戴燕，1982年北京大學畢業，1989年中國社會科學院碩士研究生畢業，先後任職於中華書局、中國社會科學院文學所，現為復旦大學教授。

何兆武，1921年生於北京。1943年畢業於西南聯大曆史係，1946年西南聯大外文係研究生畢業。1956-1986年任職於中國社會科學院曆史所，1986年起任清華大學思想文化研究所教授。主要著作有《中國思想發展史》、An lntellectual History of China，主要譯著有盧梭《社會契約論》、康德《曆史理性批判論集》、羅素《西方哲學史》、柯林伍德《曆史的觀念》等。

李學勤，1933年生於北京。1951年就讀於清華大學哲學係，1952年到中國科學院考古所參加《殷墟文字綴閤》的編纂工作，1954年轉入社科院曆史所，1991-1998年任曆史所所長，其間齣任夏商周斷代工程專傢組組長，2003年起任清華大學曆史係教授，現在領導清華簡的整理和齣版。主要著作有《殷代地理簡論》《古文字學初階》《走齣疑古時代》《中國青銅器概說》《重寫學術史》《三代文明研究》等，其中《東周與秦代文明》的英文本由哈佛大學教授張光直翻譯、耶魯大學齣版社齣版，主編有《清華大學藏戰國竹簡》等。

章培恒，1934年生於浙江紹興。1954年畢業於復旦大學中文係，留校任教，曆任中文係主任、古籍整理研究所所長，復旦大學傑齣教授，2011年去世。主要著作為《洪昇年譜》《獻疑集》《災棗集》《不京不海集》等，主編有《中國禁書大觀》《中國文學史》《玉颱新詠新論》等。

王水照，1934年生於浙江餘姚。1960年畢業於北京大學中文係，隨即任職於社科院文學所，1978年起到復旦大學中文係任教，現為資深教授。主要著作有《唐宋文學論集》《宋代文學通論》《王水照蘇軾研究四種》《半肖居筆記》《王水照自選集》等，主編有《新宋學》《曆代文話》等。

裘锡圭，1935年生於上海。1956年畢業於復旦大學曆史係，1960年研究生結業後任教於北京大學中文係，2000年獲芝加哥大學授予人文學科名譽博士學位，2005年起任復旦大學齣土文獻與古文字中心資深教授。主要著作有《文字學概要》《古文字論集》《裘锡圭學術文集》六捲等，主編有《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》等。

硃維錚，1936年生於江蘇無锡。1960年畢業於復旦大學曆史係，留校任教。2006年被德國漢堡大學授予榮譽博士學位，2012年去世。主要著作有《走齣中世紀》《走齣中世紀二集》《音調未定的傳統》《求索真文明：晚清學術史論》《微信舊夢錄》（閤著）及《中國經學十講》等，主編有《中國近代學術名著叢書》等。

陸榖孫，1940年生於浙江餘姚。1962年畢業於復旦大學外文係，1965年研究生畢業後，留校任教，復旦大學傑齣教授，2016年去世。主要著作有《餘墨集》《餘墨集·二集》《莎士比亞研究十講》等，翻譯的主要作品有歐文·肖《幼獅》、阿瑟·黑利《錢商》、愛德華·李爾《鬍謅詩集》、諾曼·麥剋林恩《一江流過水悠悠》、王世襄《明式傢具》等，主編有《英漢大詞典》《中華漢英大詞典（上）》等。

張信剛，1940年生於遼寜瀋陽。1962年畢業於颱灣大學土木工程係，1964年獲美國斯坦福大學結構工程學碩士，1969年獲西北大學生物醫學工程學博士。先後任教於紐約州立大學、麥吉爾大學、南加州大學、匹茲堡大學，1990年任香港科技大學工學院創院院長，1996-2007年任香港城市大學校長。主要著作有《從活字版到萬維網》《大中東行紀》《尼羅河畔隨想》等。

興膳宏，1936年生於日本福岡縣福岡市。1961年畢業於京都大學，1966年博士課程修瞭，先後任教於愛知教育大學、名古屋大學、京都大學，曾為京都大學文學院長、京都國立博物館館長、財團法人東洋學會理事長，獲頒“日本學士院賞”，現為京都大學名譽教授。主要著作有《中國的文學理論》、《文心雕龍譯注》、《隋書經籍誌詳考》（閤著）、《異域之眼：中國文化散策》等。

川閤康三，1948年生於日本靜岡縣浜鬆市。1971年畢業於京都大學，1976年博士課程中退，先後任教於東北大學、京都大學，現為國學院大學教授。主要著作有《中國的自傳文學》、《終南山的變容：中唐文學論集》、《隋書經籍誌詳考》（閤著）、《韓愈詩譯注》（閤著）等。

金文京，1952年生於日本東京。1974年畢業於慶應義塾大學，1979年京都大學博士課程修瞭，先後任職於慶應義塾大學、京都大學人文科學研究所，曾為京都大學人文科學研究所所長，現為鶴見大學教授。主要著作有《花關索傳的研究》、《三國演義的世界》（閤著）、《“至正條格”校注本》、《漢文和東亞：訓讀的文化圈》（獲“角川財團學藝賞”）等。

一代有一代之學術、一代有一代之思想。通過戴燕教授對何兆武、李學勤、章培恒、王水照、裘锡圭等十一位從抗戰到當下的老一輩中外學人的訪談，使我們瞭解瞭那個即將過去的時代中發生過的曆史，以及那一代曆史中的學人的思考與抉擇——他們的政治關懷和學術理想是什麼？在巨大的社會變動中，他們如何選擇自己的人生道路？在各自的專業領域，他們又是如何思考曆史與未來，如何承上啓下的？

一個個學者，體現瞭一代的學術、思想的風氣。這些學者，可以說是這個時代精神的脊梁，是學術文化的靈魂。鑒往知來，當今學人隻有充分瞭解上一輩學人的學術及思想，纔能承上啓下，繼往開來。在這個意義上說，本書也是前輩學者的學人心史。