金钱

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出版者:中国电影出版社
作者:罗贝尔.布列松
出品人:
页数:102
译者:任友谅
出版时间:1988-5
价格:0.96元
装帧:平装
isbn号码:9787106000073
丛书系列:外国电影剧本丛书
图书标签:
  • 编剧 
  • 电影剧本 
  • 待借 
  • 剧本 
  • C11.法语系文学 
  • C.文学虚构作品 
  •  
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具体描述

读后感

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影片实际上比这个剧本还要精简,当年的戛纳电影节布列松凭该影片和拍出《乡愁》的塔可夫斯基同获最佳导演奖。布列松前期的作品充满宗教思考,他反对信仰上对彼岸幸福虚幻的寄托,认为拯救就在现世,逆来顺受的人应该行动起来为自己命运做主,「爱」是他信仰的核心。其后的作品逐渐转向个人心理分析及其与社会现实的冲突,显露出对于「现世拯救」和「爱」的虚无主义式的怀疑,表现在《穆谢特》一片里则几乎是全然的悲观。《金钱》是他最后的一部电影,人物关系、剧情和社会视角都远较以前作品复杂宽广。在这部得自于托尔斯泰《伪息劵》灵感的作品里,可以看到他窒息了以前作品中虽绝望但还闪烁着的孱弱光芒,处于底层的个人根本无力也不愿改变自己的命运,人类不可救赎,他通过主角诅咒那些逆来顺受怀着虔诚信仰的人,其彻底的悲观绝望为以前作品所没有。

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影片实际上比这个剧本还要精简,当年的戛纳电影节布列松凭该影片和拍出《乡愁》的塔可夫斯基同获最佳导演奖。布列松前期的作品充满宗教思考,他反对信仰上对彼岸幸福虚幻的寄托,认为拯救就在现世,逆来顺受的人应该行动起来为自己命运做主,「爱」是他信仰的核心。其后的作品逐渐转向个人心理分析及其与社会现实的冲突,显露出对于「现世拯救」和「爱」的虚无主义式的怀疑,表现在《穆谢特》一片里则几乎是全然的悲观。《金钱》是他最后的一部电影,人物关系、剧情和社会视角都远较以前作品复杂宽广。在这部得自于托尔斯泰《伪息劵》灵感的作品里,可以看到他窒息了以前作品中虽绝望但还闪烁着的孱弱光芒,处于底层的个人根本无力也不愿改变自己的命运,人类不可救赎,他通过主角诅咒那些逆来顺受怀着虔诚信仰的人,其彻底的悲观绝望为以前作品所没有。

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影片实际上比这个剧本还要精简,当年的戛纳电影节布列松凭该影片和拍出《乡愁》的塔可夫斯基同获最佳导演奖。布列松前期的作品充满宗教思考,他反对信仰上对彼岸幸福虚幻的寄托,认为拯救就在现世,逆来顺受的人应该行动起来为自己命运做主,「爱」是他信仰的核心。其后的作品逐渐转向个人心理分析及其与社会现实的冲突,显露出对于「现世拯救」和「爱」的虚无主义式的怀疑,表现在《穆谢特》一片里则几乎是全然的悲观。《金钱》是他最后的一部电影,人物关系、剧情和社会视角都远较以前作品复杂宽广。在这部得自于托尔斯泰《伪息劵》灵感的作品里,可以看到他窒息了以前作品中虽绝望但还闪烁着的孱弱光芒,处于底层的个人根本无力也不愿改变自己的命运,人类不可救赎,他通过主角诅咒那些逆来顺受怀着虔诚信仰的人,其彻底的悲观绝望为以前作品所没有。

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影片实际上比这个剧本还要精简,当年的戛纳电影节布列松凭该影片和拍出《乡愁》的塔可夫斯基同获最佳导演奖。布列松前期的作品充满宗教思考,他反对信仰上对彼岸幸福虚幻的寄托,认为拯救就在现世,逆来顺受的人应该行动起来为自己命运做主,「爱」是他信仰的核心。其后的作品逐渐转向个人心理分析及其与社会现实的冲突,显露出对于「现世拯救」和「爱」的虚无主义式的怀疑,表现在《穆谢特》一片里则几乎是全然的悲观。《金钱》是他最后的一部电影,人物关系、剧情和社会视角都远较以前作品复杂宽广。在这部得自于托尔斯泰《伪息劵》灵感的作品里,可以看到他窒息了以前作品中虽绝望但还闪烁着的孱弱光芒,处于底层的个人根本无力也不愿改变自己的命运,人类不可救赎,他通过主角诅咒那些逆来顺受怀着虔诚信仰的人,其彻底的悲观绝望为以前作品所没有。

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影片实际上比这个剧本还要精简,当年的戛纳电影节布列松凭该影片和拍出《乡愁》的塔可夫斯基同获最佳导演奖。布列松前期的作品充满宗教思考,他反对信仰上对彼岸幸福虚幻的寄托,认为拯救就在现世,逆来顺受的人应该行动起来为自己命运做主,「爱」是他信仰的核心。其后的作品逐渐转向个人心理分析及其与社会现实的冲突,显露出对于「现世拯救」和「爱」的虚无主义式的怀疑,表现在《穆谢特》一片里则几乎是全然的悲观。《金钱》是他最后的一部电影,人物关系、剧情和社会视角都远较以前作品复杂宽广。在这部得自于托尔斯泰《伪息劵》灵感的作品里,可以看到他窒息了以前作品中虽绝望但还闪烁着的孱弱光芒,处于底层的个人根本无力也不愿改变自己的命运,人类不可救赎,他通过主角诅咒那些逆来顺受怀着虔诚信仰的人,其彻底的悲观绝望为以前作品所没有。

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