论中国学术的自我主张

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出版者:复旦大学出版社
作者:吴晓明
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2016-10
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309124941
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 吴晓明
  • 马克思主义哲学
  • 自我主张
  • 实体性内容
  • 哲学创新
  • 中国学术
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  • 思想史
  • 哲学
  • 学术独立
  • 现代性
  • 本土性
  • 批判思维
  • 知识生产
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具体描述

由于世界历史的形成,由于现代性在其特定阶段上的绝对权利,中国自近代以来的人文学术和社会科学是从总体上进入一种对外部学术的学徒状态中去了。这种学徒状态在极为广泛的对外学习过程中取得了巨大的收获,并使学术在特定的境况中逐渐成长起来。但任何一种学术的真正成熟,总是伴随着它开始摆脱其学徒状态并获得自我主张,从而成为一种“自律的”或“自我-授权的”学术。学徒状态的不成熟性特别表现在学术上的外部依赖或单纯模仿,因而习惯于采用“外部反思”的思维方式,即仅仅知道一般的抽象原则,并把这样的抽象原则先验地强加到任何内容之上。为了能够摆脱学术上的学徒状态并获得自我主张,首先必须从外部反思这样一种主观意识的立场中解放出来;而在这方面能够给予我们深刻教益的,首先是黑格尔和马克思。因为正是这两位大哲在同主观意识的观点进行持续不断的斗争中,开辟了一条理解人类社会现实的道路。中国学术形成自我主张的确切标记,正在于它能够切中并把握中国的社会现实,能够深入这一社会的实体性内容之中,能够通过“文化结合”的锻炼使习得者成为能思的和批判的。

《论中国学术的自我主张》并非一本探讨学术著作的书籍,而是一部描绘时代洪流中个体命运变迁的史诗。故事聚焦于二十世纪初动荡不安的中国,一位名叫陈思的年轻学者,他出生于书香门第,自幼博览群书,怀揣着振兴中华的宏愿。然而,他所处的时代,风云激荡,国家内忧外患,旧有的学术体系在西学东渐的浪潮中面临前所未有的挑战。 陈思的人生轨迹,从一个埋首故纸堆的青年,一步步卷入时代的洪流。他曾试图在传统学术的沃土中寻求突破,潜心研究儒家经典,渴望从中汲取治国安邦的力量。然而,战乱频仍,社会动荡,曾经的象牙塔早已不堪重负。他目睹了列强的侵略,感受了民族的屈辱,也看到了新思潮的涌动,仁人志士的呐喊。 为了寻找救国救民的道路,陈思不得不放下手中的书卷,走向社会。他曾在北方的战线上目睹战争的残酷,亲历生命的脆弱;他曾在南方的沿海城市感受西方文化的冲击,思考民族文化的未来;他曾在内地的乡村与朴实的农民交流,体会民生疾苦。在一次次的经历中,陈思的学术观发生了深刻的变化。他开始认识到,学术不能仅仅停留在书斋之中,更应与现实相结合,为国家和民族的命运贡献力量。 小说深入刻画了陈思在思想上的挣扎与成长。他曾对西方学术的先进性感到钦佩,也曾对中国传统文化的失落而忧虑。他与形形色色的人物相遇,有坚持民族气节的士大夫,有投身革命的青年,也有在乱世中苟且偷生的普通人。这些人物的命运交织,共同构成了那个时代斑驳的画卷,也深刻影响着陈思的思考。 当国难当头,陈思选择以自己的方式为国家效力。他不再仅仅是象牙塔中的学者,而是将自己所学的知识,融入到救亡图存的实践中。他可能参与了教育改革的讨论,试图为国家培养新一代的栋梁;他也可能在文化领域发声,为民族精神注入活力;甚至可能在政治漩涡中,以其独特的视角,为国家的发展方向提出建议。 《论中国学术的自我主张》并非是一部简单的个人传记,它更是一面折射时代变迁的镜子。通过陈思的视角,读者可以看到一个古老的文明如何在现代化的浪潮中寻找自己的定位,如何在外来文化的冲击下保持独立的思考和精神。他所经历的不仅仅是个人的学术追求,更是整个民族在历史关头,关于文化认同、道路选择的深刻反思。 书中,陈思的“自我主张”,并非是狭隘的民族主义,而是一种对中国优秀文化传统的珍视与传承,同时又是对新知的不懈追求与融汇。他试图在古老的智慧与现代的知识之间搭建桥梁,为中国的未来探索一条独具特色的发展之路。这是一种历史的必然,也是一种时代的呼唤。 小说通过细腻的笔触,描绘了陈思在个人情感与家国情怀之间的权衡。他可能经历过刻骨铭心的爱情,也可能面临过亲情与理想的冲突。这些个人化的情感描写,使得陈思这个角色更加鲜活,也让读者更能体会到,在宏大的历史背景下,个体生命的坚韧与无奈。 最终,陈思的“自我主张”体现在他对学术的执着,对国家命运的关怀,以及在纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑和独立的人格。他或许没有轰轰烈烈的伟业,但他的思考、他的行动,都代表着那个时代无数知识分子,在历史的十字路口,所做出的努力与抉择。这本书,是以一个学者的视角,讲述了一个关于民族觉醒、文化自强的时代故事。

