具体描述
本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。
本书是日本鲁迅研究的扛鼎之作，对鲁迅的研究达到前所未有的形而上高度与深度，“回心说”的提出首开以“忏悔”和宗教感切入鲁迅研究之先河，对日本与中国的近代历程亦有十分透彻的洞见。
作者简介
竹内好（Takeuchi Yoshimi，1908年―1977年），日本二十世纪最重要的思想家之一、文学评论家、中国文学研究专家、亚洲问题研究专家。毕业于东京大学中国文学科，后作为自由职业者专门从事著述活动。著有《竹内好全集》17卷，包括《鲁迅》、《中国的近代与日本的近代》、《现代中国论》、《中国革命的思想》、《新编鲁迅杂记》、《作为方法的亚细亚》，其著述对日本学术界发生过巨大影响。
目录信息
第一部
鲁迅
序章--关于死与生
关于传记的疑问
思想的形成
关于作品
政治与文学
结束语--启蒙者鲁迅
附录
作为思想家的鲁迅
简略年谱
创元文库版后记
未来社版后记
第二部
大东亚战争与吾等的决意
《中国文学》的废刊与我
何谓近代--以日本与中国为例
第三部
屈辱的事件
关于战争体验的一般化
亚洲的进步与反对--参照日本的思想状况
给年轻朋友的信--对历史学家的要求
国家的独立和思想
第四部
我们的宪法感觉
近代的超克
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
书的扉页上记着我是05年4月1日在前门社科书店买的这本书，却直到两年后才来阅读它，而当初的社科书店老早就消失了。 当初买这本书的缘故是因为他讲了亚洲主义思想，而前天从书架上把它拿下来是因为最近正好连续看了些鲁迅研究的书，于是乘机看看竹内好书写的鲁迅。 《近代的超...
评分绝望之为虚妄，正与希望相同。——鲁迅 我从竹内好那里读来的核心问题，既不是鲁迅在其时代中的抵抗，也不是日本和中国近代化的道路选择，也不是日本该如何实现对近代真正的“超克”，而是思想的方法究竟应该是怎样的。诚然，前者并非不重要，它们构成了竹内好关于文学、关于亚...
评分虽然只是一篇公选的课程结课作业 一、 历史深处的忧虑 人们总是把鲁迅先生看做那个时代一个标杆式的人物，是直观意义上的“战士”，却很少有人愿意从那张时代的大网中跳脱出来，顺着鲁迅先生深邃的目光，去看穿他骨子里的埋在历史深处的忧虑。 自鲁迅的作品被大量编入中小学...
评分《鲁迅》竹内好 此书的行文极具曲折之能事，在读来颇为缠绕，但鲁迅的某些复杂性恐怕也只有用这样的表述才能道出。虽然这只是主内好的一家之言。本书的在多重矛盾如生与死、政治与文学、动与静、有与无、回忆与现在等中安放鲁迅的位置。而最核心的矛盾，则是政治与文学的矛盾。...
评分第一，我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。 欧洲文化是扩张性的，因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样，而中国比较固执。 第二，我不同意他对鲁迅的判断。 竹内好说鲁迅绝望，其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了，不要...
用户评价
这本书的封面设计着实吸引了我，那种介于复古与现代之间的字体，配上一种略带朦胧感的背景，隐约透着一股历史的厚重感，又有着一丝对未来的憧憬。拿到手中，纸张的触感也很好，不是那种过于光滑的影印纸，而是带着点韧性，翻阅时有一种安心感。作者的名字我之前也略有耳闻，在一些学术讨论中提及过，不过具体是哪位就一时想不起来了。这本书给我一种感觉，它不是那种哗众取宠的畅销书，而是沉淀下来的、有思想的读物。我非常期待它能带领我进入一个全新的视角，去审视我们所处的这个“近代”——究竟是什么构成了“近代”？它又是如何被“超克”的？这个问题本身就足够引人深思，而这本书的标题，更是将这种探索拔高到了一个哲学的高度。我希望这本书能够提供一些深刻的见解，不仅仅是历史事件的罗列，更是一种对历史进程的哲学性解读，让我能从更宏观的角度去理解我们为什么会走到今天，以及我们如何才能超越过去，走向更远的未来。这种跨越时空的对话，正是阅读的魅力所在。
