中国式思维

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出版者:北京联合出版公司
作者:曾仕强
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2017-3
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787550289086
丛书系列:
图书标签:
  • 思维
  • 中国式
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  • 本土智慧
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具体描述

不了解中国人的思维方式,你怎么为人处世?

洞悉中国式思维的特点,你就掌握了与所有中国人打交道的诀窍。

正如曾仕强先生在《中国式思维》一书中所言,当下很多中国人“时常脑筋不清楚”“对自己很不了解”。通过阅读本书,你可以掌握中国人的思维方式特点,并对中国人的基本精神、信条、立场、标准等有更深入的认识,对于如何处理工作、生活中的人际关系,会有豁然开朗的感觉。

作者简介

曾仕强,中国式管理之父,当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授,台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士,美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年,首倡中国式管理,名动政商学界,享誉海内外。

曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论,中西贯通,学问渊深,世情洞达,是央视《百家讲坛》深受欢迎的主讲专家之一,著有《中国式思维》《中国式管理》《领导的方与圆》等作品。

目录信息

前言 / IX
上篇
绪言 / 002
第一章 东西文化的根本差异
我们只有一个地球 / 007
西方人从西方观察 / 008
东方人从东方审视 / 008
一样事实,两种看法 / 009
意识形态显有差异 / 010
产生中西不同观点 / 011
第二章 “二构成一”的特性
是非十分明确,表达也很清楚 / 017
彼此公平竞争,接受优胜劣败 / 018
避免过度膨胀,讲求有力制衡 / 019
注重个人权益,尽力加以维护 / 021
善于表现的人,容易获得成功 / 022
一切遵照规定,大家依法而行 / 024
第三章 “二构成一”的优点
适合于稳定的环境 / 029
有一定的途径可循 / 030
权利义务相当明确 / 032
看起来条理很分明 / 033
有利于教育和学习 / 035
相对地简单和专业 / 036
第四章 “二构成一”的缺失
缺乏应变力 / 041
丧失创造力 / 041
不喜欢创新 / 042
不能够互助 / 044
书面才算数 / 045
不容易调整 / 047
第五章 “一内涵二”的特性
是非并不明确,表达也很含糊 / 051
彼此互补互助,能者应该多劳 / 052
不需明显制衡,不知不觉互动 / 053
注重个人义务,力求善尽责任 / 054
善于隐藏实力,必要时才显露 / 056
因时因地制宜,大家合理配合 / 057
第六章 “一内涵二”的优点
适合于变动的环境 / 063
采取持经达变方式 / 064
随时可以调整应变 / 066
继旧开新,日新又新 / 067
可进可退,因时制宜 / 068
在动态中维持均衡 / 070
第七章 “一内涵二”的缺失
不容易学习 / 075
不觉得公平 / 076
不容易判断 / 078
不觉得单纯 / 079
不能说分明 / 080
不易生信任 / 082
第八章 都可能变成“一统全局”
“二构成一”有四种变形 / 087
要变成“一内涵二”很难 / 088
“一内涵二”有五种变形 / 089
很容易变成“二构成一” / 091
只有一种共同的变形 / 092
特别称之为“一统全局” / 094
第九章 “一统全局”的特性
绝对服从上级的命令 / 099
对外抗争而对内互助 / 100
以关怀消弭制衡心理 / 101
注重团体 / 103
不容许个人有突出的表现 / 104
组织成员一致行动 / 106
第十章 “一统全局”的优点
适合小变动的环境 / 111
执行没有大的阻力 / 112
充分沟通再做决策 / 114
大家商量才能改变 / 115
团体的约束力甚强 / 116
成员必须充分合作 / 118
第十一章 “一统全局”的缺失
决策错误时损失很重 / 123
团体所施的压力太强 / 124
个人的牺牲实在太大 / 125
脱离团体时不知所措 / 126
实非一般人所能忍受 / 128
第十二章 纷乱的根源
过去各自拥有不同的理念 / 133
彼此不兼容引起区域战争 / 134
现代信息发达社会多元化 / 135
不同理念在同一区域争吵 / 136
今后区域内纷争必定增多 / 138
如何化解继续深入去探究 / 139
下篇
绪言 / 144
第十三章 中国人的基本精神
一切都是不一定 / 153
不一定也不一定 / 154
从不一定到一定 / 156
一定含有不一定 / 157
变来变去都一样 / 158
一样会变来变去 / 160
第十四章 中国人的基本信条
坚持以不变应万变 / 165
以不变应万变是变 / 166
变到和没有变一样 / 168
有所变又有所不变 / 169
持经达变以求合理 / 171
合理应变叫作时中 / 172
第十五章 中国人的基本立场
既不表示赞成,也不表示反对 / 177
应该反对才反对,否则就赞成 / 178
有本事不可以随便表现出来 / 180
深藏不露才不致一表现就死 / 181
可以骗别人,千万不能骗自己 / 183
保留颜面,促使自己好好表现 / 184
第十六章 中国人的矛盾心态
喜欢管人,却不喜欢被管 / 189
一方面自大,一方面自卑 / 190
被抓住时很乖,一放手便作怪 / 192
自己含糊,却骂人不清楚 / 193
害怕被讨好,又怕受冷落 / 195
遇有矛盾设法把它化解 / 196
第十七章 中国人的心灵状态
随时随地都十分自由 / 203
自由之中要讲求伦理 / 204
与人有关的事都主观 / 205
科学也不可能纯客观 / 207
第十八章 中国人的衡量标准
不喜欢单一的衡量标准 / 211
多重标准以寻求合理点 / 212
有时候对外人比较客气 / 214
有些事对自己人更宽厚 / 215
看起来亲疏有别不公平 / 217
注重长期性与综合性的平等 / 218
第十九章 中国人的判断标准
妥当性往往大于真实性 / 223
虚安和诚信并没有关系 / 224
和合性常常大于分别性 / 226
合中有分容易维持和谐 / 227
合理性层次高于合法性 / 229
我们只能接受合理的法 / 230
第二十章 中国人的基本态度
习惯于含含糊糊中找出明朗的答案 / 235
用彼消我长的较量精神彼此拉扯 / 236
自愿追随也可长相左右 / 237
以下赌注的心态来寻找合理平衡点 / 239
第二十一章 中国人的复合标准
害怕权威却不服从权威 / 245
喜欢表现却又害怕表现 / 246
个人主义却又重视团体 / 248
没有意见便是很有意见 / 249
不用担心就是各自小心 / 251
中国人主张合理就好 / 252
第二十二章 中国人的必要修养
明辨随机应变和投机取巧 / 259
把圆通和圆滑切实分清楚 / 260
分辨虚安和欺骗的差异性 / 261
辨别艺术和权术的分界点 / 262
区别“大我”与“小我”的同和异 / 264
弄清楚经和权之间的配合 / 265
第二十三章 现代中国人的共同问题
脑筋时常不清楚 / 271
对自己很不了解 / 272
说什么融合中西 / 273
谈什么他山之石 / 275
对自己缺乏信心 / 276
不认真提升自己 / 278
第二十四章 现代中国人应有的素养
重新认识中华文化 / 283
先做好一个中国人 / 284
建立中国人的观点 / 286
客观比较中西文化 / 287
尊重各种文化特性 / 288
自然成为世界主流 / 290
结语 / 293
· · · · · · (收起)

