马克思主义基本原理读本(第三版)

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出版者:鹭江出版社
作者:郑又贤
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2017-3
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787545910582
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具体描述

本书于2008年12月正式出版,出版后被许多高校的远程与继续学院列为马克思主义基本原课程的教材,得到广泛认可和好评。

【编辑推荐】

累计销售10万册。

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【内容推荐】

为贯彻落实《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政[2005]5号)及其实施方案(教社政[2005]9号)精神,从2007年秋季开始,全国普通高校在本科学生中普遍开设“马克思主义基本原理概论”课,并统一使用中宣部、教育部组织编写的马克思主义理论研究和建设工程高校思想政治理论课《马克思主义基本原理概论》教材。但网络教育学院有其特殊性,目前尚无统一教材。福建师范大学与北京科技大学等8所网络教育学院按教育部要求,结合网络教学实际情况,联合编写了本教材。

本书现为“现代远程教育系列教材”之一,该系列教材包括:《大学英语(1、2、3分册)》、《高等数学(上、下分册)》、《计算机应用基础》、《现代应用文写作》、《马克思主义基本原理读本(第三版)》。

好的,这是一份关于一本假想的、不包含《马克思主义基本原理读本(第三版)》内容的图书的详细简介。我们将聚焦于一本名为《文艺复兴时期意大利的城市与艺术:人文主义的兴起与变革》的著作。 --- 《文艺复兴时期意大利的城市与艺术:人文主义的兴起与变革》 作者: 亚历山大·F·里奇蒙德 出版社: 历史之光学术出版社 定价: 人民币 188.00 元 开本: 16 开 页数: 720 页 装帧: 精装,附全彩插图 160 幅,历史地图 12 幅 内容概要 《文艺复兴时期意大利的城市与艺术:人文主义的兴起与变革》是一部宏大且深入的研究专著,致力于剖析十五世纪至十六世纪初,意大利半岛上发生的深刻的社会、政治、文化和艺术转型。本书摒弃了将文艺复兴视为单一、孤立的“光明时代”的传统叙事,而是将其置于中世纪晚期经济复苏、城市自治权力增长以及古典遗产重新被发现的复杂历史背景中进行考察。 本书的核心论点在于:文艺复兴并非仅仅是艺术风格的迭代,而是一场由城市精英阶层主导的、以人文主义(Humanism)为思想核心的社会意识形态革命。这种革命在佛罗伦萨、威尼斯、米兰和罗马等权力中心交织发展,重塑了人类对自身、对自然、对历史的认知框架。 第一部分:城邦的勃兴与政治的碎片化(约 200 页) 本部分着重于描绘文艺复兴发生前的社会基础和政治生态。意大利半岛在神圣罗马帝国和教皇国权力衰微的背景下,形成了独特的城邦(Comuni)政治结构。 1. 经济基础与商业革命: 作者详述了地中海贸易的复兴,特别是羊毛、丝绸和银行业的快速发展,如何催生了一个拥有巨大财富和闲暇时间的商业阶层——市民贵族(Nouveaux riches)。这一阶层的崛起,为赞助艺术和学术活动提供了物质基础。详细分析了佛罗伦萨美第奇家族和威尼斯总督府在金融领域的创新及其对政治权力的渗透。 2. 城市自治与共和的理想: 深入探讨了“公民德性”(Virtù Civica)的概念,即公民有责任服务于城邦的共同利益。本章特别关注了佛罗伦萨在科西莫·德·美第奇掌权前夕的共和理想与现实间的张力,以及威尼斯“混合政体”的长期稳定性机制。 3. 冲突与平衡: 分析了米兰的斯福尔扎家族的军事专制,那不勒斯王国的君主制倾向,以及教皇国在亚维农之囚后的世俗化进程。