Euth. I am amused, Socrates, at your making a distinction between one who is a relation and one who is not a relation; for surely the pollution is the same in either case, if you knowingly associate with the murderer when you ought to clear yourself and him by proceeding against him. The real question is whether the murdered man has been justly slain.
具体描述
读后感
誠意推薦Coursera的 “Søren Kierkegaard - Subjectivity, Irony and the Crisis of Modernity”，這是week 1的required reading（另一本是apology）。有一句說話是現代哲學是都是socrates的footnote。看過幾本plato的書，和聽過和看過一些古典希臘哲學的課程很大感覺就是so...
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用户评价
真难懂。。
评分这篇东西好像没有引起过什么太大动静，经由Nelson启发，突然觉得可以挖掘的好多
评分Plato EUTHYPHRO 399 BC in one webpage part translated by Benjamin Jowett(1817-1893).
评分这篇小短文读起来也不容易。感想1:滚去读荷马。感想2:其实Euthyphro里就已经埋下了柏拉图戏剧讨论的一些重要问题，如7d的义与不义、美丑、好坏构成了沟通最核心的terms。另如理想国里正义问题的提出也可以在12d找到源头。感想3:似乎就神人关系而言，人的行为是在模仿神，苏格拉底的论证从最开始似乎就在强调这一点。
评分虔敬被认为是一种神人关系，但苏格拉底认为，正是因为虔敬才导致了神人关系的发生，于是虔敬概念就被消解了，转换为了正义概念（一个被认为是人与人关系的概念，与苏格拉底受人审判相对应）
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