美国历史上的慈善组织、公益事业和公民性

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出版者:上海财经大学出版社
作者:劳伦斯·J·弗里德曼
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2016-6
价格:0
装帧:
isbn号码:9787564222857
丛书系列:世界公益与慈善经典译丛
图书标签:
  • 公益
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具体描述

劳伦斯·J.弗里德曼、马克·D.麦加维编著的《美国历史上的慈善组织公益事业和公民性》分为三个部分。

第一部分主要讲美国早期的捐赠与关怀,慈善如何演化为公益。在欧洲人到北美的最初两百年内,基督教慈善的理念与实践开始被转化成美国特色的慈善活动,成为个体参与组织、社会改革并提高公民性的模式。

第二部分主要讲美国公益事业的国家化及国际化。通过南北战争后南方的法律重建、非裔美国人的教育、女性和政治文化,提出个人化的慈善逐渐演化为组织化的公益,从一般的慈善救助拓展到教育、文化、卫生等公益领域,在关注美国自身问题的同时,也走向世界,履行国际责任,共同推进社会进步。

第三部分主要讲公益的重建。通过经济萧条与战争破坏,人们的观念发生了重大变化,慈善公益观念和行为多样化与人的基本权利和政治权利紧密相连,也与第一部门政府和第二部门企业互动,借助政府和企业的力量,壮大了慈善公益事业。