作者通过对洛迪和约(Peace of Lodi, 1454)的细致解读,阐明了意大利诸邦间“均势政策”的形成,这种政治上的脆弱平衡恰恰为文化上的繁荣提供了必要的喘息空间。 第二部分:人文主义的觉醒与知识的重塑(约 250 页) 这是全书的理论核心,重点解析了人文主义思想如何成为文艺复兴的驱动力。 1. 对“人”的发现: 本书追溯了彼特拉克(Petrarch)作为“人文主义之父”的地位,强调其对古典手稿的狂热搜寻,以及他如何将关注点从“神圣”转向“世俗的人类经验”。详细对比了经院哲学与“人文学科”(Studia Humanitatis)的根本区别——前者侧重逻辑推理与神学辩论,后者则强调修辞学、历史学、诗歌和道德哲学。 2. 古典的回归与语言的纯化: 作者展示了学者们如何通过瓦拉(Lorenzo Valla)的文献批判,揭穿了《君士坦丁的献土》的伪造性,这一事件标志着历史批判精神的成熟。书中对西塞罗(Cicero)的拉丁语风格的重新推崇,以及对希腊语(尤其是柏拉图主义)的系统性引进进行了详尽的论述,重点分析了马尔西利奥·菲奇诺(Marsilio Ficino)领导的佛罗伦萨柏拉图学院的工作。 3. 政治哲学与历史叙事: 对马基雅维利(Niccolò Machiavelli)的《君主论》进行了突破性的解读,将其置于意大利城邦在查理八世入侵后的现实困境中考察。本书认为,马基雅维利是对古典历史(如李维的著作)的深度应用,旨在为动荡时代提供务实的政治指导,而非仅仅是邪恶的辩护。 第三部分:艺术的革命——空间、人体与赞助体系(约 250 页) 本部分将理论与实践相结合,分析了建筑、雕塑和绘画领域如何将人文主义的理念物化。 1. 建筑中的理性与和谐: 核心章节聚焦于布鲁内莱斯基(Filippo Brunelleschi)和阿尔伯蒂(Leon Battista Alberti)。本书不仅介绍了他们对古罗马建筑元素的恢复,更强调了透视法(Linear Perspective)的发明,将其视为一种全新的、以人类观察者为中心的宇宙观的视觉表达。详细分析了圣安德烈教堂(San Andrea in Mantua)如何体现了理想化的数学比例。 2. 人体与英雄主义: 在雕塑领域,多那太罗(Donatello)的《大卫》被视为首次展现了古典裸体与个人英雄主义的完美结合。本章批判性地审视了米开朗基罗(Michelangelo)晚期作品中“不安”的元素,认为它们反映了教皇权力的巩固与人文主义理想的某种内在矛盾。 3. 绘画中的叙事与肖像: 重点分析了油画技法的引进与使用。通过研究提香(Titian)的色彩运用和委罗内塞(Veronese)的盛大场面,揭示了威尼斯画派如何将古典神话题材与当代贵族生活相融合。同时,本书对文艺复兴时期肖像画的兴起进行了专门讨论,指出这标志着个人身份认同的世俗化和重要性提升。 结论:理想的黄昏与遗产的转型 本书的总结部分探讨了十六世纪初,随着法国和西班牙的干预,意大利城邦政治体系的瓦解,以及教皇国通过反宗教改革重新集权的趋势,对早期人文主义理想造成的冲击。文艺复兴的文化成果并未消亡,而是被传播到欧洲其他地区,为后来的巴洛克艺术和启蒙运动奠定了不可磨灭的基础。 本书特色 跨学科视角: 首次将经济史、政治理论与艺术史有机结合,避免了以往研究中常见的领域分割。 详尽的图像分析: 160 幅高质量彩图不仅是装饰,更是论证的核心材料,并配有详细的解读注释。 对地方差异的强调: 区分了佛罗伦萨(公民人文主义)、罗马(教皇赞助艺术)和威尼斯(商业共和主义)在文艺复兴中的不同侧重点,避免“佛罗伦萨中心论”的局限。 史料的深度挖掘: 引用了大量未被充分利用的城邦档案、私人信件和赞助合同,为研究提供了新的史料支撑。 --- 目标读者: 历史学、艺术史、哲学及政治学领域的高校师生、研究人员,以及对西方文明转型期感兴趣的普通读者。

作者简介

郑又贤,福建师范大学马克思主义方法学研究所所长,博士生导师,享受国务院特殊津贴,受聘福建省纪委特约研究员、省总工会特邀顾问、省文明办特邀学术委员,福建省委宣传部中共十六大、十七大宣讲团成员。

