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“庞德与中国”的力作，庞德交流史，通过发掘大量书信证明，庞德并非闭门造车的汉字歪曲者，他的思想始终是自我否定，不断融合，以及步步深化的；作为儒家-教友派-法西斯主义者的庞德，在诗章的最后，他颂扬的却是纳西族祭祀情死者的仪式，儒释道的合一。

“庞德与中国”的力作，庞德交流史，通过发掘大量书信证明，庞德并非闭门造车的汉字歪曲者，他的思想始终是自我否定，不断融合，以及步步深化的；作为儒家-教友派-法西斯主义者的庞德，在诗章的最后，他颂扬的却是纳西族祭祀情死者的仪式，儒释道的合一。

“庞德与中国”的力作，庞德交流史，通过发掘大量书信证明，庞德并非闭门造车的汉字歪曲者，他的思想始终是自我否定，不断融合，以及步步深化的；作为儒家-教友派-法西斯主义者的庞德，在诗章的最后，他颂扬的却是纳西族祭祀情死者的仪式，儒释道的合一。

这本书太有意思了，对以往过于简单的庞德与中国文化关系论述形成了有力的解构，也为研究二十世纪中西文化交流史提供了非常有价值的材料。八位才俊中有七人此前基本无从了解，是这本书的介绍让包括我在内的中国大陆读者有可能了解他们并不知名的生平事迹以及与庞德的交往经历，希望有更多人能读到它，并在此研究基础上更进一步。

“庞德与中国”的力作，庞德交流史，通过发掘大量书信证明，庞德并非闭门造车的汉字歪曲者，他的思想始终是自我否定，不断融合，以及步步深化的；作为儒家-教友派-法西斯主义者的庞德，在诗章的最后，他颂扬的却是纳西族祭祀情死者的仪式，儒释道的合一。