铁屋中的呐喊 在线电子书 图书标签: 鲁迅研究 鲁迅 李欧梵 中国现当代文学 文学批评 文学研究 铁屋中的呐喊 现代文学
发表于2025-02-02
铁屋中的呐喊 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
三个部分串联起鲁迅的一生。采用不同的进路则是抓住了鲁迅人生阶段的不同面向,是为知人论世(笑。第一部分最喜欢的是对于孤独者的思想谱系的勾勒和对于牺牲母题的把握—这个维度不懂基督教是很难做深的。但遗憾在于对于鲁迅和章太炎的关系没有讲下去。第二部分是文本批评和文本细读的进路,讲得很清晰,但是第三部分是马克思主义美学的进路。对于马克思主义的谱系和翻译没有涉及。是遗憾。鲁迅依旧是近代史上最想认识的人。他的纠结,孤独,苦痛,好奇,绝望和绵薄的希望都让人共情。他没有超脱出时代,他在挣扎,但这更可贵。
评分少数清醒者开始时想唤醒熟睡者,但那努力导致的只有疏远和失败。清醒者于是变成无力唤醒熟睡者的孤独者,能做到的只是激起自己的痛苦,更加深深意识到死亡的即将来临。他们中的任何人都没有得到完满的胜利,庸众是最后的胜利者。铁屋子毫无毁灭的迹象。
评分读这本的时候还不怎么用豆瓣,补标一下
评分还不错。李欧梵试图探讨“从中国传统生发出来的鲁迅”,自有其意义,而这部分也是书中最精彩的,但是虎头蛇尾了,除了受章太炎影响的魏晋风度,笔记小说之类,并未讲出太多。后面关于《野草》的论述等等,大体没有超越汪晖的水平。还不如去看张洁宇老师对野草的细读。 杂文部分不错。 故给三星。还有,对the gate of darkness引用得也太多了叭,讨厌,降低好感。
评分“个人主义和人道主义也可以看作鲁迅生活中私人的和公众的两方面。他在为自己这方面几乎是存在主义的,而在为别人的方面却是人道主义和利他主义的。”从《铁屋中的呐喊》里,终于为自己对鲁迅的两种矛盾态度找到了一种合理性的表达。 前半部分比较感兴趣,第七章开始研究“文学与革命”,便粗略地一翻而过。 欣喜处是,发现了隐喻竟是鲁迅作品里的重要特点。这下我突然明白为什么大赛时我自己以为理论性不强的“隐喻”切入点会受到各位评委老师的“青睐”。
李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》 等。
李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。
此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。
在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。
本书共分三个部分:第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响,说明中国文学传统对其文学创作的影响;第二部分是全书的中心,系统阐释鲁迅的文学创作,包括短篇小说、散文诗及杂文;第三部分论述鲁迅最后的十年,集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分,作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程,揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。
狐狸看鲁迅 ——我读李欧梵《铁屋中的呐喊》 据李欧梵先生的自述,“我从来不愿意作大学问或大师,如果(照某位西哲所说)想成大系统的人是刺猬,而只作旁敲侧击、灵活运用的人是狐狸的话,我可以坦承自己是地地道道的狐狸!”在读了他的代表作《铁屋中的呐喊》第二遍之后...
评分新版语文教材中剔除鲁迅的文章,有赞有弹。弹者过于激动了,讨厌他只是一种逆反。赞者又未免高兴得太晚,真的先生在延安以来的造神运动中早就“滚蛋”了。而这本《铁屋中的呐喊》意在还原真的先生,正如作者在序言中所说:“尽管他自己非常谦虚并自我节制,他的有些东西...
评分“绝望之为虚妄,正与希望相同。” 在我看,鲁迅的可贵,正在于他强烈的内省精神——敢于自视内心并解剖自我抉心自食的巨大勇气、对人性中阴郁与残忍的认识——人的存在的悲剧性认识,以及明知前面是无地却仍然不断走下去的荒谬英雄精神——自由意志与饱满丰盈的生...
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