目录信息

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、马克思主义及其基本原理(1)
二、马克思主义的产生(3)
三、马克思主义在实践中不断发展(9)
四、马克思主义科学性与革命性的统一(15)
五、努力学习和自觉运用马克思主义(19)
第一章世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践(30)
一、物质世界的客观存在 (30)
二、社会生活在本质上是实践的 (36)
三、客观规律性与主观能动性(39)
第二节事物的普遍联系与发展(43)
一、联系和发展的普遍性 (43)
二、对立统一规律是事物发展的根本规律 (45)
第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (49)
一、唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一(49)
二、唯物辩证法是科学的认识方法(50)
三、辩证思维方法与现代科学思维方法(51)
第二章认识世界和改造世界
第一节认识的本质及规律(59)
一、认识与实践的辩证关系(60)
二、认识是实践基础上主体对客体的能动反映(62)
三、认识运动的基本规律(63)
第二节真理与价值(67)
一、真理的客观性、绝对性和相对性(67)
二、真理的检验标准(68)
三、真理与价值的辩证统一(69)
第三节认识与实践的统一(73)
一、一切从实际出发(73)
二、在实践中坚持和发展真理(74)
三、认识世界和改造世界(74)
第三章人类社会及其发展规律
第一节社会基本矛盾及其运动规律(81)
一、社会存在与社会意识(82)
二、生产力与生产关系矛盾运动的规律(85)
三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律(87)
四、社会形态更替的一般规律及特殊形式(90)
第二节社会历史发展的动力(93)
一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力(93)
二、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力(94)
三、革命在社会发展中的作用(97)
四、改革在社会发展中的作用(98)
五、科学技术在社会发展中的作用(99)
第三节人民群众在历史发展中的作用(101)
一、人民群众是历史的创造者(101)
二、个人在社会历史中的作用(105)
第四章资本主义的形成及其本质
第一节资本主义的形成和以私有制为基础的商品经济的矛盾(113)
一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成(113)
二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾(115)
三、发展马克思主义劳动价值理论(119)
第二节资本主义经济制度的本质(121)
一、货币转化为资本(121)
二、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律(122)
三、资本主义的经济危机(129)
第三节资本主义的政治制度和意识形态(130)
一、资本主义的国家、政治制度及本质(130)
二、资本主义的意识形态及其本质(135)
第五章资本主义发展的历史进程
第一节从自由竞争资本主义到垄断资本主义(143)
一、资本主义从自由竞争到垄断(143)
二、垄断资本主义的发展(146)
三、经济全球化及其后果(150)
第二节当代资本主义的新变化(152)
一、当代资本主义政治经济的新变化(153)
二、当代资本主义新变化的原因(155)
三、当代资本主义新变化的实质(156)
第三节资本主义的历史地位和发展趋势(157)
一、资本主义的历史地位(157)
二、资本主义为社会主义所代替的历史必然性(158)
第六章社会主义社会及其发展
第一节社会主义制度的建立(168)
一、社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展(169)
二、苏联共产党对俄国社会主义的探索(171)
三、社会主义从一国到多国的发展(175)
四、无产阶级专政和社会主义民主(176)
第二节社会主义在实践中发展和完善(179)
一、在实践中深化对社会主义基本特征的认识(179)
二、经济文化相对落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性(182)
三、社会主义发展道路的多样性(184)
四、社会主义在实践探索中曲折前进(186)
第三节马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用(188)
一、马克思主义政党是新型的革命政党(189)
二、马克思主义政党是社会主义革命和建设的领导核心(192)
三、马克思主义政党是一个与时俱进的政党(194)
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
第一节共产主义是人类最理想的社会 (202)
一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法(202)
二、共产主义社会的基本特征(204)
第二节共产主义社会是历史发展的必然趋势(205)
一、实现共产主义是历史发展规律的必然要求(205)
二、实现共产主义是人类最伟大的事业(206)
三、实现共产主义是一个长期的实践过程(207)
第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗(209)
一、建设中国特色社会主义与实现共产主义的统一性(209)
二、积极投身中国特色社会主义伟大事业(212)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于那些想深入了解思想史脉络的读者而言,本书在梳理理论演变路径上做得非常出色。它不仅仅是孤立地介绍某个学派的观点,而是将其置于与同时代其他思潮的互动和论战之中。比如,在介绍辩证法时,作者清晰地勾勒出了其如何从德国古典哲学中脱胎换骨,并最终被运用到对社会历史的考察上。这种注重“生成历史”的做法,使得每一个理论分支的出现都显得顺理成章,而不是凭空出现的“真理”。我特别欣赏作者在处理理论内部矛盾时的坦诚态度。书中并未回避那些长期存在争议的问题,反而将这些争议点作为进一步探索的契机,鼓励读者去直面理论的复杂性和内在张力。这种开放性的讨论姿态,有效地避免了将复杂的思想简化为单向度的“正确答案”,从而培养了读者独立思考的能力。读完后,我感觉自己对整个西方社会思想史的谱系有了更为清晰的认识和定位。

