具体描述
詹姆逊以一种“再现”的方式解读《资本论》，试图在晚期资本主义的语境中重新激活《资本论》，实现《资本论》的符码转换。詹姆逊认为，《资本论》运用辩证法去表征资本主义总体性，马克思对辩证法“第三项”的分析揭示了资本主义社会的深层现实。詹姆逊抓住了《资本论》中的“绝对的、一般的资本规律”：增加财富的同时，不断增加失业者的数量。由此，他最终得出结论：《资本论》是一部关于失业的著作。因此，《资本论》是一部契合于我们时代的著作。近几年的金融危机再次激发了人们对《资本论》的兴趣，新的解读一般聚焦于全球化，说明资本与现代劳动结构的密切关系。但詹姆逊认为，《资本论》还试图解决哲学和再现的问题。詹姆逊指出，马克思试图表达的是全球资本主义这一复杂的整体现象，对这种现象的回应是创造出一个概念不断运动的文本，把资本的每一个新的特征转变成一个问题，把每一种新揭示出来的特点转变成有待解决的新的挑战。这一过程表明了资本主义的神秘力量——它是一种自我修补的机制，通过扩展克服它的衰败，而全球化正是这种修补的最新实例。然而，詹姆逊强调，资本主义是一种穷凶极恶的机制，其典型特征是浪费和破坏，当前破坏的体现是大量失业。
作者简介
弗雷德里克·詹姆逊，1934年4月出生于美国的克里夫兰，在耶鲁大学获得硕博士学位，博士专业方向是法国文学，博士论文是《萨特:一种风格的起源》。耶鲁毕业后，在哈佛大学任教。1967年后，到美国加州大学圣迭戈分校担任副教授、教授，主讲法国文学和比较文学。1976年后，又回到耶鲁大学法文系担任教授。1986年，他来到杜克大学担任主讲比较文学的讲座教授、文学系主任兼批评理论研究所所长。2003年辞去系主任职务，继续担任批评理论研究所所长，兼任杜克大学人文科学学术委员会主任。
从学术背景来看，詹姆逊前半期是一个文学批评家，他的文学理论专著《马克思主义与形式》 (1971)、《语言的牢笼》(1972)、《政治无意识》(1981)获得了极高的声誉，被称为"马克思主义的三部曲"。但詹姆逊本人后来却并不认为自己专属于文学研究，而是一个"文化批评家"，"注意的是世界范围内的后现代主义文化的发展。"詹姆逊的这一自道概括了他的学术兴趣的转移：出版《政治无意识》之后，他的视野转入了文学的外部文化环境，开始了对后工业社会的总体性观察。1982年，他在美国惠特尼博物馆发表的"后现代主义和消费社会"的演讲，标志着他已经开始形成自己独到的思路，在资本扩张与文化生产之间探索深层的关联。随后他陆续出版的《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》、《可见的签名》、《地缘政治美学》、《时间的种子》、《文化转向》等论著，都聚焦于弥漫在西方社会的后现代主义文化现象，并将其纳入历史化的语境中条分缕析，成为当代西方社会最著名的思想家之一。
目录信息
第一章 范畴的游戏
第二章 对立面的统一
第三章 历史作为尾声
第四章 《资本论》中的时间
第五章 《资本论》中的空间
第六章 《资本论》与辩证法
第七章 政治结论
注释
索引
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读后感
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用户评价
