康德政治哲学文集(注释版)

康德政治哲学文集(注释版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:[德] 伊曼努尔·康德
出品人:
页数:308
译者:李秋零
出版时间:2016-8
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787300185347
丛书系列:康德文集·注释版(2016版)
图书标签:
  • 康德
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 德国古典哲学
  • *北京·中国人民大学出版社*
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具体描述

本书收入康德政治哲学全部相关著述,含《法权论的形而上学初始根据》、《回答这个问题:什么是启蒙》、《论永久和平》等文章和论著摘编,书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。

好的,这里为您准备了一份关于其他书籍的详细图书简介,旨在不提及您提到的《康德政治哲学文集(注释版)》内容的前提下,提供一份内容丰富且贴近真实出版物风格的介绍。 《现代文明的基石:权利、国家与正义的演进》 作者: [虚构作者名,例如:阿瑟·J·费舍尔] 译者: [虚构译者名,例如:林思远] 出版社: [虚构出版社名,例如:博雅学苑出版社] 导读:人类社会秩序的探寻之旅 在历史的长河中,人类从未停止对理想社会秩序的追问。从城邦的萌芽到现代民族国家的建立,关于“我们如何共同生活”的讨论始终是文明发展的主旋律。本书《现代文明的基石:权利、国家与正义的演进》并非对单一学派的理论梳理,而是一部横跨数个世纪的宏大叙事,旨在剖析塑造我们当代政治生活的三大核心概念——权利、国家与正义——是如何在历史的熔炉中被锻造、争夺和重塑的。 本书的视角是全球性的,兼顾了西方启蒙思想的脉络与非西方文明在现代化过程中的独特经验。它将带领读者深入探究,在技术飞速发展、全球化日益紧密的今天,这些根植于历史的基石是否依然稳固,又面临着怎样的挑战。 --- 第一部分:权利的边界——从自然法到人权宣言 权利的概念是现代政治哲学的核心命题,也是衡量一个社会文明程度的重要标尺。本部分追溯了权利思想的源头,剖析了其在不同历史阶段的演变。 1.1 探寻自然权利的起源:古典与中世纪的回响 在深入探讨洛克、卢梭等启蒙思想家之前,我们首先需要回到亚里士多德对“正当秩序”的思考,以及中世纪经院哲学家对“神授律法”的理解。这一章详细考察了这些早期思想如何为后来的“天赋人权”观念提供了最初的哲学土壤,即便其内涵与现代理解大相径庭。 1.2 启蒙的巨响:主权与契约的交锋 现代政治权利体系的建立,很大程度上依赖于社会契约论的兴起。本章聚焦于霍布斯对绝对主权下个体安全保障的论述,与洛克对生命、自由和财产不可剥夺的强调之间的张力。通过对这些奠基性文本的精细解读,我们理解了国家合法性与个体权利之间的微妙平衡点。我们着重分析了在不同历史语境下,人们如何理解“让渡权利”的真正含义。 1.3 从公民权到普世人权:权利的扩张与重构 20世纪的两次世界大战,对既有的国家中心主义和权利观念构成了严峻挑战。本部分详尽分析了《世界人权宣言》的诞生过程,探讨了其作为一种超越国家主权的声音,如何尝试在全球范围内划定人类不可侵犯的底线。同时,我们也审视了文化相对主义对普世人权原则发起的挑战,以及后殖民语境下,不同社群对“权利主体”定义的重新协商。 --- 第二部分:国家的形态——从城邦到超国家组织 国家是组织政治生活的核心实体。本书的第二部分,旨在解剖国家的结构、功能的演变及其面临的合法性危机。 2.1 国家的诞生:主权原则的建立与巩固 波菲米亚体系的建立,标志着现代主权国家的正式确立。本章深入研究了让·博丹和后来的威斯特伐利亚和约如何确立了国家对内拥有最高权力、对外享有独立性的原则。我们探讨了早期国家构建过程中,权力是如何通过官僚化、军事化和财政集权等手段被合法化的。 2.2 自由主义国家的边界:政府的职能与限制 随着工业革命的推进,国家职能从单纯的治安维护者,扩展到社会福利的提供者。