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这本书的结构安排堪称精妙,它没有采用那种生硬的、按时间顺序堆砌理论家的生平的方式,而是巧妙地围绕几个核心的哲学命题展开论述,形成了一个逻辑严密的知识体系。在探讨马克思的政治经济学批判时,作者的处理方式非常高明,他没有陷入对具体金融工具的繁琐分析,而是聚焦于剩余价值的生产机制,这个切入点抓住了资本运作的本质。我特别留意到,书中对于“商品拜物教”的分析,其笔触之锐利令人印象深刻。作者用现代消费主义的种种现象来佐证这一理论,比如社交媒体上的“点赞经济”如何将人际关系异化为可量化的符号价值。这种跨越时代的思想嫁接能力,使得这部读本远超了一般教材的范畴,更像是一部当代社会诊断书。每当我觉得某个概念似乎有些难以把握时,作者总能适时地引入一个清晰的对比或者一个反驳的观点,引导读者进行双向思考,而不是被动接受。这种对话式的写作风格,极大地提升了阅读体验的深度和趣味性。

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这部读本实在称得上是一部深入浅出的入门指南,特别是对于那些初次接触哲学思潮,又对社会变迁背后的深层逻辑感到好奇的读者来说。它没有直接抛出晦涩难懂的理论术语,而是像一位耐心细致的老师,循循善诱地引导我们穿越历史的迷雾。我尤其欣赏它对历史唯物主义的阐释,那种将经济基础与上层建筑的辩证关系娓娓道来的叙述方式,让原本抽象的概念变得具体可感。读完第一部分,我仿佛手中握着一张社会结构的透视图,能够清晰地辨认出驱动人类文明发展的底层动力。作者在解释“异化”这一核心概念时,采用了大量的历史案例和现实场景作为类比,这极大地降低了理解门槛。例如,书中对工业革命时期工人境况的描绘,那种对劳动者在生产过程中丧失主体性的深刻洞察,即使是今天身处服务业的我们,也能从中感受到强烈的共鸣。这种将宏大理论与个体经验巧妙结合的处理,使得理论不再是僵死的教条,而是鲜活的问题意识。它成功地激发了我对社会现实进行批判性审视的兴趣,让我开始质疑那些看似理所当然的社会现象背后的权力结构。

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坦率地说,我曾以为这类经典导读会充斥着大量的术语辨析和教条式的复述,读起来必然枯燥乏味。然而,这部读本完全打破了我的刻板印象。它在保持学术严谨性的同时,展现出一种令人惊喜的文学色彩和批判激情。最让我眼前一亮的,是它对意识形态批判部分的论述。书中对“观念的上层建筑”如何巩固现有秩序的剖析,没有使用空洞的口号,而是深入到文化、法律乃至日常语言的微观层面进行解构。这种层层剥茧的分析方法,让人在阅读时,仿佛被赋予了一副新的“眼镜”,去看待媒体报道、政治宣传乃至我们自己习以为常的信念体系。读到关于“历史主体性”的部分时,我感受到了作者强烈的使命感——理论的最终目的不是停留在书斋里,而是要成为推动社会变革的实践力量。这种对理论与实践统一性的强调,是全书最引人振奋的部分,它让读者不再是单纯的旁观者,而是在思辨中被卷入到对美好社会的共同建构之中。

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这部读本的行文节奏把握得恰到好处,它在需要详细铺陈时毫不吝啬笔墨,在需要引发深思时则戛然而止,留给读者广阔的想象空间。特别是关于未来图景的探讨部分,作者的处理显得尤为审慎和富有远见。他没有陷入空泛的乌托邦描绘,而是脚踏实地地从当代社会的主要矛盾中,推导出可能的发展方向和需要跨越的障碍。这种基于现实分析的未来展望,极具说服力。我在阅读过程中,频繁地停下来,不是因为内容太难,而是因为那些精辟的总结和深刻的洞察需要时间沉淀。整本书的语言风格成熟、老练,既有学者的严谨,又不失人文关怀的温度,读起来有一种如沐春风,又深思不怠的感受。它真正做到了“授人以渔”,教会的不是具体的结论,而是分析世界的方法论,这份收获,远比记住几个定义要珍贵得多。

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