对于《重读资本论》这本书，我的体验可以用“拨云见日”来形容。第一次读的时候，我像是被困在一个巨大的迷宫里，到处都是错综复杂的概念和推理，我努力想找到一条出路，却常常迷失方向。这次重读，我并没有试图去记住每一个细节，而是更多地去抓住其核心的脉络和思想。我发现，马克思的伟大之处，在于他能够穿透表象，直击事物的本质。例如，在分析“劳动力的商品化”时，我不再只是理解其字面意思，而是去体会劳动者在资本主义生产关系中，是如何被视为一种可以买卖的“商品”，他们的生命和时间，如何被度量和计算，以实现资本的增殖。这种理解，让我对现代社会中人与人之间的关系，以及个体在庞大经济体系中的位置，有了更深刻的认识。这本书并非仅仅是关于经济的论述，它更是关于人的论述，关于社会结构的论述。它让我看到，看似自由平等的市场交易背后，可能隐藏着深刻的不平等。它也让我反思，我们所追求的“成功”和“幸福”，在多大程度上受到了资本逻辑的影响。每一次重读，都像是进行一次深刻的自我审视，我开始质疑一些我曾经深信不疑的观念，也开始重新评估我对这个世界的理解。
评分《重读资本论》带给我的，是一种“视野”的拓展。第一次阅读时，我关注的更多是书中的经济学概念和理论推导，我试图从中找到解决经济问题的“公式”和“方法”。然而，我很快发现，这本书的意义远不止于此。这一次重读，我更注重马克思所展现的宏观视角，他如何将经济活动置于更广阔的历史和社会背景中去考察。我开始“看见”，资本主义的产生和发展，并非孤立的经济现象，而是与政治、文化、社会结构等多种因素相互交织、相互作用的结果。当我读到他分析“资本的全球扩张”时，我不再只是把它当作一个经济学上的概念，而是去“看见”，这种扩张是如何塑造了世界格局，如何影响了不同国家和民族的命运。这种宏观的视野，让我对我们所生活的世界有了更全面的认识，我不再局限于单一的经济维度，而是能够将经济、政治、社会等多种因素联系起来进行思考。这本书，就像给我打开了一扇窗，让我得以窥见更广阔的天地，也让我能够以更成熟、更全面的视角，去理解和分析复杂的社会现象。
评分重读《资本论》这本书，就像在一位饱经风霜的智者面前重新坐下，这一次，我不再是那个初出茅庐、被眼前学术迷雾所困扰的年轻人。我记得第一次翻开它时，是被那种宏大的叙事和严谨的逻辑所震撼，但同时，那种隔着时代的语言和抽象的概念，也像一道无形的墙，让我难以真正把握其精髓。这次重读，我尝试着放下“要彻底理解”的执念，而是更多地去感受，去体会，去连接。我不再纠结于每一个经济术语的精确定义，而是试图去理解马克思在描述这些概念时所注入的情感和历史的厚重感。例如，在“商品”的章节，我不再仅仅把它看作是交换的载体，而是开始想象那些古老的集市，农民辛勤劳作的汗水，工匠精雕细琢的手艺，这些都被凝聚在小小的商品之中，它们承载着人的劳动，人的需求，以及不同社会形态下的交往方式。当我读到“剩余价值”时，我不再只看到冰冷的数字计算，而是开始联想到无数工人为了生存而付出的辛劳，他们的劳动是如何被转化为资本家的利润，这种联系让我对劳资关系有了更深刻的体会，也让我对社会不平等有了更直观的感受。这本书的价值，或许并不在于让我成为一个经济学专家，而在于它提供了一个独特的视角，让我重新审视我们所生活的这个世界，让我看到那些隐藏在日常交易背后的力量，让我对历史的进程有了更清晰的脉络。每一次重读，都像是和这位思想巨人进行一次对话，我提出我的疑问，而他则以他的洞见给予我启发，虽然我可能无法完全领会所有，但我知道，我正在一步步地接近真相，或者说，我正在学会如何去提问。
