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#纸质书

藏书阁打卡｜以材为祖和斗拱之流变大概是了解古代建筑的敲门砖。这本以梁思成破解天书《营造法式》为线索，以现存的几个宋辽建筑为例，介绍了宋辽时期建筑的特点。宋朝也是建筑技艺和建筑美学的“造极之世”，总体上来说和宋朝造物的审美也很像——醇和精致。因为还承袭唐风，宋辽的雕像、壁画也非常有特色，例如鲁迅特别喜爱的正定隆兴寺摩尼殿观音、山西法兴寺菩萨…宝相庄严，各有特色，看完图片真的好想实地参观！书中多次提到营造学社，营造学社不畏艰难的治学精神非常令人感动，手绘测图精细严谨，如果没有当年营造学社的拔山涉水，很多建筑或许还不能被世人重视。

开篇太棒了。讲具体建筑则有的引人入胜，有的稍显干涩。图文分离的方式，排版好看，但是阅读并不方便。

藏书阁打卡｜以材为祖和斗拱之流变大概是了解古代建筑的敲门砖。这本以梁思成破解天书《营造法式》为线索，以现存的几个宋辽建筑为例，介绍了宋辽时期建筑的特点。宋朝也是建筑技艺和建筑美学的“造极之世”，总体上来说和宋朝造物的审美也很像——醇和精致。因为还承袭唐风，宋辽的雕像、壁画也非常有特色，例如鲁迅特别喜爱的正定隆兴寺摩尼殿观音、山西法兴寺菩萨…宝相庄严，各有特色，看完图片真的好想实地参观！书中多次提到营造学社，营造学社不畏艰难的治学精神非常令人感动，手绘测图精细严谨，如果没有当年营造学社的拔山涉水，很多建筑或许还不能被世人重视。

早课：王南《营造天书》，一直没入营造法式的门，直到这本，把栱（曲枅也）看明白了，一种斗栱组合叫“偷心”，左右相连“鸳鸯交手栱”，栱上构材叫“替木”，通过独乐山观音阁案例把材（章）、栔、分这套模搞清楚了，以材为祖，材有八等，和音乐八个音阶完全对应，难怪建筑是凝固的音乐。比如正殿用x，则配殿、大门用x-1，廊庑用x-2。其实材-栔-分这套比柯布西耶的模度概念要高更多。

人总是不可避免的寻找答案，看古建的书也是寻找自己、打捞记忆的途径。 熟悉我的都知道，广州的时候我喜欢去光孝寺，起初是抱着朝拜名胜古迹、求神拜佛之心，到后来就纯粹是有事没事去坐一坐。广州多雨，有两次雨中看寺的经历。第一次是那年心情最低落的时刻，在廊道里坐着对卧...  

“研究古建筑，非做遗物之实地调查测绘不可。”中国营造学社自1930年成立，至1945年结束，十五年来共调查了一百九十个县市，其中1937年以前调查古建筑两千七百三十八处，详细测绘的有两百零六组大小建筑群，完成测绘图稿一千八百九十八张。其中，通过对大量宋辽遗构的考察、测...  

中国建筑体系： 汉家陵阙——汉长安（西安） 塔窟东来——敦煌，云冈，龙门（敦煌，大同，洛阳） 六朝遗石——六朝南京 梦回唐朝——唐长安（西安，山西佛光寺南禅寺） 营造天书——宋辽（正定，山西，蓟县） 木骨禅心——日本 外国建筑体系： 万神殿堂——罗马 金色天国——东...  

1. 这是一本解读天书的书 1925年，在美国宾夕法尼亚大学学习建筑的梁思成，收到父亲梁启超寄来的一本大书——北宋《营造法式》，由于看不懂，他惊呼此书为“天书”，并立志用现代建筑的语言和图纸对其进行“翻译”。 建筑学者王南撰写的这部“建筑史诗”之《营造天书》，用大众...