走向伊斯蘭 在线电子书 图书标签: 穆斯林 客家 伊斯兰 印尼 华人 中国 东南亚
发表于2024-12-23
走向伊斯蘭 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
佶屈聱牙掉書袋,翻來覆去大半本才進正題,對“印尼客家人成為穆s林的經驗過程”田野調查真正展現非常少。邏輯線不清,作為臺灣客家研究者,作者研究本題前對伊s蘭一無所知,極大限制其調查深入性;而出發點“客家人”族群,又因印尼歷史原因認同和傳承已不明確。可以說“印尼客家穆s林”是個偽命題,不如“印尼華人穆s林”更合適。關於東南亞華人穆s林研究,還是馬強那本《跨越邊界》紮實的多
评分佶屈聱牙掉書袋,翻來覆去大半本才進正題,對“印尼客家人成為穆s林的經驗過程”田野調查真正展現非常少。邏輯線不清,作為臺灣客家研究者,作者研究本題前對伊s蘭一無所知,極大限制其調查深入性;而出發點“客家人”族群,又因印尼歷史原因認同和傳承已不明確。可以說“印尼客家穆s林”是個偽命題,不如“印尼華人穆s林”更合適。關於東南亞華人穆s林研究,還是馬強那本《跨越邊界》紮實的多
评分乾貨和觀點還是有的,比如亞齊和山口洋兩地華人歷史、經濟、信仰組成不一樣,改宗的原因、遭遇和結果不一樣。但以為可以看到具體的人物故事和心路歷程,但幾十個改宗者只是作為乾巴巴的「研究參與者」,以簡單的人名和案例穿插在不斷重複的觀點論述中,還是太學術化,不近人情。學院派寫法確實比不上《印尼etc.》女記者Pisani Elizabeth親切可愛,入腦入心入理。
评分乾貨和觀點還是有的,比如亞齊和山口洋兩地華人歷史、經濟、信仰組成不一樣,改宗的原因、遭遇和結果不一樣。但以為可以看到具體的人物故事和心路歷程,但幾十個改宗者只是作為乾巴巴的「研究參與者」,以簡單的人名和案例穿插在不斷重複的觀點論述中,還是太學術化,不近人情。學院派寫法確實比不上《印尼etc.》女記者Pisani Elizabeth親切可愛,入腦入心入理。
评分综述占了全书篇幅的三分之一,整一半都在啰里八嗦地堆理论,然而理论之间的逻辑关系似乎并不是很通顺;田野部分随处是不明不白得出的结论。读得很恼火。
蔡芬芳
德國法蘭克福約翰.沃夫岡.哥德大學(Goethe-Universität Frankfurt am Main)文化人類學暨歐洲民族學研究所博士,現任國立中央大學客家語文暨社會科學學系助理教授。研究領域主要為族群關係、認同研究,分別從語言政策、性別與族群之交錯性、改宗與族群互動理解族群關係與認同的多重樣貌。進入中央大學任教之前已出版的專書包括《比利時語言政策》(2002),以及Gender and Identity Construction across Difference: Cultural Discourses and Everyday Practices among Sorbs in Germany(2010),擔任教職之後的研究重心則為臺灣客家女性研究以及印尼客家族群改信伊斯蘭研究。相關研究發表於《思與言》、《客家研究》與《女學學誌:婦女與性別研究》等刊物。
本書主張從個人改宗經驗作為了解研究參與者的起始點,避免忽略其能動性與主體性,然而亦須關注個人一方面如何受到外在環境影響,另一方面則又透過自身的詮釋、行動與策略反饋到宏觀層面。首先透過「未知?已知?印尼客家穆斯林」作為探尋研究參與者交織在族群與宗教之中的個人生命經驗與歷程之開端。從班達亞齊與山口洋兩地相異的生活世界中了解到族群關係面貌的不同,這一切於「走在成為穆斯林的路上」顯露無遺。從宏觀的社會結構了解印尼華人之社會位置,以及印尼華人與印尼伊斯蘭之關係。個人經驗與詮釋會受到外在環境影響,因此班達亞齊的改宗者在「閒話」、「鄙視」之間走向伊斯蘭,而山口洋的研究參與者則在「貧困」與「受助」之後成為穆斯林。在海外客家研究意義下,本書凸顯客家內部的異質性,以及提供了解印尼客家的另一個視角。同時,透過改宗選擇以及改宗之後的文化實踐,揭露印尼伊斯蘭的多樣性。透過改宗經驗之研究,印尼客家華人之族群認同與族群關係多重面貌因而呈現。
评分
评分
评分
评分
走向伊斯蘭 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024