柏拉图的哲学

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出版者:华东师范大学出版社
作者:阿尔法拉比
出品人:
页数:251
译者:程志敏
出版时间:2010-11
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561781210
丛书系列:
图书标签:
  • 柏拉图
  • 政治哲学
  • Al-Fârâbi
  • 哲学
  • Platon+Socrate
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具体描述

《柏拉图的哲学(修订版)》所收的第一篇著作《柏拉图的哲学》,是阿尔法拉比对柏拉图哲学的总体看法。第二篇著作《概要》是对柏拉图最重要的政治哲学著作的详细解读,尽管有些解读和柏拉图的原文并不直接相干,但这也许是阿尔法拉比“得意忘言”的解释学境界使然。阿尔法拉比对柏拉图《法义》的解读,突出了伊斯兰世界与基督教世界在继承古希腊文化上的不同趣味。第三篇论著旨在调解人们对柏拉图这位“神圣者”和第一导师亚里士多德的看法。最后一篇著作并非与柏拉图思想毫无关系,实际上正是对幸福的认识和追求,才把阿尔法拉比和柏拉图(还有亚里士多德)紧紧联系在了一起。柏拉图经学的根本目的,也许就蕴含在阿尔法拉比所著的《获得幸福》中。

《星辰的低语:宇宙图景与人类心智的交织》 一、 序章:群星的召唤与哲学的原点 自人类仰望夜空,星辰便不再是冰冷的点缀,而是连接着我们内心最深处的好奇与敬畏的无声之桥。《星辰的低语:宇宙图景与人类心智的交织》是一部宏大叙事的非虚构作品,它试图跨越传统学科的藩篱,探究人类对“整体性”的永恒追问,以及不同文明在面对浩瀚宇宙时所构建的知识体系与精神慰藉。本书并非一部简单的科学史或哲学史的汇编,而是对人类认知边界持续拓展过程中的关键转折点的深度剖析。 我们首先将目光投向古代文明的观测实践——从巴比伦的泥板到玛雅的石刻,这些早期记录不仅是精确的天文数据,更是早期神学、历法和王权合法性的基石。我们将探讨早期宇宙模型的形成,它们如何反映了特定社会结构对秩序和意义的渴望。这不是对古代“迷信”的简单批判,而是理解人类心智如何尝试在混沌中锚定自身位置的必要步骤。 二、 宏观结构:从地心到多重宇宙的几何学革命 本书的核心部分之一,聚焦于“空间概念”的颠覆性转变。我们将详细梳理哥白尼的日心说如何不仅是天文学的修正,更是一场深刻的本体论危机。这不仅仅是关于地球是否是中心的争论,而是关于人类在宇宙等级体系中自我定位的重估。伽利略的望远镜如何将“完美”的天球打破,揭示出宇宙的物质性与复杂性,这为后来的物理学革命埋下了伏笔。 随后,我们将深入牛顿的经典力学体系。牛顿的万有引力定律提供了一种普适的、机械的宇宙观,使得宇宙运作可以被抽象为一套可计算的数学法则。本书将特别分析这种“机械宇宙观”对启蒙运动思想的影响,它如何催生了对理性、规律和可预测性的狂热崇拜,并渗透到政治学、经济学乃至道德哲学领域。 然而,机械论的完美图景在十九世纪末开始出现裂痕。我们将详细解析以麦克斯韦电磁场理论为代表的经典物理学的最后辉煌,以及它如何无意中揭示了更为奇特的实在。紧接着,爱因斯坦的相对论将作为一次决定性的认知飞跃被呈现。本书不满足于介绍相对论的数学形式,而是着重探讨它如何彻底重塑了我们对“同时性”、“距离”和“时间流逝”的直觉认识。我们试图阐释,相对论如何迫使哲学家们重新思考实在(Reality)的本质是否依赖于观察者。 进入二十世纪,量子力学的诞生无疑是人类心智所能承受的最大冲击之一。我们将细致描绘海森堡、玻尔、薛定谔等巨匠之间的激烈论辩,聚焦于“观测者问题”——一个粒子在被观测前究竟“是”什么?这种内在的不确定性如何与宏观世界的确定性并存?本书认为,量子力学不仅是物理学的革命,更是对“客观实在”这一信念的根本动摇。我们讨论哥本哈根诠释、多世界理论以及退相干理论,并非为了提供标准答案,而是为了展示面对终极实在时的思想张力。 三、微观探索:秩序、涌现与意义的构造 宇宙学部分将聚焦于二十世纪以来对宇宙起源和终极命运的探究。从哈勃对星系红移的观测到宇宙微波背景辐射(CMB)的发现,我们将勾勒出“大爆炸”模型的建立过程。这一模型不仅是关于“时间之初”的科学描述,更在某种程度上满足了人类对“创世叙事”的本能需求。我们将探讨“暴胀理论”和暗物质、暗能量的存在,这些“看不见的实体”如何标记了我们知识的边界,并迫使我们承认宇宙的绝大部分仍处于未知的领域。 在微观层面,本书转向“涌现”(Emergence)的概念。我们追溯生命是如何从无生命的化学物质中诞生,以及意识是如何从神经元的复杂互动中“涌现”出来的。这部分内容将涉及复杂性科学和信息论的交叉领域。我们探讨“信息”本身是否是一种基本的物理实体,以及生命系统如何通过自我组织和信息处理,在热力学第二定律的宏大背景下,创造出局部的、暂时的“负熵秩序”。 四、心智的映照:人类在宇宙中的位置重估 最后,本书将回归到人类心智本身,探究这些宇宙图景如何反过来塑造了我们的文化、伦理和自我认知。《星辰的低语》主张,我们每一次对外部世界的理解深化,都伴随着一次对“自我”定义的修正。 我们分析了“人择原理”(Anthropic Principle)的哲学困境——宇宙的参数是否被精细调节以允许我们的存在?这究竟是宇宙的必然,还是我们观察偏差的产物?接着,我们将讨论地外生命搜寻(SETI)背后的形而上学意义:我们是宇宙中孤立的智慧,还是普遍法则下必然出现的现象?费米悖论不再仅仅是科学问题,它成为了关于人类独特性和宇宙寂静的深刻哲学反思。 在结语部分,我们将反思当今后现代思潮对宏大叙事的质疑,以及在科学不断揭示宇宙的冷漠和随机性时,人类如何构建个人的、可信赖的意义体系。本书拒绝提供简单的答案,而是倡导一种持续的、谦逊的求知态度——一种既能拥抱科学的精确性,又能欣赏存在之谜的诗意的哲学姿态。它邀请读者参与这场跨越千年、横跨尺度的对话,在星辰的低语中,重新校准人类心智的罗盘。