作者简介

吴晓明 1957年生。1978年春就读于复旦大学哲学系,先后获哲学学士、硕士、博士学位。英国利兹大学,美国麻省理工学院、哈佛大学访问学者。现为复旦大学本科生院院长、复旦大学马克思主义研究院院长,复旦大学哲学学院教授、教育部长江学者特聘教授;国务院学位委员会第七届学科评议组成员,教育部哲学学科教学指导委员会副主任委员,上海市哲学学会会长。主要研究方向为马克思主义哲学、国外马克思主义以及中西哲学比较研究。著有《历史唯物主义的主体概念》《马克思早期思想的逻辑发展》《科学与社会》《形而上学的没落》等;在《中国社会科学》《哲学研究》《复旦学报》等杂志发表论文百余篇。

目录信息

目录

序言

一、论中国学术的自我主张

二、论中国学术话语体系的当代建构

三、论当代中国的精神重建及其思想资源

四、论中国的和平主义发展道路及其世界历史意义

五、“中国学派”及其学术话语权

六、“中国学派”如何成为可能

七、论学术阐释的客观性问题

八、论中国学术的理论自觉

九、马克思的现实观与中国道路

十、论马克思学说的黑格尔渊源

十一、马克思的历史道路理论及其具体化纲领

十二、论马克思主义哲学的学术向度

附录 马克思的存在论革命与通达社会现实的道路——我的学术路径回顾
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读《论中国学术的自我主张》之前,我曾对“中国学术”这个概念进行过一番漫无边际的遐想。它究竟是什么?是那些深藏在古籍中的智慧,还是当下实验室里涌现的尖端科技?是温文尔雅的儒家思想,还是激荡人心的革命理论?这本书的书名,恰如其分地捕捉了我心中那份朦胧的求索。我迫切地想知道,作者是如何界定“中国学术”的边界,又将如何阐释这种“自我主张”的具体内涵。我好奇地猜测,书中是否会涉及那些被西方学术理论所遮蔽的中国本土知识体系,例如农学、医学、天文学等领域,它们在中国古代社会所扮演的重要角色,以及它们独特的思维方式和研究范式。我也期待作者能够探讨中国学术在近现代转型过程中所经历的阵痛,如何在吸收西方学术成果的同时,不丧失自身的核心价值和精神气质。更重要的是,我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我们重新审视中国学术的价值,并思考如何在未来的全球学术格局中,确立中国学术的独特地位和话语权。这本书对我而言,不仅仅是一本书,更是一次关于中国文化根脉的深度挖掘,一次对民族智慧的深沉致敬。

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《论中国学术的自我主张》这个书名,仿佛一声号角,唤醒了我内心深处对中国学术的独特情感。我迫切地希望这本书能够深入探讨中国学术在不同历史时期,是如何回应时代的需求,又是如何在与其他文明的交流中,保持自身特质并不断发展壮大的。我期待书中能够详细梳理那些在中国学术史上具有里程碑意义的著作和思想,分析它们是如何体现出“自我主张”的精神,以及它们对中国乃至世界文明产生了怎样的影响。我尤其好奇,在经历了百年的西方学术思潮的冲击后,中国学术是如何重新找回自信,并开始构建属于自己的学术话语体系的。这本书在我看来,不仅仅是对中国学术历史的回顾,更是对中国学术精神内核的深度挖掘。我希望作者能够提供一些具体的案例,来说明中国学者如何在跨学科研究、创新性理论构建等方面,展现出独特的“自我主张”。同时,我也期待书中能够触及当下中国学术界面临的挑战,例如如何在保持开放性的同时,避免“去中国化”的倾向,如何在科学研究和人文社????探究中,都能够发出响亮而有力的中国声音。

