本书收入康德政治哲学全部相关著述,含《法权论的形而上学初始根据》、《回答这个问题:什么是启蒙》、《论永久和平》等文章和论著摘编,书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。
李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》(9卷本),《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘?》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。
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这本书的装帧确实很吸引人,厚重而典雅,仿佛预示着里面内容的深邃与博大。我拿到手的时候,首先被它的纸质所打动,触感温润,翻阅时没有那种廉价的沙沙声,而是带着一种醇厚的质感。封面设计简洁大方,仅以书名示人,字体选择也恰到好处,透露出一种不张扬的智慧。我尤其喜欢它注释版的设置,这对于像我这样并非专业哲学出身,但在哲学领域求知若渴的读者来说,简直是福音。很多时候,阅读原著最令人头疼的就是那些晦涩难懂的术语和复杂的句式,如果没有细致入微的注释,很容易迷失在文字的迷宫里,感到沮丧。这套书的注释,据我初步翻阅,相当详尽,不仅解释了关键概念,还提供了相关的历史背景和学说流派的介绍,这大大降低了阅读门槛,让我能够更顺畅地进入康德的思想世界。我对于他关于“公法”和“私法”的区分,以及“天赋权利”的概念,都充满了期待。我希望通过这本书,能够更清晰地理解康德是如何从其形而上学的基础出发,构建起一套严谨而又充满人道关怀的政治哲学体系的。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往伟大思想的门,而注释则是那把开启大门的钥匙。
评分我是一个哲学史的爱好者,尤其是对启蒙运动时期的思想家尤为着迷。康德无疑是其中的翘楚,他的思想横跨了形而上学、认识论、伦理学和政治哲学等多个领域。这次購入《康德政治哲学文集(注释版)》,我更多的是从一个思想史研究者的角度来看待它。我非常好奇,这套注释版是如何梳理康德政治思想的发展脉络的,它是否能够揭示康德在不同时期思想的演变,以及他对前人(如霍布斯、洛克、卢梭)思想的继承与超越。我特别期待书中能够包含对康德《论道德的根源》以及《答复什么是启蒙》等重要文献的详细解读。这些文献不仅是理解康德政治哲学的关键,也是理解整个启蒙精神的窗口。我希望通过这本书,能够更深刻地理解康德是如何将他的“道德命令”原则,转化为对国家、法律和国际关系的思考的。一个好的注释版本,应该能为我提供丰富的背景知识和思想史的联系,让我不仅仅停留在文本表面,而是能真正进入到康德的思想海洋之中。
评分老实说,一开始我对《康德政治哲学文集(注释版)》的购买动机有些复杂。一方面,我对康德这位哲学巨匠一直心存敬畏,他的名字本身就代表着理性、秩序和普遍性。另一方面,我承认自己对纯粹的哲学理论感到一丝畏惧,总担心会因为理解上的困难而半途而废。然而,当这本书摆在我面前时,那种精致的工艺和严谨的编排打消了我大部分的顾虑。尤其是“注释版”这个标签,让我看到了编辑者和出版方为帮助读者理解深奥思想所做的努力。我迫不及待地翻开了目录,看到其中收录了《纯粹理性批判》中与政治哲学相关的部分,以及《实践理性批判》和《法权论》等核心著作。我非常期待能在这个版本中,找到对“永久和平论”的深入解读,以及康德关于“天赋人权”和“主权在民”的独特见解。我知道康德的政治哲学与他的伦理学有着密不可分的联系,因此,我也希望这本书的注释能够帮助我厘清这两者之间的逻辑关系。我对它能够提供不同学派对康德政治哲学解读的比较和分析也抱有很大的期望,这样可以帮助我更全面地认识康德思想的价值和局限性。
评分收到《康德政治哲学文集(注释版)》的那一刻,我脑海里闪过的第一个念头是:“终于可以好好钻研一下这位思想巨匠的政治思想了!”我之前读过一些关于康德政治哲学的二手资料,但总觉得隔靴搔痒,意犹未尽。这套注释版的出现,让我看到了深入原著的希望。我非常关注书中关于“共和制”和“民主制”的讨论,我知道康德对这两种政体有着自己独特的见解,他既推崇共和制,又对纯粹的民主制持保留态度。我希望通过这本书的注释,能够理解他这样做的深层原因,以及他对现代民主政治的潜在影响。此外,书中关于“国际法”和“世界公民权”的论述,更是我一直以来非常感兴趣的课题。我知道康德在《永久和平论》中描绘了一个理想的国际秩序,这本书能否帮助我深入理解这个“永久和平”的理念是如何从他的政治哲学原则推导出来的,以及它对于当下世界和平的意义,将是我评判这本书价值的重要标准。
评分作为一个长期在法律领域工作的专业人士,我对康德的法哲学思想一直有着浓厚的兴趣。在日常工作中,我们经常会接触到一些关于权利、义务、正义和国家的概念,而这些概念的根源,很多都可以追溯到康德。这次入手《康德政治哲学文集(注释版)》,我主要关注的是它对康德“法权”(Recht)概念的阐释。我知道康德的法权理论建立在他对“自由”和“普遍法则”的定义之上,这与功利主义或者经验主义的法学观点有本质的区别。我特别想了解,在注释的帮助下,我能否更清晰地理解康德是如何论证国家存在的合法性,以及国家在保障个体自由方面所扮演的角色。此外,我对书中关于“公意”和“契约论”的讨论也充满了期待。我知道康德的契约论与卢梭的有所不同,他更强调一种先验的、理性的契约,而非历史上的实际约定。这本书能否帮助我深入剖析这种区别,以及它对现代政治制度的启示,是我购买这本书的重点。
评分何兆武《历史理性批判文集》对照版,有些翻译更简洁易懂。
评分何兆武《历史理性批判文集》对照版,有些翻译更简洁易懂。
评分和沈叔平的译本一起看的,觉得这版翻译不是太好
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