作者简介

目录信息

中译者导言:柏拉图经学史的“残篇”
柏拉图的哲学
柏拉图《法义》概要
两圣相契论
——神圣者柏拉图与亚里士多德意见的一致性
获得幸福
附录:
法拉比如何解读柏拉图的《法义》(施特劳斯)
简评迈蒙尼德和阿尔法拉比的政治学(施特劳斯)
中世纪政治哲学的历史价值(莱纳、马迪)
· · · · · · (收起)

读后感

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施特劳斯的老师 (转自网友,“左右摇摆”的博客) 初读阿尔法拉比《柏拉图的哲学》,最大的感觉莫过于其语言的平淡如水,几乎每一段的开头都是以“柏拉图首先研究了。。。”,“当柏拉图。。。”,“然后,柏拉图研究了。。。”之类的句型开头,接下来就是一段阿尔法拉比对...  

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施特劳斯的老师 (转自网友,“左右摇摆”的博客) 初读阿尔法拉比《柏拉图的哲学》,最大的感觉莫过于其语言的平淡如水,几乎每一段的开头都是以“柏拉图首先研究了。。。”,“当柏拉图。。。”,“然后,柏拉图研究了。。。”之类的句型开头,接下来就是一段阿尔法拉比对...  

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将之与马克思比较,他们同样是在关心人类生存的基本问题,即人如何行为,人类社会如何运转。都会涉及到构建自己的哲学。两个庞然大物横亘在人类历史的长河中,高山仰止。 老师所谓知识即提高分辨率,一种对事物的认知度的提升。线喻不就是如此? “苹果下落了” 1.苹果秋天会掉...

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将之与马克思比较,他们同样是在关心人类生存的基本问题,即人如何行为,人类社会如何运转。都会涉及到构建自己的哲学。两个庞然大物横亘在人类历史的长河中,高山仰止。 老师所谓知识即提高分辨率,一种对事物的认知度的提升。线喻不就是如此? “苹果下落了” 1.苹果秋天会掉...

