“西方的妄想”源自笛卡兒理性的基石：人類妄圖憑藉幻想從世界之中掙脫齣來，成為自然的主人和占有者，繼而統治一切。自那時起，人類命運轉嚮瞭瘋狂的進步主義和生産至上主義，直至今天對技術的盲目崇拜。這種不可持續的“歐洲模式”不但破壞瞭自然環境的平衡，還深刻地異化瞭個人生活的三個關鍵方麵——工作、休閑與愛情：
支配勞動關係的時鍾模式已升級為控製模式，控製係統通過不斷追求更高産量和滿足不斷攀升的金錢欲望嚮現代奴隸們許諾幸福和夢想；
資本傢們欣喜地發現發展“休閑産業”可以獲得巨大的利潤，大眾則在民主的名義下“消費”掉自由時間並沉溺於瘟疫般的娛樂以及被製造齣來的需求；
性資本把自由和免費的色情轉變成高利潤的淫穢製品，民主則鼓勵個體走嚮這樣一種挑戰自然的命運——性彆不由人，性身份卻可以自由選擇；愛無能，欲無限，享樂至上！
具體描述
讀後感
想要征服和占有自然，就需要主观上向恶，并客观上把整个我们所处的世界变成彻头彻尾散发恶臭的世界。西方资本主义思想发展扩张的时候，隐瞒了征服和占有大自然的代价。这种认为人类有无限能力和抱负的思想，已经逐渐形成，并成为了共同的想象体，我们称之为西方的妄想。 工作、...
評分想要征服和占有自然，就需要主观上向恶，并客观上把整个我们所处的世界变成彻头彻尾散发恶臭的世界。西方资本主义思想发展扩张的时候，隐瞒了征服和占有大自然的代价。这种认为人类有无限能力和抱负的思想，已经逐渐形成，并成为了共同的想象体，我们称之为西方的妄想。 工作、...
評分想要征服和占有自然，就需要主观上向恶，并客观上把整个我们所处的世界变成彻头彻尾散发恶臭的世界。西方资本主义思想发展扩张的时候，隐瞒了征服和占有大自然的代价。这种认为人类有无限能力和抱负的思想，已经逐渐形成，并成为了共同的想象体，我们称之为西方的妄想。 工作、...
評分想要征服和占有自然，就需要主观上向恶，并客观上把整个我们所处的世界变成彻头彻尾散发恶臭的世界。西方资本主义思想发展扩张的时候，隐瞒了征服和占有大自然的代价。这种认为人类有无限能力和抱负的思想，已经逐渐形成，并成为了共同的想象体，我们称之为西方的妄想。 工作、...
評分想要征服和占有自然，就需要主观上向恶，并客观上把整个我们所处的世界变成彻头彻尾散发恶臭的世界。西方资本主义思想发展扩张的时候，隐瞒了征服和占有大自然的代价。这种认为人类有无限能力和抱负的思想，已经逐渐形成，并成为了共同的想象体，我们称之为西方的妄想。 工作、...
用戶評價
作者對資本主義的批判落實到對生産至上的批判上，這種生産至上的邏輯最終造成瞭對工作休閑和愛情的資本殖民。作者最終也沒有提齣一個切實的方案而隻是展示瞭一個烏托邦式的幻想。
评分作者對資本主義的批判落實到對生産至上的批判上，這種生産至上的邏輯最終造成瞭對工作休閑和愛情的資本殖民。作者最終也沒有提齣一個切實的方案而隻是展示瞭一個烏托邦式的幻想。
评分用哲學的方式審視生活重要的三個組成：工作，休閑，愛情。所謂的“西方的妄想”是指想主宰世界的渴望，由此帶齣渴望進步和生産至上。這樣的後果是工作讓現代人成為瞭同意奴隸製的奴隸，休閑成瞭消費的代名詞，愛情不再是需要兩人參與的體驗而成瞭可以商品化的東西。這本書讓我看到持有保守意見的人未必一定支持資本主義。翻譯看得略吃力，一天能刷完。最大的takeaway是不要默認係統的遊戲規則，偶爾也要跳齣來審視一下，還有很喜歡作者結尾提到的抗拒進步和癡迷進步的他都不認同，again 世界未必需要是二分製的。
评分用哲學的方式審視生活重要的三個組成：工作，休閑，愛情。所謂的“西方的妄想”是指想主宰世界的渴望，由此帶齣渴望進步和生産至上。這樣的後果是工作讓現代人成為瞭同意奴隸製的奴隸，休閑成瞭消費的代名詞，愛情不再是需要兩人參與的體驗而成瞭可以商品化的東西。這本書讓我看到持有保守意見的人未必一定支持資本主義。翻譯看得略吃力，一天能刷完。最大的takeaway是不要默認係統的遊戲規則，偶爾也要跳齣來審視一下，還有很喜歡作者結尾提到的抗拒進步和癡迷進步的他都不認同，again 世界未必需要是二分製的。
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