柏拉图全集（增订本第七册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:柏拉图

出品人:

页数:257

译者:王晓朝

出版时间:

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787010168913

丛书系列:柏拉图全集 增订版

图书标签:

• 柏拉图
• 哲学
• 西方哲学
• 哲学02
• 入门
• 【可信/不可信】
• Platon+Socrate
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• 哲学
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• 对话录
• 思想史
• 全集
• 增订本
• 第七册

好的，以下是根据您的要求撰写的一份不包含《柏拉图全集（增订本第七册）》内容的图书简介。这份简介旨在介绍其他卷册或柏拉图思想的特定方面，同时保持专业和深入的风格。 探索理性的殿堂：柏拉图早期对话录精选与“理念论”的奠基 导读： 本卷精选了柏拉图创作生涯早期至中期的关键对话录，聚焦于苏格拉底的诘问艺术，并系统梳理了柏拉图思想体系的基石——“理念论”（Theory of Forms）的形成与确立过程。这不是一部面面俱到的全集汇编，而是针对哲理探究深度和思想发展脉络的精选集，旨在为读者提供一个清晰、聚焦的视角，深入理解这位西方哲学之父如何从城邦的纷扰中抽离，构建起一个超越感官世界的永恒真理体系。 我们特意避开了后期，特别是《理想国》后半部与《律法》中对政治哲学和国家建构的详尽论述，转而聚焦于形而上学、知识论以及伦理学的初始探讨，力求展现柏拉图思想从苏格拉底实践到自身理论构建的蜕变。 核心收录篇目与内容侧重： 一、《游园会》（Symposium）：爱欲的阶梯与不朽的追求 《游园会》是柏拉图早期最具文学魅力的对话录之一，集中展示了苏格拉底思想的魅力以及其对“美”与“善”的探寻。本卷收录的重点并非仅仅是不同人物对爱神厄洛斯的赞美辞，而是通过狄奥提玛（Diotima）向苏格拉底传授的“爱欲阶梯”理论。 我们将深入剖析这一哲学攀升的过程：从对具体个体的肉体之爱，逐步提升至对灵魂之美的欣赏，再到对知识、法律和科学的爱，最终达到对“绝对之美”——理念本身的直观把握。本篇清晰地勾勒出柏拉图哲学中“超越性”的特征：真正的爱（Eros）是一种对永恒、完美存在的渴望与回归，它驱动着哲学家脱离现象世界的束缚，追求理念世界的真实。这里的爱，是通往知识的动力，而非仅仅是感官的满足。 二、《斐多篇》（Phaedo）：灵魂的解脱与知识的先验性 《斐多篇》是柏拉图哲学体系中关于灵魂不朽和知识论的奠基性文本。在苏格拉底临刑前的最后对话中，柏拉图通过其导师之口，首次系统阐述了“理念论”的本体论基础： 1. 对偶性论证（The Argument from Opposites）： 万物皆有对立面（如生与死、大与小），这种转化过程暗示了存在一个超越变化的、绝对对立面的领域——理念界。 2. 回忆论（The Theory of Recollection）： 知识并非学习而来，而是灵魂在投生前对理念世界的经验的回忆。这确立了知识的先验性和非经验性来源，直接挑战了当时流行的智者学派的相对主义。 3. 理念的自存性论证： 对“大”的理念、“美”的理念的探讨，论证了抽象概念的独立存在性，它们是现象界万事万物得以成为其所是的原因。 本卷的导读将重点解析《斐多篇》如何为柏拉图后期的“洞穴寓言”提供了形而上学的支撑，即知识的获得是灵魂的“转向”。 三、《美诺篇》（Meno）：德行即知识的初步探求 《美诺篇》是柏拉图哲学中关于“德行能否被教导”的经典辩论。通过美诺对苏格拉底的反复追问，柏拉图展现了哲学对话的“助产术”——揭示提问者自身知识的匮乏，而非直接给予答案。 本篇的核心在于对“知识”（Episteme）与“正确意见”（Orthē Doxa）的区分。美诺的奴隶在没有接受过几何学教育的情况下，仅凭苏格拉底的引导，就能“回忆”出几何定理的解法。这一著名的“奴隶几何实验”是回忆论最有力的例证。 我们着重分析：苏格拉底如何在此篇中暗示，真正的德行（如正义、虔诚）并非习俗或传统，而是对某一“善的理念”的把握。这种把握的稳定性与普遍性，使得它必须超越瞬息万变的意见，成为知识的范畴。 《理念论》的初现：超越感官的实在界 本卷的精选内容共同描绘了“理念世界”（World of Forms）的初步建构。它强调了以下几点： 实在的二元论： 存在一个永恒不变、完美无瑕的理念世界（本真实在），和一个不断变化、充满缺陷的现象世界（感官实在）。 理念是“可理解的实体”： 它们是现象界事物的摹本、原因和标准。例如，所有美丽的事物之所以美，是因为它们分享了“美本身”的理念。 知识的必然性： 真正的知识只能指向那些永恒不变的对象，即理念。而对现象的认识，即便正确，也只是意见，缺乏必然性和稳定性。 学术价值与阅读导向： 本选集摒弃了对后期政治体系的冗长阐述，专注于柏拉图哲学最核心的认识论和本体论基础。通过对早期对话中苏格拉底精神的保留与继承，读者能够清晰地看到柏拉图如何运用逻辑推理和辩证法，将城邦实践中的道德困境，提升至形而上学的永恒追问。它为理解整个西方哲学传统中关于“普遍性与特殊性”、“实在与表象”的论辩，提供了最坚实的起点。阅读本卷，如同亲临雅典的广场，见证苏格拉底如何以其智慧之光，照亮了人类对真理的探求之路。