《历史的回响:未被书写的美国精神》 本书并非对美国慈善组织、公益事业与公民性这一宏大主题的百科式梳理,亦非对特定组织或运动的流水账式记录。恰恰相反,它致力于挖掘那些深藏于历史洪流之中,却未被主流叙事充分展现的美国精神侧影,探寻那些以非官方、非组织化,甚至有时是极其隐秘的方式,塑造了美国社会肌理的个体行动与群体共鸣。我们将目光投向那些被历史的巨轮碾过,却依然闪烁着人性光辉的边缘角落,重拾那些在历史的字里行间被忽略的微弱声响。 第一部分:个体生命中的微光——无名英雄的默默奉献 历史的宏大叙事常常聚焦于领袖人物、重要事件和制度变迁。然而,真正构成社会温床的,往往是无数个体在日常生活中的点滴善意与互助。本书将首先把目光聚焦于那些在历史长河中默默无闻,却以自身行动践行着“公民性”的普通美国人。 我们不会去考证哪个慈善组织的成立时间,也不会分析某项公益项目的具体成效。而是要深入那些被时代洪流裹挟的个体命运,去发现他们是如何在艰难的环境中,依然选择伸出援手。例如,在美国西部拓荒的艰苦岁月中,当遭遇天灾人祸,或是面临饥寒交迫之时,那些本就捉襟见肘的移民家庭,是如何打破陌生人的隔阂,相互借贷,分享仅有的食物,甚至共同抵御危险的?这些并非通过官方组织的援助,而是源于一种朴素的生存本能与对同胞的天然关怀。我们将通过搜寻口述史、私人信件、地方报纸的零星报道,甚至一些尘封的家庭日记,去还原这些“非组织化”的互助网络。 再比如,在南北战争的硝烟弥漫之际,除了大型的红十字会等组织,有多少平民女性,冒着生命危险,在战场周边为伤兵缝制衣物,送去食物和水?她们并非受到官方指令,也未加入任何注册的医疗或救援团体,她们的行动,更多地源于一种对生命垂危者的悲悯,一种超越地域与立场的“同情心”。本书将尝试描绘这些个体行为的动机,分析它们是如何在没有明确的“公益”标签下,成为一种自发的公民实践。 我们还将关注那些在不同历史时期,面对社会不公或灾难时,挺身而出的个体。可能是那位在大萧条时期,即便自己食不果腹,也愿意将仅有的面包分给街边冻馁的流浪者的单身母亲;可能是那位在种族隔离盛行的南方,不顾个人安危,暗中帮助逃亡奴隶渡过边境的农场主;也可能是那位在工业化浪潮中,目睹工人权益受损,却默默在社区中组织集会,分享信息,支持罢工的普通工人。这些行动,或许微不足道,却构成了公民精神最真实的底色,它们不依赖于声势浩大的宣传,也不追求名留青史的荣耀,只是出于一种“有人需要帮助,我便尽力而为”的纯粹动力。 第二部分:社区的生命线——地方性互助与情感纽带 本书将深入探讨美国社会中那些根植于地方性社群的互助模式,它们虽然不以大型慈善机构的形态出现,却是维系社区运转,提升居民幸福感的重要力量。我们将聚焦于那些在特定地理区域内,通过日常交往、共同活动和情感共鸣而形成的紧密联系。 想象一下,在19世纪的美国小镇,当某户人家不幸遭遇火灾,财产尽毁,整个社区会如何反应?很可能不会有人坐等政府的救助或是慈善组织的募捐。而是街坊邻居会迅速行动起来,捐赠衣物、家具,提供临时住所,甚至集资重建房屋。这种“邻里守望”的传统,并非写在章程里的规章制度,而是流淌在血脉中的责任感和归属感。本书将试图探寻这种情感纽带的形成机制,分析是什么样的社会结构和文化传统,促使人们将社区的福祉视为自己的责任。 我们还将关注那些在特定历史时期,为了共同的目标而自发形成的非正式合作。例如,在农业社会,农场主之间可能会形成“换工”的默契,在收割或播种的关键时期,互相帮助,共同克服季节性的劳动力短缺。这种合作,同样不涉及任何官方组织,而是基于互惠互利的原则和长期的信任关系。 书中还会探讨那些在城市社区中,通过非正式渠道形成的互助网络。例如,在移民聚居的区域,同乡会、老乡会虽然有时也具备一定的组织形式,但其更深层次的意义在于,为新移民提供信息咨询,帮助他们解决就业、住房等实际困难,并在文化适应方面给予支持。这些组织,往往规模不大,却能提供比大型慈善机构更具人情味、更贴合个体需求的帮助。 此外,我们还会审视那些由共同的信仰、爱好或生活方式所催生的群体,虽然它们不以“公益”为名,却常常在其中蕴含着丰富的公民精神。例如,某个社区的读书会,可能不仅是成员交流阅读心得的场所,也可能成为大家讨论社会问题,甚至组织一些小型志愿活动的发源地。某个业余的园艺小组,可能不仅仅是分享种植技巧,也可能自发组织清理社区公园,美化公共空间。这些活动,都体现了公民的主体性,以及在日常生活中,通过个体或小组的努力,去改善周围环境,提升生活品质的内在驱动力。 第三部分:不被定义的“善”——从个人品德到社会影响 本书将突破对“慈善”和“公益”的狭隘定义,去探寻那些超越了形式与标签的、更为广阔的“善”的实践。它关注的是一种内在的道德品质,以及这种品质在个体行为中如何转化为对社会和他人的积极影响。 我们将深入探讨美国历史中,那些虽然没有冠以“慈善”之名,却在事实上扮演着重要社会角色的群体或个体。例如,一些在行业内坚持诚信经营,为员工提供良好福利的雇主,虽然他们的主要目的是商业成功,但其行为客观上提升了社会整体的福利水平,并在某种程度上起到了规范市场,引导行业向善的作用。 再比如,那些致力于科学研究、艺术创作、教育普及的个体或小型团体,他们不一定直接参与救助活动,但他们的工作为社会进步提供了智力支持,丰富了文化生活,提升了国民素质。他们的贡献,同样是“公民性”的体现,是为社会整体福祉所做的无形投资。 本书还将触及那些在历史叙事中,可能被简单归类为“民间运动”或“社会改革”的事件,但其核心驱动力,并非总是来自大型组织,而是源于个体对某种价值的坚持与追求。例如,某个关于环保意识的早期萌芽,可能源于少数对自然怀有深厚感情的艺术家或作家,他们通过作品唤醒公众的意识,而非通过设立环保基金会。某个倡导教育公平的早期行动,可能源于一些有识之士,他们通过创办小型学校,传播教育理念,而非通过游说政府或申请大型拨款。 我们还将关注那些在个人品德上的升华,以及这种品德如何渗透到社会生活之中。例如,一位在美国历史上的作家,他可能没有建立任何慈善机构,但他通过其作品,深刻地揭示了社会的不公,引发了公众的思考,从而间接地推动了社会进步。一位在美国历史上的教师,他可能没有获得多少物质上的奖励,但他在教育中注入了对学生人格的塑造,培养了他们的批判性思维和责任感,这种影响是深远的,也是一种无形的“公益”。 本书并非要否定官方慈善组织和大型公益项目的价值,而是希望通过聚焦那些“未被书写”的部分,展现美国社会精神的丰富性与多样性。它所探讨的,是一种更为本源的、源自人性深处的善意,一种在日常生活中,通过个体行动与社群互动所展现出的强大生命力。这些被忽略的细节,或许更能触及美国精神的核心,提醒我们,真正的公民精神,往往就蕴藏在那些不被宏大叙事所定义的,平凡而又动人的生命实践之中。

