德礼·道法·斯文重建

德礼·道法·斯文重建 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:陶磊
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-11
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308163859
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 先秦史
  • 儒学
  • 中国历史
  • 2016
  • 德礼
  • 道法
  • 斯文
  • 重建
  • 传统文化
  • 哲学思辨
  • 人文精神
  • 礼制复兴
  • 道家思想
  • 社会秩序
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具体描述

《德礼·道法·斯文重建》是一部探究中国传统文化核心精神及其现代转型的思想性著作。本书并非对特定古代文献的逐字考据,也不是简单罗列历史事件,而是立足于对中华文明数千年沉淀下来的精神内核的深刻洞察,旨在为当下社会面临的文化断裂与价值迷失提供一种思想上的指引与建构。 本书的核心关切在于“德礼”与“道法”这两个概念所代表的中华民族独特的精神气质与价值体系。“德”,在书中被视为一种内在的道德自觉与修养,它关乎个体的人格完善、人际的和睦以及社会的基本秩序。这种“德”并非僵化的教条,而是动态的、生长的,体现为仁爱、诚信、恭敬、忠恕等一系列品质,是构建和谐人际关系与社会关系的基石。作者通过对“德”的源流及其在不同历史时期演变的研究,揭示了它作为中华民族精神DNA的强大生命力。 “礼”,则是“德”的外在表现与实践形式。它不仅是社会规范与行为准则,更是维系社会稳定、促进人际和谐的精神纽带。本书深入剖析了“礼”所蕴含的尊重、秩序、分寸与恰当,以及它在处理个体与群体、人与社会、人与自然关系中的关键作用。作者认为,对“礼”的误解往往源于将其视为繁文缛节,而忽略了其背后深厚的人文关怀与社会智慧。 “道法”,则进一步将目光投向了更宏观的宇宙观与哲学视野。它指的是自然之道、治国之道以及人生之道。“道”是天地万物的本源,是事物运行的规律,是一种超越具体事物本身的普遍原理。“法”则是遵循“道”的原则与方法。本书探讨了“道法自然”的宇宙哲学,如何理解并顺应宇宙的规律,以达到天人合一的境界。同时,也关注了“道法”在治国理政中的应用,例如“无为而治”的精神,以及如何以一种符合自然规律的方式来管理社会,实现长治久安。在个人层面,“道法”则指导人们如何认识自我、安顿身心,如何在复杂的世界中找到自己的定位与生存之道。 “斯文重建”是本书的时代落脚点。作者敏锐地观察到,在现代化的进程中,许多传统的价值观念与精神追求面临着前所未有的挑战,甚至被视为过时落伍。“斯文”在此不仅指代文化、学识,更指向了一种高尚的精神品格、一种尊重文明的社会风气。本书并非怀旧式的复古,而是强调在吸收外来文明成果的同时,如何重新审视、提炼并激活中华优秀传统文化中的精华,使其与现代社会的需求相契合,焕发新的生机。 书中详尽地探讨了“德礼·道法”在现代社会转型中的积极意义。例如,在追求经济发展的同时,如何避免唯利是图,回归道德的约束;在强调个体自由的同时,如何保持社会秩序与人际的和谐;在科技日新月异的时代,如何不失对“道”的敬畏与遵循,不至于被技术所异化。作者认为,传统文化中的“德礼”与“道法”,恰恰能够为解决当下社会存在的许多问题提供宝贵的智慧与方法。 本书的论述风格力求严谨而又不失深刻的洞察。作者借鉴了历史学、哲学、社会学等多学科的分析方法,但最终落脚于对中国文化精神的感悟与体认。全书的行文逻辑清晰,层层递进,既有对概念的溯源与解析,也有对现实的关照与反思。它鼓励读者超越碎片化的信息,去体味中华文化中那些历久弥新、值得珍视的精神财富,并思考如何在自己的生活实践中,以及在更广阔的社会层面,实现“德礼·道法·斯文重建”的时代课题。 这是一部献给所有关心中华文明未来走向的思想探索者、文化实践者以及每一个有志于提升个人品格、构建和谐社会的读者的作品。它提供了一种理解我们从哪里来,以及我们应该往哪里去的思考框架。

