完。
评分最后为沈培平的洗白真是可笑
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