作者简介

目录信息

译者序
美国慈善事业:历史主义及其缺陷
劳伦斯·J.弗里德曼(Lawrence J.Friedman)
第一部分 美国早期的捐赠与关怀(1601-1861)
第一章 美国的捐赠:从慈善团体到公益事业
罗伯特·A.格罗斯(Robert A.GrOSS)
第二章 新教传教士:美国公益事业的先驱
阿曼达·波特菲尔德(Amanda Por’terfield)
第三章 英美之间的情感渊源
G.J.巴克一本菲尔德(G.J.BarkKer-Benfield)
第四章 达特茅斯学院的案例以及公民社会的法律设计
马克·D.麦加维(Mark D.McGarvie)
第五章 对同化的反思:美洲原住民和基督教的实践(1800-1861)
斯蒂芬·沃伦(Stepl3en Warren)
第六章 战前改革:救赎、自我控制和社会转型
温迪·甘伯(Wendy Gamber)
第二部分 美国公益事业的国家化及国际化(1861-1930)
第七章 南北战争后南方的法律、重建和非裔美国人的教育
罗伊·E.芬肯本(Roy E.Finlcenbine)
第八章 女性和政治文化
凯瑟琳·D.麦卡锡(Kathleen D.McCarthy)
第九章 从赠与到基金会:罗素·塞奇夫人的慈善生涯
露丝·克罗克(Ruth Crocker)
第十章 从问题根源开始矫正:科学化捐赠时代的到来
朱迪思·斯兰德尔(Judith Sealander)
第十一章 向世界传播理念:公益的国际化
埃米莉·S.罗森博格(Emily S.Rosenberg)
第三部分 公益的重建(1930-2001)
第十二章 失败与复苏:挑战大萧条与第二次世界大战的极限
大卫·C.哈马克(David C.Hammack)
第十三章 信仰与善举:天主教的给予与索取
玛丽·J.奥茨(MaI。y J.Oates)
第十四章 保护多样化:从同化主义到多元文化主义的犹太人思想
斯蒂芬·J.维特菲尔德(Stephen J.Whitfield)
第十五章 第三世界在冷战时期的生存:基金会在发展中遇到的挑战
加里·R.赫斯(Gary R.Hess)
第十六章 公益、民权运动和种族政治改革
克劳德·A.克莱格三世(Claude A.CleggⅢ)
第十七章 自1945年以来福利国家与公共和私人机构事业的发展情况
彼得·D.霍尔(Petel D.Hall)
后记:美国与欧洲的比较
威廉·B.柯恩(William B.Coherl)
文献综述及进一步的阅读建议
作者简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它如何将慈善事业的发展与美国政治体制的演变紧密地捆绑在一起。它清晰地展示了,在联邦政府角色尚未完全确立的漫长历史中,私人慈善组织是如何承担了本应属于国家职能的公共服务。而当社会福利体系最终建立起来后,这些私人部门又是如何调整自身定位,从“替代者”转变为“补充者”或“倡导者”。这种动态的、持续的权力转移与角色协商,是理解美国政治文化中对“政府干预”的复杂态度的关键。书中对不同时期游说团体和慈善机构对立法影响的分析,揭示了非营利部门在幕后推助政策走向的强大力量。对于一个希望理解美国“小政府”情结背后复杂动因的读者来说,这本书提供的历史视角是不可替代的,它将慈善看作是公民政治参与的一种核心表达形式,而非仅仅是口袋里的钱的流向。