本章对比了古典自由主义者(如密尔)对国家干预的警惕,与社会民主主义者对“积极国家”角色的拥护。我们通过具体的政策案例分析,探讨了福利国家模式的兴衰及其对个体自由产生的复杂影响。 2.3 全球化时代的国家:边界的消融与权力的转移 进入21世纪,跨国公司、国际组织和非国家行为体的影响力日益增强,传统主权国家面临着前所未有的挑战。本部分重点分析了主权的概念如何在气候变化、金融监管和信息流动等议题面前被“稀释”或“重新定义”。我们关注区域一体化(如欧盟)对民族国家认同的冲击,并反思在新的权力格局下,国家是否还能有效地保障其公民的利益。 --- 第三部分:正义的尺度——分配、程序与承认 “什么是正义的社会?”这个问题牵动着人类几千年的思索。本书的第三部分,将目光投向了正义理论的多个维度,特别是其在当代社会分配不公和身份政治中的应用。 3.1 财富的分配:效率与平等的永恒博弈 本章集中讨论了关于社会财富和资源的分配原则。从功利主义对最大化总体福祉的追求,到罗尔斯关于“差异原则”的精妙构建,我们详细梳理了分配正义的核心争论。特别是对“原初状态”和“无知之幕”的深入解析,帮助读者理解为何现代社会对平等的诉求变得如此复杂和激烈。同时,我们也讨论了桑德尔等人对社群主义视角的引入,批评了纯粹的程序正义可能带来的社会原子化。 3.2 程序正义的价值:法律的公正性与可接受度 正义不仅在于结果的公平,更在于实现过程的公正。本部分侧重于法律程序和制度设计在维护社会稳定中的作用。我们考察了司法独立、正当程序(Due Process)的建立,以及这些程序如何为公民提供对抗国家权力的有效工具。本章通过对多个著名法律案例的分析,揭示了在面对模糊地带时,程序规范如何成为维系社会信任的最后防线。 3.3 承认的政治:身份、尊严与社会包容 进入当代,正义的讨论不再局限于物质分配,更扩展到了对差异的“承认”。本章引入了关于身份政治、多元文化主义和差异性正义的理论。我们探讨了边缘群体如何通过对自身历史、文化和尊严的重新肯定,来要求社会结构上的平等地位。这种“承认的政治”如何与传统的“分配的政治”相互作用,成为当代政治哲学最为活跃的领域之一。 --- 结语:面向未来的政治哲学思考 《现代文明的基石》总结道,权利、国家和正义这三大支柱,如同一个不断调整平衡的复杂结构,它们从来都不是一劳永逸的答案,而是持续的、充满张力的对话过程。在人工智能、生物技术和全球环境危机日益塑造我们生活方式的今天,我们比以往任何时候都更需要批判性地审视这些基石,以确保我们所构建的文明秩序,能够真正服务于所有人的自由与福祉。 本书特色: 跨学科视角: 融合政治学、法学、社会学和历史学的研究方法。 案例驱动: 结合历史上的关键事件和当代热门议题,使抽象理论具象化。 批判性导读: 并非简单罗列思想家的观点,而是深入探讨理论之间的内在冲突与互补。 推荐读者: 所有关注政治理论、渴望深入理解现代社会运行逻辑的读者;法学、政治学、社会学专业学生及研究人员;以及对公共事务抱有高度责任感的公民。

作者简介

伊曼努尔•康德(Immanuel Kant,1724-1804),启蒙运动时期最重要的思想家之一,德国古典哲学创始人,同时也是一位杰出的天文学家。

其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》(1755),其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系,给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”(又称“开普勒改革”)。

李秋零,河南唐河人,1957年生,哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员,哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》(9卷本),《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘?》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。