作者简介

目录信息

緒論
第一章,宇宙論與早期中國政治文化之分疏
一 天地結構與仁義優先
二 墨家型工正政治傳統
三 儒家型臣正傳統政治
四 重官與重法
五 輪扁之問
第二章,試論《周禮》的法令體系
一《周禮》中的法
二 《周禮》中的令
三 《周禮》與秦律
四 《周禮》與漢律
五 一統之治
第三章,《墨子》與秦政
一 節用
二 非鬥
三 名辨
四 尚質
五 墨子與德禮政治
第四章,文法與質法:秦漢律之比照觀
一 從律令的制定看秦漢律之差异
二 從法律體系看秦漢律的不同
三 從律令關係看秦漢的不同
四 從具體內容的差异看秦漢律的不同
五 法理國家與禮俗國家
第五章,秦漢律中的令
一 秦律中的令
二 改令爲律
三 令之轉變與“罪名”的出現
四 漢律中的令
五 律令分離格局的出現
第六章,政治變遷與刑、法離合
一 早期刑書
二 刑、法合一
三 刑名變遷
四 《九章律》
五 刑律的再整合
第七章,法律儒家化與斯文重建
一 儒家法律與法律儒家化
二 治國與治家
三 法律與教化
四 文法或者刑法?
五禮俗國家
第八章,《周禮》與斯文重建
一 少府與秦官
二 三公與三省
三 秦之月食與有秩
四 秦之內史與丞相
五 政治變遷中的法與禮
結語
參考文獻
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结尾部分,留给我极大的思考空间。作者在总结“德礼·道法·斯文重建”这一宏大命题时,并没有给出简单或普适性的答案,而是强调“重建”是一个持续的过程,需要我们每个人的参与和努力。他以一种充满希望但又审慎的态度,展望了“斯文”复兴的可能。我感觉作者不是在“教导”我们,而是在“邀请”我们,邀请我们一同加入这场关于文化传承与创新的伟大事业。读完这本书,我感觉自己对中华文化的理解更加深入,对传统价值的认同感也更加强烈。它不仅是一本理论著作,更像是一份文化宣言,一份行动指南,激励我在未来的生活中,努力践行“德礼”,体悟“道法”,为“斯文”的重建贡献自己的一份力量。这本书带给我的,远不止于知识的增长,更是一种精神的洗礼和升华。

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“斯文重建”这个概念,在读这本书之前,我一直觉得有些模糊,甚至带有一点理想化的色彩。但随着阅读的深入,我逐渐理解了作者所说的“斯文”绝非仅仅是所谓的“文人雅士”的某种特权或象征,而是指一种温文尔雅、知书达礼、富有文化内涵的人格特质,以及与之相适应的社会风尚和文化生态。作者认为,在追求物质发展的同时,我们不应忽视精神世界的丰盈和人文素养的提升。他强调,“斯文重建”是一个漫长而系统的工程,需要我们从教育、文化传播、社会治理等多个层面共同努力。我特别认同作者在书中提出的,重建“斯文”需要我们重新找回对中华优秀传统文化的自信,并对其进行创造性转化和创新性发展,使其在新时代焕发新的生机。这本书让我看到了“斯文”的复兴并非是简单的复古,而是与时俱进的文化传承与创新,这让我对未来的文化发展充满了希望。

