具体描述
以释迦牟尼诞辰那年为佛历纪元元年。在佛教传入中国之后，佛历纪年沿袭了汉传佛教的传统来纪念佛陀的各个纪念日，即诞辰（四月初八）、出家（二月初八）、成道（腊月初八）、涅槃（二月十五），包括说法四十九年的大事因缘。
佛陀在菩提树下证悟出来的令一切众生离苦得乐的真理、智慧传承至今已约三千年，佛历之中的每个日期都传持着佛陀、菩萨、圣者对一切有情的利乐足迹。佛教文化在绵延的历史中如同一条流淌着珠宝的河流，生生无尽…… 一直在润泽利乐着一切世界的有情众生……
《佛历》将公历、农历、佛历集于一体，并集合了众多大德高僧的智慧法语。《佛历》又是一本集日历、佛历文化为一身的大智慧小书。《佛历》为六个部分：一、缘起（1－2月），佛教起源；二、佛（3－4月），诸佛菩萨护法；三、法（5－6月），佛所经、律、论三藏法要；四、僧（7－8月），大德高僧；五、寺（9、10、11月）， 佛教圣地；六、艺术（12月），佛教雕塑、音乐、舞蹈、绘画、诗歌、书法艺术。让读者一边翻看《佛历》的同时，在《佛历》的左页了解到了佛历及佛历的文化，其中含有佛历日期、佛教大事记、日期吉祥和禁忌，图文并茂。
《佛历》还有一个特色，每一本书赠送一张唐卡。在封面设计时，共设计了五张，每书一张放在腰封里，而布面的精装图书本身就如同是一个画框将唐卡装裱在了书封里，非常的精美。《佛历》就像是有了五个封面，寄送书时也是随机发货，当读者拿到《佛历》时，可能是五张唐卡封面中的其中一张。设计师还颇有用心的将书中丝带，设计为红黄蓝三条丝带，寓意着佛教文化中佛、法、僧三宝，以及佛历、农历、公历的含义。
作者简介
贤幢（chuang），末学是一名虔诚佛弟子，因感恩于恩师佛菩萨种种不可度量恩德，秉持一颗虔礼敬之心编辑整理此佛历中佛陀三宝寺院功德，愿见者皆蒙佛菩萨福泽，福慧双增。现为北京彭措朗文化发展有限公司设计项目总监。
目录信息
读后感
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用户评价
阅读这本书的过程，对我个人的世界观形成产生了一种潜移默化的影响。它提供了一个极具历史纵深感的参照系，让我开始重新审视我们当下所处的环境与所面临的许多问题。当我看到古人在面对相似的困境时所展现出的智慧与局限，那些看似紧迫的现代难题，似乎一下子被拉远了，有了一种可供比较和沉淀的距离感。作者在行文中不经意流露出的对人性深层规律的洞察，比直接的说教更有力量。它不是一本教你“应该怎么做”的书，而是一本让你“更明白为什么会这样”的书，这种启发性的力量，远超出了单纯知识获取的范畴，更像是一次深刻的自我对话和认知升级。
评分坦率地说，初读时我曾有些许的畏难情绪，毕竟涉及到如此宏大的时间跨度和复杂的文化背景，担心会陷入晦涩难懂的泥潭。然而，作者的叙事技巧着实令人叹服。他似乎拥有一种魔力，能将冰冷的史料转化为引人入胜的故事。最让我拍案叫绝的是他构建叙事节奏的方式，时而如涓涓细流般娓娓道来，细致描摹日常生活的点滴，展现出普通人在历史洪流中的挣扎与坚韧；时而又如同山洪爆发般，对重大转折点进行疾风骤雨式的深入剖析，逻辑层层递进，逻辑链条清晰得让人无法辩驳。这种张弛有度的叙事节奏，极大地调动了我的阅读积极性，即便是在深夜，也常常因为“再读一小节就睡”的念头，不自觉地就读到了天光微亮，实在是一部让人欲罢不能的佳作。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品，封面那种带着岁月痕迹的米黄色纸张，触感温润，边缘处理得恰到好处，让人一上手就感觉沉甸甸的，仿佛握住了某种古老的秘密。内页的排版也极其考究，字号大小适中，行间距留白精准，即便是长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在引用古籍或进行历史考证时所采用的脚注方式，那种旁征博引却又不喧宾夺主的处理手法，体现了极高的学术素养和对读者阅读体验的尊重。书中穿插的一些手绘插图，线条简洁有力，对一些复杂的历史概念和地理方位做了非常直观的辅助说明，使得那些抽象的数字和年代仿佛一下子变得鲜活起来，我感觉自己仿佛真的跟随作者的笔触，穿越回了那个遥远的时代，亲眼目睹了那些重大事件的发生。
评分从专业角度来看，这本书的价值在于它成功地架起了一座沟通的桥梁。它既能满足对该领域有一定了解的资深研究者对精炼和深度挖掘的需求，同时又以极其平易近人的语言，向一个完全的门外汉敞开了大门。我曾尝试将其中一些关于社会组织结构变迁的段落向我那对历史不甚感兴趣的朋友进行转述，令人惊喜的是，他们不仅听懂了，还表现出了浓厚的兴趣。这得益于作者对专业术语的恰当处理——该用时绝不回避，但总能给出清晰易懂的解释，确保了学术的严谨性与大众传播的有效性之间达到了一个近乎完美的平衡点。这使得这本书具备了极高的可读性和跨越专业壁垒的生命力。
评分这本书在史料的取舍和观点的提出上，展现出一种令人耳目一新的批判性思维。它并非简单地罗列已有的历史结论，而是敢于对一些被奉为圭臬的传统论断提出质疑，并辅以详实的佐证资料，引导读者进行深度思考。我特别关注了其中关于某个关键历史人物动机分析的章节，作者并没有采用脸谱化的褒贬态度，而是从当时的社会结构、权力制衡以及个人性格等多维度进行了细致的解构，使得那个鲜活的个体形象跃然纸上，远比教科书上的刻板描述要丰满和真实得多。这种不盲从权威、尊重事实真相的治学态度，才是真正打动我、让我对这部作品产生强烈信任感的核心原因。
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