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说实话，阅读柏拉图的经典著作本身就是一项挑战，因为它包含了大量的神话隐喻和历史典故。这套增订本在“注释”的处理上，展现出一种极大的体贴性。我必须承认，如果没有这些详尽的注脚，我可能早就迷失在了那些复杂的比喻和错综复杂的历史背景中了。比如，在某些涉及城邦政治的篇章中，那些看似无关紧要的人名或事件，通过精准的注释，瞬间就变得清晰起来，让我明白了柏拉图讽刺或赞扬的真正对象。而且，注释的编排方式也非常智能，它通常只在第一次出现关键概念或专有名词时给予详细解释，后续重复出现则只做简要提示，既保证了信息量，又避免了冗余，使得阅读节奏不被打断。这套书在学术严谨性和阅读友好度之间找到了一个绝佳的平衡点。

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这套书的装帧设计，尤其是那个烫金的字体和厚重的纸质，一拿上手就有一种沉甸甸的历史感，让人感觉自己手里捧着的不仅仅是几本书，而是一段跨越千年的思想之旅。我尤其欣赏它在细节上的考究，比如每一卷的扉页设计都根据那个时期的哲学主题做了微调，这种用心程度在当下的出版界确实不多见。虽然我手头拿到的这本是增订本的第七册，但仅仅从这册的排版和校对质量来看，就能推断出整个系列的水准。印刷的清晰度极高，即便是那些古希腊文的引文，也处理得一丝不苟，没有出现模糊不清或者套排错误的情况，这对于深度研读者来说至关重要。我上次想找一本对某个具体论断的注释，翻阅时发现，注释系统编排得非常科学，不是那种零散地堆砌脚注，而是有逻辑地将相关的解释和后世的评论组织在一起，读起来脉络清晰，极大地提升了阅读效率。可以说，光是把它放在书架上，也是一种视觉上的享受和学术上的骄傲。

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作为一名对西方政治哲学感兴趣的爱好者，我发现这套书的导读和导言部分简直是宝藏。它们不是那种敷衍了事的简介，而是由国内该领域顶尖学者撰写的深度导论，它们有效地为进入柏拉图复杂的世界搭建了必要的知识框架。我常常是先通读了导言，才开始啃正文，这能极大地帮助我定位文本在整个哲学史上的位置，以及它所针对的时代背景下的主要论争焦点。比如，对于《理想国》的某些激进观点，导言部分就提供了多角度的批判性审视，而不是单方面地推崇或贬低，这种平衡的视角非常可贵。这使得阅读过程从单纯的“吸收知识”升华为一种“与古人对话并吸收现代学术成果”的复合体验。我甚至发现，导言中引用的许多当代研究文献，也为我后续的深入学习指明了方向。

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从收藏的角度来看，这套增订本的“完整性”是它最大的吸引力。我一直希望能拥有一套能涵盖柏拉图所有主要对话录且版本可靠的集子。市面上有些版本要么篇目不全，要么在某些争议性较大的篇目上处理得过于保守或轻率。而这套书，通过“增订”的努力，似乎在尽可能地收录了最新的学术共识下的文本考证成果，包括一些近年来被重新审视的“次要”对话。这种对完备性的追求，对于系统研究者来说是无可替代的。它不仅仅是工具书，更像是一个凝聚了数十年研究精力的“柏拉图研究成果的集成展示”，让人在翻阅时，能切实感受到出版方对古典文献的敬畏与投入，这让它在我的私人图书馆中占有一个非常特殊且重要的位置。

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我最近在深入研究古希腊的伦理学思想，尤其是关于“美德”与“知识”之间关系的探讨，这套书的翻译质量在这方面表现得尤为突出。译者团队显然不是简单地进行词语对译，而是真正抓住了柏拉图文本中那种特有的辩证张力和语气。例如，在某些对话录中，苏格拉底那种看似天真实则步步紧逼的提问方式，在译文中被生动地还原了出来，读起来一点都不像是翻译腔。我特别注意到他们对一些关键概念的处理，比如“理念”（Forms）这个词，在不同的语境下，他们使用了不同的中文表达来体现其细微差别，这种精细的处理避免了“一词多译”带来的理解混乱。这使得我在梳理柏拉图复杂的逻辑链条时，能够更顺畅地跟上原著的节奏，而不是被晦涩的文字所阻碍。对于我们这些需要反复咀嚼原文的读者而言，好的翻译就是一把通往原著思想的精准钥匙。

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读的不是这个版本，但是译者同。读了「巴门尼德篇」和「智者篇」

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3篇，论知识，论型相，论存在

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王晓朝的骗钱本

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