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我必须承认,这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但更难能可贵的是它对社会“边缘群体”的关注视角。作者并没有将目光仅仅聚焦于那些建立宏伟机构的富豪和著名的社会活动家,而是将笔墨投向了那些在慈善体系中被服务、被规训、甚至是被边缘化的普通民众。通过对受助者个人故事的碎片化重构,我们得以窥见慈善的另一面:它如何在无形中巩固了既有的社会等级?施予者与接受者之间的权力失衡是如何体现的?这种“自下而上”的观察视角,为这部宏大的历史叙事注入了人性的温度和批判性的锐度。读完之后,我对那种“好心总有好结果”的简单信念产生了动摇。这本书提供了一种更为复杂和审慎的视角,它教导我们,任何关于“帮助他人”的行动,都必须放在权力、身份认同和社会建构的复杂场域中去审视其真正的社会后果。

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这部关于美国慈善事业历史的著作,无疑为我们揭示了一幅宏大而复杂的社会图景。它不仅仅是对一系列慈善机构成立与发展的编年史记录,更是一次深刻的社会思潮变迁的考察。从殖民地时期的济贫互助,到工业化浪潮中富豪们的“使命感”驱动的捐赠,再到现代社会中专业化、制度化的非营利部门的崛起,作者巧妙地穿梭于历史的脉络之中,没有简单地将这些行动美化为纯粹的善举,而是将其置于特定的政治经济语境下进行审视。我尤其欣赏它对“公民性”这一核心概念的阐释。慈善行为是如何被用来定义“好公民”的标准?又是如何塑造了不同社会阶层对国家责任的认知?书中对这些微妙互动的探讨,使得历史的厚重感扑面而来,远非教科书上那种平铺直叙的叙述可以比拟。它迫使读者重新思考,在缺乏强大中央福利体系的早期美国,这些民间力量究竟扮演了何种不可替代的角色,以及这种角色的转变,如何反映了美国社会核心价值的迭代。整本书读下来,感觉像是在跟随一位经验老到的历史向导,穿越了几个世纪的社会变迁,见证了金钱、道德与权力是如何交织作用于公共福祉的构建之上的。

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这本书的叙事节奏掌控得非常出色,它没有采用那种线性的、时间推移式的平铺直叙,而是选择了一种主题式的交叉对比。我印象最深的是作者对比了两种截然不同的慈善哲学——一种是基于宗教道德的说教式救助,强调受助者的“道德改造”;另一种则是受进步主义影响的、强调社会结构性问题的系统性干预。这种对比在章节之间形成了一种张力,使得读者能够清晰地辨识出不同历史时期对于“贫困本质”的不同理解,以及这种理解如何指导了资源的分配和施予的形态。这种深层次的辨析,超越了单纯的“好与坏”的道德评判,而是深入探讨了权力关系下的资源再分配机制。阅读过程中,我不断地在思考:当代的慈善活动,在多大程度上仍然承袭了早期的道德负担,又在多大程度上真正实现了结构性的改变?这本书提供的历史参照系,无疑为我们理解当前的非营利部门提供了极其坚实的理论基石,其思辨的深度远超一般的历史读物。

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坦白说,初读这本书的目录时,我有些担心内容会过于学术化和枯燥,但实际的阅读体验却大大超出了我的预期。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述那些早期的救济院、孤儿院的运作细节时,那些鲜活的、有时甚至是令人心酸的案例,瞬间拉近了历史与读者的距离。比如,书中对19世纪末期女性社会改革家们如何运用“科学化”的管理手段来推行慈善工作的那一段论述,描绘了女性在公共领域争取话语权的一种独特路径。这不再是抽象的理论探讨,而是具体到一张张表格、一次次家访、一份份年度报告的微观分析。这种扎根于档案细节的写作风格,让原本可能显得宏大空泛的“历史进程”变得触手可及。它成功地将慈善机构从历史的边缘人物提升到社会结构变迁的核心驱动力之一的位置,展示了它们在填补政府职能空白、塑造社会规范方面的巨大影响力。对于任何对美国社会结构如何形成感兴趣的人来说,这都是一本极具启发性的读物。

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