儀禮という「演劇裝置」が徳川支配を正統化した．儒學が體製教學であった中國・朝鮮との近似と相違を探りながら，近世から近代へと展開する政治體製の思想を剔抉する．「幕府」「天皇」など従來の日本史用語の思想性も衝き，斬新なパースぺクティブを提示．新論考「「宗教」とは何だったのか」を収録．
具體描述
讀後感
1952年，丸山真男把一系列論文結集，出版了《日本政治思想史研究》。這些論文起初都是發表於戰時，背後有着「超學問的動機」。戰時日本思想界充斥着「近代的超克」的迷思，認為日本要超越近代的西洋。與主流相比，丸山希望發掘日本自近代思維的萌芽，證明人民獨立自尊的合理性...
評分1952年，丸山真男把一系列論文結集，出版了《日本政治思想史研究》。這些論文起初都是發表於戰時，背後有着「超學問的動機」。戰時日本思想界充斥着「近代的超克」的迷思，認為日本要超越近代的西洋。與主流相比，丸山希望發掘日本自近代思維的萌芽，證明人民獨立自尊的合理性...
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評分原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1595478] 原文载于：《上海书评》（2017年1月） 渡边浩先生所提到的丸山真男先生（1914-1996），是战后日本思想史研究领域最负盛名的学者，也是中国文化界再熟悉不过的日本思想史家。他重要的著作《日本政治思想史研究...
用戶評價
第一篇很有意思，可與阿甘本的Kingdom and Glory相對照（經濟神學）。
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