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火枪与账簿

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李伯重 作者
生活·读书·新知 三联书店
译者
2017-1-1 出版日期
407 页数
49.00元 价格
精装
复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书 丛书系列
9787108056740 图书编码

火枪与账簿 在线电子书 图书标签: 经济史  李伯重  全球史  历史  明清史  中国历史  明清  文化史   


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发表于2024-05-23


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火枪与账簿 在线电子书 用户评价

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记得我导师说过,相比于很多知识分子爱用的阶级这些概念,地理、气候、战争、贸易这些真实的东西对历史和政治有着更强的解释力,只是大多数知识分子不懂这些,只是在概念里跑来跑去。李伯重这本书大概是一个读史多年人的反思,理论性未必强,但是这种勾连讲军事和经济勾连在一起的想法,大概离历史学越远,离历史本身越近吧。

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原来李先生是我的乡贤,难怪会做永历西狩的讲演,我是看了那讲稿才看的这本书。书在材料和叙述上都不错。但我的结论是去西方中心的全球史写作是不可能的:因为脱离近代化,就无法书写全球化,而脱离西方,我们就失去了现代化的标尺,因此纵然把中国近代(全球化)的起点上溯到晚明,也颠覆不了什么。

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15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段,即早期经济全球化时代。这个时代的特征是"火枪与账簿"。火枪代表了军审革命导致的新型暴力,账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展,导致东亚世界原存的秩序被打破,出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口,中国未能抓住机遇,从而不得不再等上两个世纪,才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

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15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段,即早期经济全球化时代。这个时代的特征是"火枪与账簿"。火枪代表了军审革命导致的新型暴力,账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展,导致东亚世界原存的秩序被打破,出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口,中国未能抓住机遇,从而不得不再等上两个世纪,才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

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把晚明时期的中国与东亚格局变迁,放在早期经济全球化的大时代背景之下,加以分析和考量,给出了一个框架清晰、内容充实的崭新历史叙述。尽管作者早已声明,书中的大部分研究成果,都来自国内外前人学者的贡献,但作者对这些最新研究贡献的系统整合和再叙述,仍然具有相当高的价值。

火枪与账簿 在线电子书 著者简介

李伯重,男,1949年出生于云南省昆明市,1985年毕业于厦门大学,获历史学博士学位,导师是厦大社会经济史和明清史专家傅衣凌。长期以来一直从事中国经济史方面的研究。李伯重系新中国成立后首批博士学位获得者之一。历任浙江省社会科学院历史研究所副研究员、副所长,中国社会科学院经济研究所研究员,清华大学人文社会科学学院经济学研究所教授。现任清华大学历史系教授、博士生导师,并担任国际经济史学会执委会委员(为该学会成立以来的第一位担任执委会委员的中国学者)、国务院学位委员会第六届学科评议组成员、清华大学人文社会科学学院学术委员会委员、清华大学21世纪发展研究院学术委员会委员。兼任北京大学中国经济研究中心、中国人民大学清史研究所、南开大学历史系、云南大学历史系兼职教授以及美国哈佛大学、英国剑桥大学、日本东京大学、法国国家社会科学高等研究院等国外著名大学和研究机构的客座教授。


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火枪与账簿 在线电子书 图书描述

15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段,即早期经济全球化时代。这个时代的特征是"火枪与账簿"。火枪代表了军审革命导致的新型暴力,账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展,导致东亚世界原存的秩序被打破,出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口, 中国未能抓住机遇,从而不得不再等上两个世纪,才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

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火枪与账簿 在线电子书 读后感

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一部中国近代史,在很大程度上也是一部全面危机的历史,而且这种危机仅仅着眼于中国本身是无法理解的。近数十年来,越来越多的历史学者们开始倾向于一种新的观点,认为中国在16-17世纪的明代中后期就已在经济上卷入了全球化的轨道,社会开放度也较大,同时来自西方的挑战与交流...  

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不知道历史学者或者出版者怎么看待公众史学,公众史学不需要注释是一个看似合理但又很荒诞的想法。如果嫌弃行文中脚注,那完全可以以尾注来替代。注释的意义在于,寻根溯源找到一手史料,验证论述和结论。没有注释怎么办呢?假如作者误解了原材料的意思呢?谁来纠正呢? 史学著...  

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不知道历史学者或者出版者怎么看待公众史学,公众史学不需要注释是一个看似合理但又很荒诞的想法。如果嫌弃行文中脚注,那完全可以以尾注来替代。注释的意义在于,寻根溯源找到一手史料,验证论述和结论。没有注释怎么办呢?假如作者误解了原材料的意思呢?谁来纠正呢? 史学著...  

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全球史 第一,否定“国家本位”,以“社会空间”而不是“国家”作为审视历史的基本单元; 第二,关注大范围、长时段的整体运动,开拓新的研究领域; 第三,重估人类活动与社会结构之间的关系。 例如本特利与齐格勒认为“全球史”的开始在公元前 3500 年,至今经历了七个阶段:...  

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