目录信息

法权论的形而上学初始根据
前言
道德形而上学导论
法权论导论
法权论的划分
一般道德形而上学的划分
第一卷私人法权
第一篇将某种外在的东西作为自己的来拥有的方式
第二篇获得某种外在的东西的方式
第三篇通过一种公共的司法权的判决而来的主观上有条件的获得
第二卷公共法权
舒尔茨的《不分宗教适用于所有人的道德学说的一种指南尝试》第一部书评
关于一种世界公民观点的普遍历史的理念
科学院版编者导言
命题一
命题二
命题三
命题四
命题五
命题六
命题七
命题八
命题九
回答这个问题:什么是启蒙?
论书籍翻印的不合法性
科学院版编者导言
一、出版商反对翻印者的法权的演绎
二、对翻印者反对出版商的假托法权的反驳
总的附释
戈特利布•胡弗兰德的《试论自然法权的原理》书评
克劳斯对乌尔利希的《自由学》的书评
论俗语:这在理论上可能是正确的,但不适用于实践
科学院版编者导言
一、论一般道德中理论与实践的关系
二、论国家法权中理论与实践的关系
三、论国际法权中理论与实践的关系
论永久和平
科学院版编者导言
第一章国家间的永久和平的临时条款
第二章国家间的永久和平的确定条款
附录
一项哲学中的永久和平条约临近缔结的宣告
科学院版编者导言
第一节永久和平临近的欢乐前景——从人的生命本性的
最低级别直到其最高级别,即哲学
第二节哲学中临近永久和平的可虑前景
论出自人类之爱而说谎的所谓法权
论编书——致弗里德里希•尼古莱先生的两封信
科学院版编者导言
第一封信致作家弗里德里希•尼古莱先生
第二封信致出版商弗里德里希•尼古莱先生
重新提出的问题:人类是否在不断地向着更善进步?
一、人们在这里想要知道什么?
二、人们如何能够知道它?
三、关于人们想对未来预知的东西之概念的划分
四、进步课题不能通过经验来直接解决
五、然而,预卜的人类历史却必须与某种经验相联系
六、我们时代的一个证明人类道德趋势的事件
七、预卜的人类历史
八、论着眼于向世界福利进步的准则在公开方面的困难
九、向着更善的进步将给人类带来什么样的收益?
十、惟有在什么样的秩序中才能够期待向着更善的进步?
结束语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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老实说,一开始我对《康德政治哲学文集(注释版)》的购买动机有些复杂。一方面,我对康德这位哲学巨匠一直心存敬畏,他的名字本身就代表着理性、秩序和普遍性。另一方面,我承认自己对纯粹的哲学理论感到一丝畏惧,总担心会因为理解上的困难而半途而废。然而,当这本书摆在我面前时,那种精致的工艺和严谨的编排打消了我大部分的顾虑。尤其是“注释版”这个标签,让我看到了编辑者和出版方为帮助读者理解深奥思想所做的努力。我迫不及待地翻开了目录,看到其中收录了《纯粹理性批判》中与政治哲学相关的部分,以及《实践理性批判》和《法权论》等核心著作。我非常期待能在这个版本中,找到对“永久和平论”的深入解读,以及康德关于“天赋人权”和“主权在民”的独特见解。我知道康德的政治哲学与他的伦理学有着密不可分的联系,因此,我也希望这本书的注释能够帮助我厘清这两者之间的逻辑关系。我对它能够提供不同学派对康德政治哲学解读的比较和分析也抱有很大的期望,这样可以帮助我更全面地认识康德思想的价值和局限性。