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我被这本书中对“德礼”的解读深深打动了。作者没有停留在对古代典籍的简单复述,而是将“德礼”置于现代社会的情境中进行审视和阐发。他细致地剖析了“德”作为一种内在的道德自觉,如何是“礼”得以生效的前提,以及“礼”作为一种外在的行为规范,如何反过来涵养和巩固“德”。我尤其欣赏作者关于“德礼”与个体情感、人际关系之间关系的论述。他指出,许多现代社会中的冲突和隔阂,根源在于我们对“德”的淡漠和对“礼”的忽视,导致人与人之间的关系变得功利化、浅薄化。书中通过一些生动的生活化案例,说明了即使是微小的“礼”,如基本的尊重、诚实的沟通、对他人的关怀,也能在潜移默化中修复裂痕,重建信任。这种将宏大的文化概念落地到日常生活的叙事方式,让我觉得“德礼”并非遥不可及,而是可以切实感受到并付诸实践的。它教会我,重建“斯文”并非一蹴而就,而是从每一个细微之处开始,从自身的修养做起。

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这本书拿到手的时候,就被它的名字深深吸引了——“德礼·道法·斯文重建”。这名字本身就带着一种厚重感和一种历史的沉淀,仿佛不是一本普通的读物,而是一扇通往过去、甚至是通往某种精神原点的窗户。我一直对那些能够触及中华文明深层价值的书籍抱有浓厚的兴趣,而这个书名恰恰点燃了我内心深处对“德礼”、“道法”这些概念的探索欲。我相信,在当今社会,我们似乎越来越需要重新审视和理解这些曾经支撑着我们民族精神的基石。这本书会带我走进怎样的思想世界?它会如何解读“德礼”这两个既熟悉又陌生的字眼?“道法”又在当下有着怎样的启示?而“斯文重建”这个词,更是让我联想到了一种宏大的文化命题,它是否指向的是一种复兴,一种失落后重新找回的文化自信?我在翻开这本书之前,心中充满了这样的疑问和期待,仿佛即将踏上一段充满未知但又格外引人入胜的文化旅程。这本书的封面设计也给我一种肃穆而典雅的感觉,让我觉得它蕴含的不仅仅是知识,更是一种对传统文化的敬意。我迫不及待地想知道,作者是如何将这三个看似独立却又紧密相连的词语串联起来,构建出他心中的“斯文重建”蓝图的。这不仅仅是一次阅读,更像是一次与历史对话,与先贤的精神交流。

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这本书的论述结构非常清晰,层层递进,引人入胜。作者在探讨“德礼”和“道法”时,总是能够巧妙地将其与“斯文重建”这一宏大命题联系起来,形成一个完整的逻辑闭环。我注意到,作者在每一部分都花费了大量篇幅来分析现状,指出问题,然后提出基于“德礼”和“道法”的解决方案,最终指向“斯文”的复兴。这种分析问题、解决问题、指明方向的叙事模式,让我觉得非常有说服力。例如,在探讨教育领域如何实现“斯文重建”时,作者并没有简单地批判应试教育,而是深入分析了当前教育体系在价值观塑造、人文素养培养方面的不足,并提出了如何将“德礼”的教育融入日常教学,如何引导学生去体悟“道法”的智慧,从而培养出真正具有“斯文”气质的下一代。这种细致入微的分析和建设性的建议,让我觉得这本书不仅具有理论深度,更具有实践指导意义。

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读到书中关于“德礼”如何影响社会治理的章节,我感触颇深。作者分析了在古代社会,“德礼”是如何作为一种重要的社会规范,维系了社会的稳定和秩序。他指出,统治者以“德”治国,以“礼”示人,能够赢得民心,实现长治久安。而现代社会,虽然建立了法律体系,但如果缺乏“德礼”的支撑,法律也可能沦为冰冷的条文,难以真正实现公平正义。作者在书中列举了一些历史案例,说明了当“德礼”缺失时,社会可能出现的种种乱象,例如信任危机、道德滑坡、人情冷漠等。这让我深刻认识到,“德礼”不仅仅是个人层面的修养,更是构建和谐稳定社会的重要基石。作者的观点让我反思,如何在现代社会中重新倡导和践行“德礼”,让其成为引导社会发展的强大精神力量。