评分这次重读《资本论》，我最大的体会是“联系”的力量。最初接触这本书时，我常常孤立地理解每一个概念，例如“商品”、“价值”、“剩余价值”等等，我只是将它们当作独立的知识点来记忆。这次重读，我尝试着去寻找它们之间的内在联系，去理解它们是如何相互依存，相互作用，最终构成了一个完整的经济体系。我发现，马克思的论证逻辑，就像是一张精密的网，每一个节点都与其他节点紧密相连，缺一不可。当我读到他从“商品”出发，逐步分析到“货币”、“资本”的产生，再到“资本的运动”和“资本积累”时，我感受到了这种逻辑的严谨和深刻。我不再是零散地记忆，而是能够看到一个完整的“资本运作”的逻辑链条。这种“联系”的力量，不仅体现在理论的内部，也体现在理论与现实的联系上。我开始思考，书中的理论是如何解释我们今天所面临的经济现象，例如金融危机、贫富差距、全球化等等。这种联系，让理论不再是书本上的文字，而是活生生的现实写照。它让我明白，真正理解一本书，不仅仅在于记住它的内容，更在于理解它如何将不同的要素联系起来，形成一个整体的认知框架。
评分《重读资本论》这本书，对我而言，是一次与历史对话的旅程。我记得初次阅读时，文字的晦涩和概念的抽象，让我感觉像是在攀登一座知识的高峰，虽然壮丽，但每一步都异常艰难。这一次，我放慢了脚步，不再急于到达山顶，而是选择在山腰处安营扎寨，仔细观察沿途的风景。我开始关注马克思在写作时所处的时代背景，那些工业革命的轰鸣，那些贫富差距的鸿沟，那些工人阶级的呐喊，都化作了他笔下生动的描述。当我读到他分析“资本”如何从“商品”中榨取“剩余价值”时，我不再仅仅把它当作一个经济模型，而是开始想象那些工厂里昼夜不停的机器，那些疲惫却依旧劳作的工人们，以及他们辛勤劳动所创造的财富，是如何流向了少数人的手中。这种场景化的阅读，让理论不再是遥不可及的概念，而是与鲜活的历史人物和事件紧密相连。我开始理解，马克思之所以能写出如此深刻的理论，是因为他对那个时代有着无比敏锐的洞察力，他对底层人民的苦难有着深切的同情。这本书让我看到了历史的连续性，也看到了历史的必然性。我开始思考，我们今天所面临的许多社会问题，是否都能在马克思的分析中找到其根源？它让我意识到，理解过去，才能更好地理解现在，才能更有智慧地面对未来。
评分重读《资本论》，对我而言，更像是一次“觉醒”。第一次阅读时，我带着学习的态度，希望从中获得一些知识，但那种学习，是表面的、被动的。这次重读，我带着一种探究的、甚至有些质疑的态度，去审视书中的每一个论断。我发现，马克思的文字，并非是为了提供一套现成的答案，而是为了唤醒读者对现实世界的批判性思考。例如，当我读到他对“资本家”与“工人”关系的分析时，我不再仅仅把他们看作是经济活动中的参与者，而是去“觉醒”，看到他们之间权力结构的不平等，看到资本如何通过其经济优势，来影响和塑造社会规则。这种“觉醒”，让我对许多曾经习以为常的现象产生了警惕。我开始反思，我们所生活的社会，是否真的如表面看起来那般公平和公正？那些隐藏在繁荣背后的不公，是否需要我们去关注和改变？这本书，没有给我提供简单的答案，但它却让我获得了“提问”的能力，让我能够以一种更清醒、更独立的方式，去审视我所处的世界。
评分重读《资本论》，对我来说，是一次“解构”与“重建”的过程。最初接触这本书时，我试图去构建一个完整的知识体系，将每一个章节、每一个论断都牢牢地装进我的脑海，但这种方式，反而让我感到窒息，仿佛被理论的重量所压垮。这次重读，我选择了一种更为灵活的方式，我允许自己去“解构”。我不再强求理解每一个字句的精确含义，而是去感受马克思的思考过程，去体会他如何从一个看似简单的经济现象中，挖掘出深层的社会逻辑。当我读到他对“机器的异化”的论述时，我不再仅仅把它理解为技术对人的替代，而是去“解构”它所隐含的对人类创造力的压制，对劳动者主体性的剥夺。我开始思考，在现代社会，我们是否也面临着类似的“异化”？那些我们曾经引以为傲的科技进步，是否也在某种程度上，让我们变得更加被动和疏离？这种“解构”，并非是对理论的否定，而是为了更好地“重建”。通过解构，我得以摆脱僵化的思维定式，从而能够以一种更开放、更包容的心态，去重新审视那些我曾经固守的观念。这本书，让我学会了质疑，学会了反思，也学会了在不断的解构与重建中，找到属于自己的理解。
