近代的超剋 在線電子書 圖書標籤: 竹內好  日本  魯迅研究  魯迅  文學研究  現當代文學研究  文學  第二次世界大戰   

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竹內 好

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這遍讀罷，感覺終於有自信說明竹內-魯迅與竹內-亞洲之聯係。在國族觀方麵也更能共情。由於終究沒有著手瓦解民族這個界綫，竹內有著與後殖民思想傢非常不同的麵嚮。可以說，從竹內的立場來看問題的話，後殖民主義變成瞭（身體和同一性的）雙重妥協，而竹內說的“中國”（在他那裏與烏托邦同義），則是雙重的抵抗。而他說的“日本”（自然也包括今日的所有非歐且保存瞭或自認可以延續傳統的所有文明）則隻能在二重結構的矛盾性中處於失語狀態。

實話說，於我而言過於晦澀瞭，可能還是功底不夠。孫歌長達七十多頁的譯序便像一記重錘，令人雲裏霧裏，望而卻步。名篇《魯迅》其實並沒有太多內容，更像是竹內好以魯迅為鏡對自己的解剖。第二部和第三部中反倒是有幾篇很是喜愛，尤其以《優等生文化》對於日本民族文化的剖析最精髓。最後同書名的《近代的超剋》已經是茫然無所知瞭。

激情的“流行”，往往容易被认为背后没有理性的参与，但是这可能是错的，揭示“激情”背后的理性，并用一种客观分析的方法去反抗它，需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。 比如说，成功会引发一种自豪的激情，但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”，成就...  

书的扉页上记着我是05年4月1日在前门社科书店买的这本书，却直到两年后才来阅读它，而当初的社科书店老早就消失了。 当初买这本书的缘故是因为他讲了亚洲主义思想，而前天从书架上把它拿下来是因为最近正好连续看了些鲁迅研究的书，于是乘机看看竹内好书写的鲁迅。 《近代的超...  

“近代的超克”为1942年战中进行的一场学术会议的指定议题，参加者多为文艺评论家，也有哲学家以及历史学家、科学哲学家、神学家等。他们主要是属于“京都学派”“文学界”“日本浪漫派”三个立场各有异同的知识分子群体。 虽然这场讨论会到最后大家都没有达成什么共识，甚至连...  

虽然只是一篇公选的课程结课作业 一、 历史深处的忧虑 人们总是把鲁迅先生看做那个时代一个标杆式的人物，是直观意义上的“战士”，却很少有人愿意从那张时代的大网中跳脱出来，顺着鲁迅先生深邃的目光，去看穿他骨子里的埋在历史深处的忧虑。 自鲁迅的作品被大量编入中小学...