杨照,著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸:音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
《老子:乱世里的南方智慧》一书,再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力,认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化,相较于儒家以礼法对抗乱世,老子则主张道法自然、包容万物,这是乱世中的一缕清风。同时,本书将老子放回战国乱世的历史脉络中,纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责,试图厘清老子及道家思想之核心“无为”的真意,其实是悲天悯人的积极关怀。
#读书·8月.1#8月6日看毕《杨照解读老子》。薄得不行的一本书,却有很多颠覆我原来观念的东西。首先孔子并未问道于老子,因为他们不是同一个时代的,孔子是春秋之人,老子是战国之人,老子晚于孔子和庄子。老子是个反战斗士,他的精髓并没那么玄妙,他只是想劝说统治者不要战争...
评分休假返工后的一周,有点应接不暇的样子,读这样一本小书,是涓涓清流养心,也是涛涛大江宏志。杨照老师这套书,这是今年读的第三本,《老子》被他称为乱世里的南方智慧。 正本清源,援引钱穆先生的考证,杨老师整理了一下时间线,先澄清了一个误会,《老子》并非是那春秋的老聃...
评分说实话买了好多钱穆,无奈底子太薄。 杨照写老子年代的考证,虽然是以钱老的考证为底,但真的是简单明了清晰。中国古代的好书太多了,但能讲明白的人太少了……普及非常重要,所以特别喜欢能把复杂的事情讲清楚的作家,这样的人才是真懂,真有逻辑,能讲清楚一件事情,素来不简...
评分#读书·8月.1#8月6日看毕《杨照解读老子》。薄得不行的一本书,却有很多颠覆我原来观念的东西。首先孔子并未问道于老子,因为他们不是同一个时代的,孔子是春秋之人,老子是战国之人,老子晚于孔子和庄子。老子是个反战斗士,他的精髓并没那么玄妙,他只是想劝说统治者不要战争...
评分#读书·8月.1#8月6日看毕《杨照解读老子》。薄得不行的一本书,却有很多颠覆我原来观念的东西。首先孔子并未问道于老子,因为他们不是同一个时代的,孔子是春秋之人,老子是战国之人,老子晚于孔子和庄子。老子是个反战斗士,他的精髓并没那么玄妙,他只是想劝说统治者不要战争...
杨照老师总能以最亲近的角度,最深入浅出的表达,来引领读者了解一本书的基本面貌。我精读过《老子》,在对文本的理解上与老师大致相同,只是觉得他与司马迁一样,拥护儒家思想,气质不能与老子相通,就有轻微偏差,不能像木心理解老子的伤心,领会老子说的许多是气话。譬如谈到庄子与老子,老师认为两者都以道为本,然而庄子避世,豁达,老子却以吊诡的态度取用与保有权利,但要看到老子的悲伤与孤独之至,那是在生活中吃了许多苦头,才在无可奈何之下发明了一套对待“天地不仁”的方法。另外,书里提到了庄子的学说提问比回答更重要,因为回答就将无形的东西强加成有形,这是很有意思的一个态度与方法。此外老师认为《老子》产生于孔子与庄子之后,不是春秋时期,而是战国中后期的说法也很有说服力。最后,我也认为老子缺乏逻辑结构,有点重复啰嗦。
评分比《战国策》要好。考证了老子及其成书的年代,《老子》一书的主旨和论辩方式。前十几章的逐章讲评也比较有看头。
评分弹了钱宾四先生的老调,一处比喻倒有些别致:“会不会《老子》根本就只是一根枯藤,而不是一颗繁茂大树的缩影呢?”
评分这本也太混了,大半本都在说老子的道,对世界的看法如何不行,令人无语。
评分2017已读059。老子的道和庄子的道不同,老子讲道是为用于现实,同意杨照评价其有反智、反文明之论(统治者只要让百姓吃饱、脑袋空空就是无为之为),《道德经》作为人生哲学并不全具超越时空的价值,还是有其历史局限性,现代人可能是过高评价了。海灵格说他读了不下一百遍,我倒还是更喜庄子。
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