顾随讲唐宋诗(上、下) 在线电子书 图书标签: 顾随 唐宋诗 诗歌 中国古典文学 诗词 古典文学 Y叶嘉莹 G顾随
发表于2024-11-18
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这个是被各个选本选的比较多的,读得最熟。
评分顾随的好好在有偏爱,对于各家,不是个个都好,对于个人,也不是句句都好。会譬喻,会对比,学生听这样的课我想可能多少年后还会想起其中的讲句,才明白老师为何当年下那样的论断。
评分小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。晚年仍能写出精神饱满的作品,然其心已是一颗寂寞心了。必此寂寞心,然后可写出伟大的、热闹的作品来。《红楼梦》乃曹雪芹晚年极穷时写的。必须热闹过去到冷淡,热烈过去到冷静,才能写出热闹、热烈的作品。若认为一个大诗人抱有寂寞心,只能写枯寂的作品,乃大错。如只能写枯寂作品,必非大诗人。 天下值得欢喜的事甚多,而常被人忽略过去。禅宗故事讲一弟子闻饭熟而拍掌大笑,师问之,曰:肚饥得饭吃,故大喜。师以为得道。诗教温柔敦厚,便是教人平和。 精神的有闲、欣赏,是人格的修养。 破坏了诗心的调和,便不能写好诗。一个诗人文人什么都能写,只是要保持欣赏的态度、有闲的精神。最怕急躁,一急躁便不能欣赏。 人冷一晌热一晌,便了却一生。 陀氏说:一个人受许多苦,就因他有堪受这许多苦的力量。
评分唐宋诗可以说,不管五言还是七言,律诗还是绝句,哪怕是古乐府,因为自带的韵律,朗朗上口,谁都可以随口背诵几篇。 顾随老先生并没有单纯的从作者角度来就诗论诗,而别开生面的从大的方面进行阐述,格局上,诗与其他文体之间的关联度以及通过外在文字所隐含的内在的哲思。 书中不断的强调,各种文体能够流传下来的经典,必然不是个人情绪的简单发泄,对相关群体的概括性描述和总结,才是能够打动人心的关键。 此外,通过对作者的分析,特别是运用对比的方式来讲述,理解起来容易的多,因而引发的思考也会更加深刻。 当然,毕竟只是一家之言,偏听偏信的问题也需要注意,“尽信书,不如无书”。
评分小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。晚年仍能写出精神饱满的作品,然其心已是一颗寂寞心了。必此寂寞心,然后可写出伟大的、热闹的作品来。《红楼梦》乃曹雪芹晚年极穷时写的。必须热闹过去到冷淡,热烈过去到冷静,才能写出热闹、热烈的作品。若认为一个大诗人抱有寂寞心,只能写枯寂的作品,乃大错。如只能写枯寂作品,必非大诗人。 天下值得欢喜的事甚多,而常被人忽略过去。禅宗故事讲一弟子闻饭熟而拍掌大笑,师问之,曰:肚饥得饭吃,故大喜。师以为得道。诗教温柔敦厚,便是教人平和。 精神的有闲、欣赏,是人格的修养。 破坏了诗心的调和,便不能写好诗。一个诗人文人什么都能写,只是要保持欣赏的态度、有闲的精神。最怕急躁,一急躁便不能欣赏。 人冷一晌热一晌,便了却一生。 陀氏说:一个人受许多苦,就因他有堪受这许多苦的力量。
顾随(1897—1960),字羡季,别号苦水,晚号驼庵,河北清河县人,一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人,而同时又是一位深邃的学者,一位极出色的大师级的哲人巨匠”(周汝昌语),诗、词、曲、剧众体兼擅;书法出唐入晋,自成一家;尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊;弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融,每每以一己之体悟,于诗于词生发精见妙解,尤其在古典诗文的讲授上,聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
顾随是古典诗词研究大家,于唐宋诗更是研究甚深甚广。上册从初唐三家王绩、沈佺期、陈子昂讲起,然后是讲盛唐诗,王维、李白、杜甫等大诗人都用了重大篇幅讲解,随后是讲中晚唐诗人韩愈、李贺、杜牧以及唯美派诗人李商隐。下册则论及宋诗,重在陆游和陈与义,更多篇幅则在谈诗之境界、气质,与诗人之修养和创作,是由唐宋大家作品而论至诗歌创作与鉴赏。顾随先生讲诗,由文体、风格而至于创作心得,由思想、人生而至于诗品、境界,皆能提要钩玄、品评定位,得诗之真、之正。
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