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施特劳斯的老师 (转自网友,“左右摇摆”的博客) 初读阿尔法拉比《柏拉图的哲学》,最大的感觉莫过于其语言的平淡如水,几乎每一段的开头都是以“柏拉图首先研究了。。。”,“当柏拉图。。。”,“然后,柏拉图研究了。。。”之类的句型开头,接下来就是一段阿尔法拉比对...  

用户评价

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如果要用一个词来形容阅读完这本书后的感受,我会选择“重塑”。它不仅仅是知识的灌输,更像是一次认知结构的彻底清理和重建。作者以一种近乎外科手术般的精准度,剥开了社会习俗和传统观念的外衣,直指事物本源的逻辑核心。这种对既有认知的挑战是温和而又坚决的,它不强迫你接受任何既定的教条,而是引导你去审视自己信仰的基石是否稳固。在读完关于“正义”和“美德”的探讨后,我发现自己看待日常政治事件和个人道德抉择的视角都发生了微妙而根本的偏移。这本书的价值不在于它说了什么,而在于它让你学会了如何思考,如何区分表象与实在,这才是真正的思想启蒙。

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这本书的叙事结构极其精妙,作者仿佛是一位技艺高超的织工,将错综复杂的思想线索编织成一张既严密又充满张力的网。它并非那种直白的理论说教,而是通过一系列精心设计的对话场景,让抽象的概念在具体的语境中自然而然地显现出来。我尤其欣赏它对人物心理刻画的细腻之处,那些哲人之间的辩驳,与其说是观点的交锋,不如说是灵魂深处的碰撞与探索。每一次逻辑上的推进,都伴随着对人性深层动机的揭示,使得即便是最晦涩的形而上学问题,也因此染上了一层鲜活的生命力。读到某一章节时,我甚至能想象出阳光下尘埃飞扬的场景,仿佛我正置身于那个古老的学园之中,亲耳聆听那些不朽的智慧。这种沉浸式的体验,极大地增强了阅读的愉悦感和思考的深度,让人不得不放慢脚步,反复咀嚼那些看似寻常却蕴含无穷意味的语句。

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坦率地说,初读此书时,我被其浩瀚的知识体系和古奥的术语吓了一跳。它绝不是一本可以轻松翻阅的消遣读物,更像是一座需要攀登的知识高峰。然而,一旦适应了作者设定的节奏和思维模式,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它没有提供现成的答案,而是提供了一套提问的工具和一种质疑的精神。书中的论证过程,步步为营,环环相扣,展现出一种近乎完美的逻辑自洽性,让人不得不佩服其构建思想大厦的坚实基础。更让我感到震撼的是,即便跨越千年,其中探讨的伦理困境和存在焦虑,依旧能精准地击中当代读者的内心,这证明了真正伟大的思想具有超越时代的穿透力。每一次重读,都能从中发现新的层次,仿佛总有尚未被完全理解的深意潜藏在字里行间。

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这本书的语言风格带着一种令人沉醉的古典韵味,但其表达的犀利程度却足以媲美最现代的批判性写作。它不是简单地罗列事实,而是通过一系列精心设计的修辞手法,将哲学命题“视觉化”。比如,书中对于“理念”的描述,那种超越感官经验的纯粹性,被描绘得如此生动具体,以至于你几乎可以用心去触摸那份永恒的美好。这种将形而上学与艺术美感完美结合的叙事技巧,使得阅读过程变成了一种审美体验。我发现自己常常停下来,不是因为不理解,而是因为被某个措辞的精妙或某个比喻的绝妙所吸引,忍不住要回味一番。对于追求文字质感和思想深度的读者来说,这本书提供的双重享受是极其罕见的。

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我必须承认,这本书的某些篇章对于初学者来说,可能需要极大的耐心去消化。它更像是一部需要研习的经典,而不是一本可以快速消费的流行读物。但其魅力恰恰在于这种需要“努力”才能抵达的境界。作者在构建其哲学体系时,展现出的那种全知全能的掌控感令人敬畏。每一个推论都似乎是经过了时间的检验,具有不可动摇的内在逻辑。对于那些渴望从根本上理解西方文明思想源流的读者而言,这本书无疑是绕不开的里程碑。它提供了一种宏大叙事框架,帮助我们将散落的知识点串联起来,形成一个有机的、自洽的知识宇宙。读完它,会有一种站得更高望得更远的开阔感,对世界万物的运行规律产生了更具洞察力的理解。

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