不觉欢喜 真是欢喜

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顾随(1897-1960),字羡季,别号苦水,晚号陀庵。1920年毕业于北京大学,—生执教并从事于文学创作与学术研究。先后执教于山东青州中学、天津女子师范学院以及燕京、北平、中法、北京、中国、辅仁、北京师范等学校。1960年9月6日顾随卒于天津马场道河北大学住所。

顾随著述颇丰,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《揣龠录》《佛典翻译文学》等多种学术著作问世,并发表学术论文数十篇。现有《顾随全集》行世。

出版者:
作者:顾随
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2016-10
价格:38
装帧:平装
isbn号码:9787500863892
丛书系列:
图书标签:
  • 顾随 
  • 文学 
  • 中国 
  • 文学评论 
  •  
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世人往往尊顾随为词学大师,而顾老在禅学上的造诣也是为学界认可的。《不觉欢喜 真是欢喜:顾随谈诗说禅》所收入的《揣龠录》一经刊出,便被誉为不可多得的“谈禅大著”、“天才之笔”。可是除了这部可贵的论著,顾随治禅的独到之处,还得是他对禅宗与文学关系的理解,包括佛典中具有文学意味的作品挖掘,及他对诗味与禅意的精当解说……

具体描述

读后感

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P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...  

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P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...  

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P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...  

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P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...  

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P3 禅者,万殊归于一本。诗者,一本散为万殊。禅是自性圆明,见心见性,法尔如然,在智不增,在愚不减。诗是包罗万象,神通变化,无有常法,如此则禅为静,诗为动。禅是由外向内如孟子所谓“收其放心”;诗是由外之内,收于内后再放于外。 P7 禅,全称禅那,巴利语“羌哈那...  

用户评价

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禅积极儒消极,因禅要人精进儒使人淡泊。 克己充实,勇猛精进。

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诗歌部分有重复,说禅部分值得再读。

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的确是难读的一本

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诗歌部分有重复,说禅部分值得再读。

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不好读,但看这样大家的书,只是念念句子,都是享受

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