评分这本书带给我的，与其说是一种知识的增长，不如说是一种思维方式的重塑。第一次阅读时，我着迷于其庞大的理论体系，试图将每一个概念都牢牢记住，仿佛背诵一篇教科书。但那种学习方式，就像是在欣赏一幅精美的画作，我只看到了画布上的颜料，却忽略了画家下笔时的情感和构思。这次重读，我改变了策略，我不再追求“记住”，而是追求“理解”和“感受”。我发现，马克思的文字并非是冷冰冰的理论堆砌，而是饱含着对现实世界深刻的观察和批判。例如，在论述“资本积累”时，我不再仅仅关注其数学公式，而是去想象资本家为了追求利润最大化，是如何不断地扩大生产，如何不断地革新技术，而这种扩张和革新，又对劳动者产生了怎样的影响。我开始思考，我们所处的现代社会，无处不在的消费主义，是否也是资本积累逻辑的延伸？那些看似光鲜亮丽的商品背后，是否隐藏着我们不曾察觉的劳动代价？每一次阅读，都像是在剥开一层层迷雾，我看到了资本的运作逻辑，也看到了这种逻辑对社会结构和个体命运的影响。这本书让我开始反思，我所认为的“进步”和“发展”，其背后是否真的如我们所想象的那般美好，是否也伴随着我们难以承受的代价。它像一面镜子，照出了我们所处时代的某些不为人知的角落，让我对许多习以为常的现象产生了怀疑，也让我开始用一种更批判性的眼光去审视世界。
评分《重读资本论》这本书，给我带来的最深刻的感受，是一种“看见”的力量。初读时，我如同一个旁观者，看着马克思描绘着一幅宏大的经济图景，我惊叹于其逻辑的严谨，却总感觉隔着一层玻璃，无法真正触摸到里面的肌理。这一次，我尝试着更深入地去“看见”。当我读到他对“生产资料私有制”的分析时，我不再只是把它看作一个抽象的经济概念，而是去想象那些被少数人掌握的工厂、土地、技术，以及这些生产资料如何决定了大多数人的生存状态。我开始“看见”，资本是如何通过对生产资料的控制，来主导社会资源的分配，从而塑造了阶级结构。当我读到他关于“社会必要劳动时间”的论述时，我不再只是把它当作一个理论工具，而是去“看见”，在每一次商品交换的背后，都隐藏着无数个劳动者付出的劳动量，而这种劳动量，是如何被资本所衡量和利用。这种“看见”，让我对现实世界有了更深刻的体悟，我开始能够辨识出隐藏在日常经济活动中的权力关系，也能够理解那些社会不公的深层原因。这本书，让我从一个被动的接受者，变成了一个主动的观察者，它赋予了我一种批判性的视角，去审视我所生活的这个世界。
评分《重读资本论》这本书，给我的最大启发是一种“历史感”。初次阅读时，我更关注其作为一本经济学著作的学术价值，我试图从中学习经济学的理论和分析方法。这一次，我更注重马克思笔下所蕴含的历史维度。我不再仅仅把它当作一部理论著作，而是把它视为一部记录时代变迁、社会演进的“史书”。当我读到他分析“圈地运动”如何改变了英国的土地所有制和农业生产方式，进而为资本主义的兴起奠定了基础时，我仿佛看到了历史的车轮滚滚向前，看到了社会变革的巨大力量。我开始理解，马克思的理论并非是凭空产生的，而是深深地植根于具体的历史土壤之中。这种“历史感”，让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。我开始思考，我们今天的社会，是否也正经历着某种深刻的历史性变革？我们所面临的挑战和机遇，是否也与历史上的某些时期有着相似之处？这本书，让我看到了历史的脉络，也让我对未来的发展方向有了更清晰的思考。它提醒我，理解当下，离不开对历史的深入洞察。
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