「我首先懇請讀者不要固執地以為：隻要誦讀無需恩膏，隻要思辯無需 熱忱，隻要研究無需驚異，隻要慎思無需欣喜，隻要勤奮無需虔誠，隻 要認識無需愛慕，隻要理解無需謙卑，隻要努力無需神聖的恩典，隻要 明辨無需啟示的神聖智慧對他們就已足夠瞭；相反，首要的毋寧在於： 依靠神聖的恩典，謙卑而虔敬，痛悔而熱忱，為喜油所塗抹並愛慕渴望 神聖的智慧，願意推崇、驚異上帝並品嘗到他的甘甜。」 —波納文圖拉，《心嚮上帝的旅程》，序
「在聖波納文圖拉身上，有些東西是卓越而唯一的。他不僅在論辯的精妙 、教導的靈巧和定義的精確方麵突齣，而且在將靈魂整個地點燃的神聖力 量上更是傑齣無比。因為在他的著作中，他已將最高的博學與熾熱的虔誠 統一起來，從而，他在啟迪讀者思想的同時也觸及到他們的內心，滲透到 他們靈魂的最深處。」—思道五世，一五八八年三月十四日
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羨慕，有夏其龍神父為這本博士論文的齣版作序。應該是漢語屆第一本以聖文都辣為博士論文的齣版吧。作為先行者確實隻能作一些簡單的介紹，不過抓住的幾個問題都是老生常談，沒什麼意思。翻翻聖波拉文圖拉的原著發現他寫的完全沒有聖多瑪斯那樣條理分明，覺得作者也很不然容易瞭。
评分羨慕，有夏其龍神父為這本博士論文的齣版作序。應該是漢語屆第一本以聖文都辣為博士論文的齣版吧。作為先行者確實隻能作一些簡單的介紹，不過抓住的幾個問題都是老生常談，沒什麼意思。翻翻聖波拉文圖拉的原著發現他寫的完全沒有聖多瑪斯那樣條理分明，覺得作者也很不然容易瞭。
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