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这本书的装帧确实很吸引人,厚重而典雅,仿佛预示着里面内容的深邃与博大。我拿到手的时候,首先被它的纸质所打动,触感温润,翻阅时没有那种廉价的沙沙声,而是带着一种醇厚的质感。封面设计简洁大方,仅以书名示人,字体选择也恰到好处,透露出一种不张扬的智慧。我尤其喜欢它注释版的设置,这对于像我这样并非专业哲学出身,但在哲学领域求知若渴的读者来说,简直是福音。很多时候,阅读原著最令人头疼的就是那些晦涩难懂的术语和复杂的句式,如果没有细致入微的注释,很容易迷失在文字的迷宫里,感到沮丧。这套书的注释,据我初步翻阅,相当详尽,不仅解释了关键概念,还提供了相关的历史背景和学说流派的介绍,这大大降低了阅读门槛,让我能够更顺畅地进入康德的思想世界。我对于他关于“公法”和“私法”的区分,以及“天赋权利”的概念,都充满了期待。我希望通过这本书,能够更清晰地理解康德是如何从其形而上学的基础出发,构建起一套严谨而又充满人道关怀的政治哲学体系的。这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往伟大思想的门,而注释则是那把开启大门的钥匙。

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我是一个哲学史的爱好者,尤其是对启蒙运动时期的思想家尤为着迷。康德无疑是其中的翘楚,他的思想横跨了形而上学、认识论、伦理学和政治哲学等多个领域。这次購入《康德政治哲学文集(注释版)》,我更多的是从一个思想史研究者的角度来看待它。我非常好奇,这套注释版是如何梳理康德政治思想的发展脉络的,它是否能够揭示康德在不同时期思想的演变,以及他对前人(如霍布斯、洛克、卢梭)思想的继承与超越。我特别期待书中能够包含对康德《论道德的根源》以及《答复什么是启蒙》等重要文献的详细解读。这些文献不仅是理解康德政治哲学的关键,也是理解整个启蒙精神的窗口。我希望通过这本书,能够更深刻地理解康德是如何将他的“道德命令”原则,转化为对国家、法律和国际关系的思考的。一个好的注释版本,应该能为我提供丰富的背景知识和思想史的联系,让我不仅仅停留在文本表面,而是能真正进入到康德的思想海洋之中。

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收到《康德政治哲学文集(注释版)》的那一刻,我脑海里闪过的第一个念头是:“终于可以好好钻研一下这位思想巨匠的政治思想了!”我之前读过一些关于康德政治哲学的二手资料,但总觉得隔靴搔痒,意犹未尽。这套注释版的出现,让我看到了深入原著的希望。我非常关注书中关于“共和制”和“民主制”的讨论,我知道康德对这两种政体有着自己独特的见解,他既推崇共和制,又对纯粹的民主制持保留态度。我希望通过这本书的注释,能够理解他这样做的深层原因,以及他对现代民主政治的潜在影响。此外,书中关于“国际法”和“世界公民权”的论述,更是我一直以来非常感兴趣的课题。我知道康德在《永久和平论》中描绘了一个理想的国际秩序,这本书能否帮助我深入理解这个“永久和平”的理念是如何从他的政治哲学原则推导出来的,以及它对于当下世界和平的意义,将是我评判这本书价值的重要标准。

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作为一个长期在法律领域工作的专业人士,我对康德的法哲学思想一直有着浓厚的兴趣。在日常工作中,我们经常会接触到一些关于权利、义务、正义和国家的概念,而这些概念的根源,很多都可以追溯到康德。这次入手《康德政治哲学文集(注释版)》,我主要关注的是它对康德“法权”(Recht)概念的阐释。我知道康德的法权理论建立在他对“自由”和“普遍法则”的定义之上,这与功利主义或者经验主义的法学观点有本质的区别。我特别想了解,在注释的帮助下,我能否更清晰地理解康德是如何论证国家存在的合法性,以及国家在保障个体自由方面所扮演的角色。此外,我对书中关于“公意”和“契约论”的讨论也充满了期待。我知道康德的契约论与卢梭的有所不同,他更强调一种先验的、理性的契约,而非历史上的实际约定。这本书能否帮助我深入剖析这种区别,以及它对现代政治制度的启示,是我购买这本书的重点。

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何兆武《历史理性批判文集》对照版,有些翻译更简洁易懂。

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和沈叔平的译本一起看的,觉得这版翻译不是太好

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