评分我必须承认，这本书的出版，就像是在沉寂的市场中投入了一颗石子，激起了层层涟漪。我是在一个偶然的机会下，在一家老书店的角落里发现了它。书的装帧设计，虽然不算华丽，但透着一股沉静的力量，尤其是那书脊上烫金的“近代的超克”几个字，带着一种不容忽视的庄重感。拿到手里，翻开第一页，一股油墨的清香扑面而来，这是一种很久没有感受到的、属于好书的特有味道。我并没有抱着某种特定的期望去阅读它，只是单纯地被它的标题所吸引。这个标题本身就包含了太多的信息量和可能性，“近代”这个词语代表着一个充满变革与冲突的时代，而“超克”则暗示着一种超越，一种突破，一种对既有模式的反思与革新。这让我对接下来的阅读充满了好奇。作者的文字风格很独特，不落俗套，他能够将复杂的概念用一种相对易懂的方式表达出来，但又不失其深度和专业性。在阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼其中的某些句子，思考作者想要传达的更深层次的含义。
评分这本书的阅读体验，可以称得上是一种心灵的洗礼。在接触《近代的超克》之前，我对“近代”的理解，可能更多地停留在历史课本上的那些事件节点，比如工业革命、殖民扩张、民族解放等等。然而，这本书却以一种我未曾预料到的方式，将这些零散的历史碎片重新组织起来，并赋予了它们全新的意义。作者在论述“近代”的形成时，不仅仅关注了政治和经济层面的变化，更深入地挖掘了思想、文化、艺术乃至于日常生活方式的转型，将“近代”描绘成一个全方位、多维度、立体化的概念。而“超克”这个词，更是这本书的核心所在。它并非简单地否定或抛弃，而是一种建设性的超越，一种在批判性反思中汲取精华、扬弃糟粕的过程。作者用大量的篇幅探讨了不同文化、不同思想流派是如何在“近代”的浪潮中相互碰撞、融合，又如何寻求自身的独特路径。这种复杂的互动关系，被作者梳理得非常清晰，让我对“超克”的理解，从一个抽象的概念，逐渐具象化为一种具体的实践和一种思维方式。
评分阅读《近代的超克》的过程，就像是在攀登一座思想的高峰，每一步都充满了挑战，但也收获了令人振奋的风景。我起初是被这本书的标题所吸引，这个标题本身就带有一种哲学上的张力，它既指向了历史上的“近代”时期，又暗示了一种超越当下、走向未来的可能性。在阅读过程中，我发现作者并非简单地对“近代”进行梳理或总结，而是将其视为一个复杂而动态的建构过程。他深入探讨了“近代”在思想、文化、政治、经济等各个领域是如何形成、演变，以及在此过程中所经历的种种冲突与融合。尤其令我印象深刻的是，作者在论述“超克”时，展现出了一种超越简单批判和否定的态度。他并非将“近代”视为一个需要彻底推翻的旧事物，而是强调在深刻理解和反思的基础上，如何借鉴其积极因素，同时克服其局限性，从而实现一种有建设性的超越。作者的论述逻辑严谨，引证丰富，他能够将宏大的历史叙事与细微的个体体验相结合，使得阅读过程既有理论上的深度，又不失生动性和感染力。
评分这本书带给我的，是一种前所未有的阅读体验。在拿到《近代的超克》这本书之前，我一直认为“近代”是一个相对明确的历史分期，它有着清晰的起点和终点，以及一系列公认的标志性事件。然而，这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触，深入剖析了“近代”是如何在思想、文化、社会结构等多个层面逐渐形成和演变的，他并非简单地罗列史实，而是通过对各种思潮、观念、以及人物命运的深刻解读，展现了“近代”背后复杂而微妙的动力机制。而“超克”这个词，更是为本书增添了一层哲学的光辉。它不仅仅是字面上的“超越”，更是一种精神上的升华，一种在历史的洪流中，如何保持自我主体性，同时又能够吸收借鉴、不断创新的过程。我尤其欣赏作者在探讨不同文明在“近代”转型中的表现时，那种平衡的视角和避免简单二元对立的论述方式。他能够站在更高的维度，去理解不同文化背景下的个体和群体，在面对时代变迁时所做出的各种努力和探索，以及这些努力和探索所带来的深远影响。
评分拿到《近代的超克》这本书，首先吸引我的便是它独特的封面设计，一种沉静而富有力量感的色彩搭配，以及那书名字体散发出的历史厚重感。翻开书页，一股淡淡的油墨香扑鼻而来，瞬间便把我带入了一种期待阅读的氛围。这本书的标题《近代的超克》本身就极具吸引力，它不仅仅是对一个历史时期的命名，更是一种对人类思想和文明发展方向的哲学性追问。作者在处理“近代”这个概念时，展现了非凡的学识和深刻的洞察力。他没有将“近代”视为一个单一的、西方中心论的历史进程，而是以一种更加开放和包容的视角，去审视不同文明和文化在走向现代化的过程中所经历的独特路径、所面临的挑战以及所采取的应对策略。这种多元化的视野，让我对“近代”的理解，不再是单一的线性叙事，而是看到了其内部的丰富性和复杂性。更重要的是，作者在探讨“超克”这一核心概念时，并非简单地鼓吹颠覆或否定，而是强调一种在深刻理解历史、批判性反思的基础上，实现对既有局限的突破，以及对未来可能性的积极探索。