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《论中国学术的自我主张》这个书名,像一声悠扬的钟鸣,在我的心灵深处回荡。它不仅仅是一个书名,更是一种召唤,一种对中国学术自身价值的重新肯定。我怀揣着无比的期待,希望在书中找到关于中国学术如何走出“他者”视角,以主体身份参与全球学术对话的深刻论述。我期待作者能够带领我穿越时空的迷雾,去探寻那些在中国学术史上闪耀着独立思考光芒的先贤们,了解他们是如何在各自的时代背景下,提出具有原创性和突破性的学术见解,并最终构建起属于中国学术的独特体系。我尤其想知道,那些被西方学术体系所遮蔽或低估的中国本土知识,是如何在历史的长河中悄然传承,又如何在当下重新焕发生机。这本书对我而言,是一种文化寻根的旅程,一次关于学术自觉的深度反思。我希望能从书中获得关于如何理解和评价中国学术的全新视角,并且能够更加坚定地相信,中国学术有能力也有责任为人类文明的进步贡献独特而宝贵的智慧。

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拿到《论中国学术的自我主张》这本书,我的思绪 immediately 飘向了浩瀚的中国学术史长河。我一直在思考,究竟是什么构成了中国学术的“自我主张”?是那些流传千古的哲学思想,还是那些在特定历史时期应运而生的科学技术?我期待作者能够为我揭示中国学术的独特基因,以及这种基因如何在漫长的历史演进中,不断地孕育出新的生命力。我好奇地猜测,书中会详细解读那些中国古代思想家是如何在严谨的逻辑推理和深刻的哲学思辨中,形成自己独树一帜的学术观点,并且这些观点如何影响了后世的学术发展。同时,我也希望这本书能够探讨,在近现代,中国学者是如何在面对西方学术思潮的冲击时,既能够虚心学习,又能够坚持自己的文化立场,最终形成具有中国特色的学术研究体系。我特别期待书中能够关注那些在被西方学术模式所忽视的领域,中国学术所做出的独特贡献,例如在传统医学、农学、建筑学等方面的研究成果。这本书对我而言,是一次关于文化认同和学术自信的深度探索,一次对中国智慧的重新发现。

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我对《论中国学术的自我主张》这本书的期待,源于我对中国学术自身价值的探索。我一直在思考,中国学术如何在全球化的浪潮中,保持其独特性,并在世界学术体系中发出自己的声音。我期待作者能够在书中深入剖析中国学术发展的历史脉络,找出那些体现“自我主张”的关键节点和重要思想。我尤其好奇,那些在中国传统文化中孕育出的独特思维方式和研究范式,是如何在现代学术研究中得到继承和发展,并形成具有中国特色的学术成果。这本书对我来说,是一次关于文化自信的深度反思,一次对民族智慧的重新发现。我希望从书中能够获得关于如何理解和评价中国学术的全新视角,并且能够更加清晰地认识到,中国学术不仅是东方文明的瑰宝,更是全人类知识体系的重要组成部分。我期待这本书能够激励更多的中国学者,以更加开放的心态、更加扎实的学风,去探索和创造,为中国学术的“自我主张”贡献力量。

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《论中国学术的自我主张》这个书名,带着一种历史的厚重感和未来的期许感。我一直对中国学术的独立性和独特性充满好奇,希望这本书能为我揭示其深层含义。我期待作者能够深入探讨中国学术在漫长的历史发展过程中,是如何在吸收外来文明成果的同时,又能够保持自身的核心价值和精神特质的。我尤其想了解,那些被西方学术界所忽略或误读的中国学术传统,是如何在当代中国学者的手中重新被发掘和阐释的。这本书对我来说,更像是一场关于学术身份认同的对话,一次对民族智慧的深度挖掘。我希望书中能够提供具体的分析和论证,说明中国学术的“自我主张”究竟体现在哪些方面,例如在哲学思想、科学方法、艺术创作、社会治理等方面。同时,我也期待书中能够探讨,在当下的全球化背景下,中国学术如何才能真正地发出自己的声音,为解决人类共同面临的挑战贡献中国智慧。

