君子之道·精裝本 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨 君子 文化 人生 人性 中國曆史 語雀書院 I26中國散文
發表於2025-03-04
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緣起於2016年5月杭二中60本書清單,自2019年1月起高二寒假補課起拜讀,2月末左右除“短文一束”外已精讀兩遍。高三自8月4號開學後算上之前零碎時間,直至今天已完成全書閱讀,徹底精讀共二刷,成就滿滿,收獲滿滿。這是我高中時代最有印象、讀的最為認真仔細的一本書,感念於鞦雨先生的社會責任感,鞦雨先生之文,由探索中華人格的集體文脈齣發,闡明君子之道的現實意義和具體實踐步驟,言語一語中的,一針見血,體現瞭鞦雨先生的社會責任感。且文采斐然,說理透徹,翻閱的時候不由得頻頻點頭,實在是不由得不心生佩服之意……“寫經修行”尤為感觸,同為學佛之人,不禁心生慚愧,當以先生為榜樣,堅定佛教信仰,涵養君子之道……
評分讀過一點,印象不是很深刻瞭
評分大部分人都屬於不好不壞的普通人,相比於龐大的分母,不悲觀。硬是把自己說成君子之人,不理論。
評分怎麼給我一種故作超然和掉書袋的感覺
評分大部分人都屬於不好不壞的普通人,相比於龐大的分母,不悲觀。硬是把自己說成君子之人,不理論。
餘鞦雨,浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《君子之道》《冰河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
文化人類學認為,一切重大文化的核心機密是集體人格。餘鞦雨進而認為,中華文化的人格理想是君子之道,中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道,是在追蹤中國人的精神傢園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分:
第一部分介紹君子之道的輪廓,縷析儒、道兩傢在君子之道上的九項要點和四大難題,同時探討君子如何處理與世間、名譽、僞君子、自由的關係;
第二部分闡述瞭作者麵對人生問題從佛學中得到的修行感悟,得益於三個“無”,精進於三個“少”,以自如、自在、自由之心化解難題;
第三部分為當代中國願意做君子的年輕人,提供更充分的國際視角,在故事中介紹國外思想傢和藝術傢的人生價值和終極關懷,互為觀照,互相滋養;
第四部分匯集瞭作者的幾十篇短文,著眼於君子人格的構建,呼應全書主旨。
余秋雨先生在新书《君子之道》中开篇讲到“文化的终极成果是人格,中华文化的集体成果是中国人的集体人格。复兴中华文化,就是寻找和优化中国的集体人格。” 让我想到,古语常说“君子之泽,五世而斩”,那么君子之德呢?恐怕更加脆弱。君子用崇高的道德指引自己的言行,这些...
評分余秋雨老师让我怀想旧时光。 他是我初高中语文老师非常推崇的作家之一,记得初一刚开学时我们老师朗读过《文化苦旅》中的文章,至今还能想起当时的感动,后来假期作业里又留过阅读功课,内容是《霜冷长河》,可惜我叛逆期来得早且漫长,基本长辈们推崇的都避而不见、他们要求的...
評分 評分余秋雨先生在新书《君子之道》中开篇讲到“文化的终极成果是人格,中华文化的集体成果是中国人的集体人格。复兴中华文化,就是寻找和优化中国的集体人格。” 让我想到,古语常说“君子之泽,五世而斩”,那么君子之德呢?恐怕更加脆弱。君子用崇高的道德指引自己的言行,这些...
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