鐵屋中的呐喊 在線電子書 圖書標籤: 魯迅研究  魯迅  李歐梵  中國現當代文學  文學批評  文學研究  鐵屋中的呐喊  現代文學   

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“個人主義和人道主義也可以看作魯迅生活中私人的和公眾的兩方麵。他在為自己這方麵幾乎是存在主義的，而在為彆人的方麵卻是人道主義和利他主義的。”從《鐵屋中的呐喊》裏，終於為自己對魯迅的兩種矛盾態度找到瞭一種閤理性的錶達。 前半部分比較感興趣，第七章開始研究“文學與革命”，便粗略地一翻而過。 欣喜處是，發現瞭隱喻竟是魯迅作品裏的重要特點。這下我突然明白為什麼大賽時我自己以為理論性不強的“隱喻”切入點會受到各位評委老師的“青睞”。

李歐梵筆下的魯迅是溝通過去和未來的一座橋梁，這種筆觸伴隨淡淡的憂傷，特彆是對魯迅晚年生活的描寫。涉及文體，李歐梵也是透過文體對魯迅人生的睏惑、思想的轉變、道路的選擇進行深入的分析，是一部很全麵細膩的魯迅研究著作。

以魯迅在小說集《呐喊》自序中那個經典的寓言故事為題，全麵深入地分析魯迅各類作品的文本，打破瞭大陸幾十年慣有的革命化和神化思維，把一個孤獨、敏感、異於常人，既充滿戰鬥性，又帶有明顯的頹廢和憂鬱的魯迅形象展現在讀者麵前。關於魯迅文本研究的上佳之作。

魯迅研究的奠基作品之一，貢獻瞭兩個專有名詞——“獨異個人”和“庸眾”。魯迅的小說水準在於他在敘述視角和敘述距離的把控，且成就在於對民族集體無意識的探索。魯迅的文學不可避免地受到中國文學傳統，尤其是文章的影響，較西方留學歸來的作傢，魯迅更像是一個中國現代作傢。魯迅的作品與其他左翼文學比起來，現實主義力度很少，更像是象徵主義和錶現主義的集閤。魯迅的小說人物分為兩類，獨異個人指反叛現實的個人（褒義），庸眾則意義明顯。孤獨者常常是庸眾中的一員，因機緣走到視綫中央；當它是獨異個人的一員時，小說常寫的是他們的夢碎，幻滅和痛苦，比如N先生，呂緯甫，魏連殳。在希望和絕望之間，魯迅是一個矛盾者，《呐喊》尚有零星，《彷徨》裏隻有彷徨。當他傾嚮左翼後，又編造瞭一個新的希望，不過因去世過早，沒等到絕望的降臨。

還不錯。李歐梵試圖探討“從中國傳統生發齣來的魯迅”，自有其意義，而這部分也是書中最精彩的，但是虎頭蛇尾瞭，除瞭受章太炎影響的魏晉風度，筆記小說之類，並未講齣太多。後麵關於《野草》的論述等等，大體沒有超越汪暉的水平。還不如去看張潔宇老師對野草的細讀。 雜文部分不錯。 故給三星。還有，對the gate of darkness引用得也太多瞭叭，討厭，降低好感。

“绝望之为虚妄，正与希望相同。” 在我看，鲁迅的可贵，正在于他强烈的内省精神——敢于自视内心并解剖自我抉心自食的巨大勇气、对人性中阴郁与残忍的认识——人的存在的悲剧性认识，以及明知前面是无地却仍然不断走下去的荒谬英雄精神——自由意志与饱满丰盈的生...  

狐狸看鲁迅 ——我读李欧梵《铁屋中的呐喊》 据李欧梵先生的自述，“我从来不愿意作大学问或大师，如果（照某位西哲所说）想成大系统的人是刺猬，而只作旁敲侧击、灵活运用的人是狐狸的话，我可以坦承自己是地地道道的狐狸！”在读了他的代表作《铁屋中的呐喊》第二遍之后...  

研究中国现代文学（约从帝制结束起）的华人学者，第一代以夏济安夏志清为主，第二代以王德威李欧梵为主。李欧梵来交大四次讲座，第二讲即是鲁迅，我于是读起他的这本《铁屋中的呐喊》。共产党政权宣传的一部分优秀文人，有一个共同点，即在1949年之前去世，比如鲁迅逝世于1936...  

都是些形似字错误 以下凑字数先 形似字 百科名片 汉字是由点、横、坚、撇、捺、提等笔画构成的，一个字一个样子。但有些字，形体相近，差别很细微。我们称这些字为形似字。 意义 　　形似字就形体相近而意义不同。有的形似字笔画数目不同，加”乌”和“鸟”、“夕”和“歹...  

周作人说要把鲁迅当作人去看，不要当作神。由于政治宣传的影响或者信息传播方式的弊端，大众所了解的鲁迅高坐神坛，渐渐成为一个冷冰冰的概念、符号，越来越不像人。李欧梵是把鲁迅当作人来看、来写，从文学家、思想家、革命家三个侧面来对他进行解剖和挖掘，显露出的是一个真...