读后感

评分

了解曾仕强老师已经有快10 年了,从刚开时的百家讲坛讲《易经》,再到后来讲三国,以及最后我了解到的中国式思维,中国式管理。曾老师从中华传统向我们讲述了中国人的为人处世,给了我很大的启示。 今天读的这本书叫《中国式思维》,书从“知己知彼,百战不殆”的角度出发,首...  

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了解曾仕强老师已经有快10 年了,从刚开时的百家讲坛讲《易经》,再到后来讲三国,以及最后我了解到的中国式思维,中国式管理。曾老师从中华传统向我们讲述了中国人的为人处世,给了我很大的启示。 今天读的这本书叫《中国式思维》,书从“知己知彼,百战不殆”的角度出发,首...  

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我们从小的教育貌似就是学习西方思维,从而忘却了自己是中国人,中国人一直都有自己独有的思维方式,比如“不一定”就是我们的口头禅。所以中国人需要了解中国人,需要读懂中国人的思维。曾仕强教授深入研究中国人的思维数十年,本书是了解中国人思维的绝佳读本。我们根据这本...

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了解曾仕强老师已经有快10 年了,从刚开时的百家讲坛讲《易经》,再到后来讲三国,以及最后我了解到的中国式思维,中国式管理。曾老师从中华传统向我们讲述了中国人的为人处世,给了我很大的启示。 今天读的这本书叫《中国式思维》,书从“知己知彼,百战不殆”的角度出发,首...  

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我们从小的教育貌似就是学习西方思维,从而忘却了自己是中国人,中国人一直都有自己独有的思维方式,比如“不一定”就是我们的口头禅。所以中国人需要了解中国人,需要读懂中国人的思维。曾仕强教授深入研究中国人的思维数十年,本书是了解中国人思维的绝佳读本。我们根据这本...

用户评价

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中国人的特点

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不是特别认同

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不是特别认同

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曾老的思维深度确实厉害,这本书真的获益匪浅

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