评分我之所以会选择阅读《近代的超克》，很大程度上是被它那充满思辨色彩的书名所吸引。它让我联想到了人类在历史长河中，不断超越自我、突破局限的永恒命题。在阅读的过程中，我惊喜地发现，这本书远比我预期的要深刻得多。作者在梳理“近代”的形成时，展现了一种宏观的历史视野和严谨的学术态度，他并没有简单地从西方视角来定义“近代”，而是广泛地借鉴了不同文化、不同文明的经验，展现了“近代”在全球范围内的多样化发展脉络。这种多元化的解读，让我对“近代”有了更全面、更立体的认知。而“超克”这个词，更是贯穿全书的核心思想。它不是一种盲目的否定，而是一种基于深刻理解和批判性反思的建设性超越。我尤其欣赏作者在探讨各种思想流派和文化思潮如何在“近代”转型时期进行互动、碰撞和融合时，所展现出的那种细致入微的分析和深刻的见解。这让我认识到，“超克”并非一个孤立的概念，而是历史发展过程中，个体与集体、传统与现代、东方与西方之间复杂互动的结果。
评分第一次翻开《近代的超克》，我并没有预设任何的立场或期待，只是单纯地被书名所吸引。这个书名，它本身就充满了力量感和一种深邃的哲学思考。它不仅仅是关于某个特定历史时期的描述，更是一种对时代精神的捕捉和对人类进步方向的探索。作者在处理“近代”这个概念时，展现了一种极其宏观的视野，他并没有将我们熟知的西方近代史作为一个唯一的范本，而是以一种更加包容和开放的姿态，去审视不同文明在走向现代化的过程中所经历的独特道路，以及它们各自的挑战与应对。这让我对“近代”的理解，不再局限于单一的线性发展模式，而是认识到其复杂性、多样性和内在的张力。而“超克”一词，更是点睛之笔，它不仅仅是简单的“克服”或“超越”，更包含了一种积极的、建设性的、能够孕育新生的力量。作者在探讨“超克”的过程中，所展现出的那种审慎的态度和深刻的洞察力，让我深受启发。我能感受到作者在文字间，那种对人类历史发展进程的深切关怀，以及对未来可能性的一种理性期待。
评分这本书的书名《近代的超克》，初见之时就让我心生好奇。它不仅是一个历史时期的标记，更是一种哲学思辨的邀请。我发现作者在解读“近代”时，并没有局限于传统的历史分期，而是将其视为一个多维度、多层次的复杂建构过程。他深入剖析了思想的解放、经济的变革、社会的转型，以及文化观念的演进，是如何共同塑造了我们今天所理解的“近代”。作者的文字功底深厚，行文流畅，能够将一些抽象的哲学概念，通过生动的历史案例娓娓道来，引人入胜。尤其让我印象深刻的是，作者在探讨“超克”时，所展现出的那种理性与人文关怀并存的态度。他并非简单地批判“近代”的某些弊端，而是致力于挖掘其内在的逻辑与发展动力，并在此基础上，提出了一种建设性的超越方案。这种超越，不仅仅是对物质层面的突破，更是一种精神层面的升华，一种在复杂的世界格局中，如何寻找自身定位、实现自主发展的智慧。
评分阅读这本书的过程，就像是在进行一场跨越时空的对话，作者似乎是一位睿智的长者，用一种温和却不失力量的语言，引导着我去探索那些被时间洪流裹挟的宏大叙事。这本书的书名《近代的超克》本身就充满了哲学意味，它不仅仅是关于历史的“近代”时期，更指向一种精神上的超越，一种对既有藩篱的突破。我特别喜欢作者在描述一些历史事件时，那种细致入微的笔触，仿佛让我置身其中，亲眼见证那些关键的节点是如何形成的。他并没有简单地罗列事实，而是深入挖掘了那些事件背后的人物动机、社会思潮以及文化根源，将复杂的历史脉络梳理得清晰而有条理。更重要的是，作者在探讨“超克”时，展现了一种超越简单批判的态度，他并非否定过去的一切，而是强调在理解和吸纳的基础上，如何进行有意义的超越。这种建设性的视角，让我觉得这本书不仅仅是回顾历史，更是在为我们思考当下和未来提供宝贵的启示。我从中获得了一种新的思考方式，一种在复杂事物中寻找本质和方向的能力。
评分后半本渐入佳境。寻找主体性。
评分从思想史的角度研究鲁迅，有些观点非常厉害。鲁迅从来就不是教科书里面的伟人，他的无奈、忧叹只能从他的文章里表现。可惜这本书读起来的感觉没有太好，可能是译文不是很流畅的关系。
评分终于读完了，读孙歌的代译序理解了老师的良苦用心。很多地方读起来还是略吃力，消化了六七成吧，来日再读重读吧。
评分选读《鲁迅》一文：鲁迅本质上是一个矛盾，他所寻求的，也许只是一个话语，然而他最终倾吐出来的却是千言万语，以说明这个话语的非存在。启蒙者鲁迅和纯真如同孩子的文学者鲁迅一直互不和谐，却又彼此无伤。鲁迅没有将自己分裂在作品当中，而是把自己和作品对立起来。其文学的政治性是因拒绝政治而被赋予的政治性，而鲁迅又通过与政治的对决而获得文学的自觉。
评分我是不是有病，这种书都能看哭（只怪竹内好太煽情
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