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在拿起《论中国学术的自我主张》这本书之前,我脑海中闪过许多与“自我主张”相关的词汇:独立、原创、自信、话语权。我猜测这本书的主旨,便是要探讨中国学术如何在世界学术体系中,摆脱被动的追随者角色,转而成为能够发出自己声音、贡献自己智慧的积极参与者。我期待书中能够详细梳理中国学术发展史上的关键节点,分析在那些重要的历史时期,中国学者是如何在东西方学术思想的碰撞中,坚持并发展自己的学术主张的。我特别希望能看到,作者如何剖析中国传统学术思想中那些具有普遍价值和独特魅力的部分,以及这些部分如何能够为当代的学术研究提供启示。例如,在中国哲学中强调的“天人合一”、“格物致知”等思想,如何在现代科学语境下被重新解读,并为解决当今世界面临的挑战提供新的思路?此外,我也对书中如何论述中国学术的“未来形态”充满了期待。在科技日新月异的时代,中国学术的“自我主张”应该体现在哪些方面?又将如何在全球学术交流中赢得尊重和认可?这本书,对我来说,更像是一份充满智慧的地图,指引着我探索中国学术的深邃海洋。

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在翻阅《论中国学术的自我主张》之前,我脑海中浮现的是一个模糊但又坚定的形象:中国学术,正以一种更加自信、更加独立的面貌,走向世界。我迫切地想在书中找到,这种“自我主张”是如何在中国学术发展的历史脉络中得以体现的。我期待作者能够深入剖析中国传统学术思想中的精华,以及它们如何与现代学术研究相结合,形成新的学术增长点。我特别好奇,书中是否会探讨中国学者在面对西方学术理论时,是如何进行创造性转化和创新性发展的,以及这些转化和发展过程中所蕴含的哲学智慧和人文关怀。这本书对我来说,不仅是一次知识的获取,更是一次关于文化自觉的深度体验。我希望作者能够提供一些生动翔实的案例,来说明中国学者是如何在科学研究、社会科学、人文艺术等各个领域,都能够展现出独特的学术风格和研究范式。同时,我也希望书中能够探讨,如何构建一个更加开放、包容、鼓励创新的学术环境,让更多的中国学术成果能够走向世界,赢得尊重。

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《论中国学术的自我主张》这个书名,在我脑海中激荡起一种强烈的时代感。它似乎在诉说一种觉醒,一种重新认识自身价值的开始。我迫切地想在书中找到关于中国学术如何摆脱模仿、实现原创的深刻论述。我期待作者能够深入分析那些中国学者在面对西方学术体系时,所表现出的不同态度和选择,以及这些选择背后所蕴含的文化自信或文化焦虑。我非常好奇,书中是否会举例说明,那些被我们视为“经典”的中国学术著作,在它们诞生的时代,是如何与当时的学术主流相抗衡,又是如何最终确立了自己的地位的。例如,那些古代的史学家、哲学家、文学家,他们的著作中蕴含着怎样的“自我主张”?又是如何在中国乃至世界学术史上留下浓墨重彩的一笔?我希望这本书不仅仅是理论的探讨,更能触及到具体的实践案例,让我能够更直观地感受到中国学术“自我主张”的力量。同时,我也希望书中能够探讨,当下中国学术界在倡导“自我主张”时,应该如何避免走向狭隘的民族主义,如何在开放交流中保持清醒的自我认知。这本书对我来说,是一次关于中国学术精神的深度对话,一次对未来发展方向的深刻思考。

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初翻开《论中国学术的自我主张》,脑海中便涌现出无数关于学术、文化和国家认同的思考。这本书的标题本身就带着一种振聋发聩的力量,仿佛是长久以来被淹没的中国学术声音,终于要破土而出,以一种坚定而自信的姿态,向世界发出自己的宣言。我尤其期待书中能够深入剖析中国学术在漫长历史进程中是如何演进、如何在东西方学术交流的大背景下寻找自身独特路径的。我设想作者必然会详细梳理那些在中国思想史上熠熠生辉的大家名作,去探究它们在当时的历史语境下是如何表达“自我主张”的,以及这些主张又对后世产生了何种深远的影响。同时,我也希望书中能够触及当下中国学术所面临的挑战,例如如何在全球化浪潮中保持本土特色,如何在科技飞速发展的时代重新定义学术研究的范式,以及如何构建一套真正属于中国自身的学术评价体系。这本书的出现,对于我这样渴望理解中国学术精神内核的读者来说,无疑是一次宝贵的精神探索。我想象作者会用扎实的史料和深刻的洞见,为我们描绘一幅中国学术自我演进的壮丽画卷,让我们看到中国学术不仅仅是模仿和学习,更有着源源不断的创新和独立思考的精神。期待它能为我打开一扇新的视野,让我更清晰地认识到中国学术的价值所在。

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原创性在磨难而非空想中取得

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漫漫思想界,长夜有明灯。 赖此导人类,探讨永无垠。

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