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我刚读完“德礼·道法·斯文重建”的序言部分,就感觉一股强大的思想力量扑面而来。作者开宗明义地提出了对当下社会某种文化断裂和精神迷失的深刻忧虑,并将其归结于我们对传统价值的疏离。他用一种非常温和却又掷地有声的语言,阐述了“德礼”二字在中国历史长河中扮演的核心角色,并非仅仅是道德规范,更是构建社会秩序、维系人际关系、塑造个体品格的根本。我特别喜欢作者在序言中提到的一个观点,即“德礼”并非僵化的教条,而是充满生命力的活态文化,需要我们在时代变迁中不断地去体悟、去实践、去创新。而“道法”这一概念,在作者的笔下,也不再是玄而又玄的哲学思辨,而是与自然规律、社会运行法则以及个体心灵修为息息相关的智慧。他似乎在暗示,理解并遵循“道法”,是实现个体和谐与社会公正的前提。读到这里,我感觉自己仿佛被作者带入了一个更加宏大而精微的思考维度,对“斯文重建”的意义有了初步但极其深刻的认知。这本书的序言,与其说是一个引子,不如说是一个宣言,它预示着一场关于文化根源和未来方向的深度探讨即将展开,让我充满期待。

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“道法”在书中对于个体精神世界的构建,对我有着深刻的启发。我一直认为,在快节奏的现代生活中,人们越来越容易迷失自我,被外界的喧嚣所裹挟。而作者通过对“道法”的解读,提供了一种回归内心、寻找宁静的途径。他阐释了“道法”所蕴含的“无为而治”的思想,并非消极避世,而是一种顺应自然、减少不必要干预的智慧,这对于我们如何在复杂环境中保持清醒的头脑,做出明智的决策非常有价值。此外,作者还提到了“道法”中的“静”和“定”,认为通过修炼心性,达到内心的平静和稳定,能够帮助我们更好地认识自己,战胜内心的恐惧和焦虑。我感觉这本书为我提供了一套系统的方法论,来应对现代生活的压力,实现内心的和谐与成长。

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本书的语言风格非常独特,既有学者般的严谨与深刻,又不失诗意的流畅与感染力。作者在论述“德礼”、“道法”等深奥的哲学概念时,常常运用形象的比喻和生动的描绘,让抽象的理论变得鲜活而易于理解。我特别喜欢作者在描述“斯文”气质时所使用的词语,如“温润”、“内敛”、“从容”、“雅致”,这些词语本身就带有一种美好的画面感。同时,作者在引用古代经典时,也并非生搬硬套,而是能够结合当下的语境进行解读,使其焕发出新的生命力。这种将学术深度与文学美感完美结合的写作方式,让我在阅读过程中,既得到了思想的启迪,也享受了文字的韵味,这是一种非常愉悦的阅读体验。

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“道法”在本书中的阐释,是我此前从未有过的视角。作者并没有回避“道法”作为中国哲学核心概念的深度和复杂性,但他通过一种非常接地气的方式,将“道法”与我们日常的生活经验和自然界的运行规律紧密联系起来。他谈到“道法自然”,不仅仅是一种哲学宣言,更是提醒我们在现代工业文明的冲击下,要重新审视人与自然的关系,尊重生态规律,实现可持续发展。在社会层面,“道法”则意味着遵循事物发展的内在逻辑,认识到社会变革的复杂性和渐进性,反对急功近利和形式主义。更令我感到耳目一新的是,作者将“道法”与个体的内心修养相结合。他认为,理解“道法”能帮助我们认识到生命的本质,减少不必要的欲望和执着,从而获得内心的平静和智慧。这种将宏观规律与个体精神提升相结合的论述,让我觉得“道法”并非高不可攀,而是指导我们安身立命、获得人生幸福的重要指引。

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陶师脑洞够大

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