具体描述
墮入情欲的深淵，飽受人間貪嗔愛，日本第一奇男子的一生
情色官能小說經典╳劃時代的江戶文學代表作
◎林水福（台灣芥川龍之介學會會長 台灣石川啄木學會會長 南台科技大學教授） 專文導讀
◎芥川賞作家 吉行淳之介 日文現代語版全新翻譯
◎日本的《金瓶梅》 與《蘿莉塔》同列為世界禁書
◎影響尾崎紅葉、幸田露伴、樋口一葉等日本近代文豪
世之介出生於妓院，七歲起通曉男女情事。從茶館娼婦、裁縫女工、賣香郎，到名冠群芳的吉原太夫、侍奉神社的巫女……「五十四年間，共玩弄女性三千七百四十二人，男妓七百二十五人。」一生遍歷女色男色，一生放蕩不羈。
世之介不單是好色，每一名男女，他都投入熾烈的愛意，飽受人間貪嗔愛恨的折磨。他一度遁入佛門，卻受男娼誘惑而破戒；也曾狼狽入獄，戀上階下囚的女子，體會到天人永隔的悲痛。他三十五歲繼承父親的遺產，從此極盡奢華之事，迎娶太夫、縱情妓院。六十歲那年，世之介號召六名好友，搭上名為「好色丸」的大船，滿載各種情趣玩具，出發前往傳說中只有女人的極樂之島，從此再無人知曉他的消息。
《好色一代男》流傳三百餘年，影響後代無數文學家，是日本情色官能小說經典，更是劃時代的江戶文學代表作。世之介在娼館花街的放蕩遊歷，反映當時戀情的各種相貌，徹底體現江戶時代庶民的繽紛生活。
作者简介
井原西鶴（一六四二—一六九三）
一六四二年生於大坂（今大阪）難波，本名平山藤五，西鶴為其俳號，另有別號四千翁、二萬翁、松風軒、松壽軒，晩年名號西鵬。江戶時代前期的俳句詩人、浮世草子與淨瑠璃作家。與近松門佐衛門、松尾芭蕉並稱「元祿三文豪」。
井原西鶴自十五歲起立志成為俳句詩人，師事談林派之祖西山宗因。他創作活躍，作品自由奔放，於二十一歲成為談林派頂點，曾在一夜吟詠出兩萬三千五百句徘句。直到俳句創作漸漸式微，大多數詩人改學習松尾芭蕉，在此風氣之下，井原西鶴便轉往小說創作之路。
一六八二年，小說《好色一代男》問世。其章節構成仿效紫式部的《源氏物語》作五十四篇，題材則以市井小民的生活為主，不僅在當時廣受大眾歡迎，也是劃時代的創作，影響後續町人文學的誕生。後代並將這類以《好色一代男》為首的體裁稱作「浮世草子」，井原西鶴也因此被譽為「日本近代文學大師」。
一六九三年，井原西鶴留下辭世詩句後，結束了他五十二年的生涯。描寫男子周旋於遊女間的遺稿《西鶴置土產》，經後人編輯後於同年冬天出版。
目录信息
七歲 燈暗火熄情自生 對侍婢有意之事
八歲 羞寄信箋訴衷情 懷想住山崎之事
九歲 隱密私處羞見人 見某女洗浴之事
十歲 秋雨濕袖牽情遇 念偶遇某君之事
十一歲 垂詢結得多年緣 伏見撞木町之事
十二歲 搓背姑娘惹人嫌 兵庫澡堂女之事
十三歲 臨別甜言客大悅 八坂陪酒女之事
卷二目錄
十四歲 狹屋陋室一夜枕 仁王堂男伎之事
十五歲 斷髮難捨世間情 守寡人勾引之事
十六歲 貞節烈女難得見 京都川原町之事
十七歲 朱印見證山海盟 奈良木辻町之事
十八歲 旅途一時好來興 擁雙姝忘行之事
十九歲 遁入佛門不由衷 江戶賣香郎之事
二十歲 破寮住久成金屋 大坂上町者之事
卷三目錄
二十一歲 為愛擲金毫不惜 京都納小妾之事
二十二歲 濱海相逢賣魚女 下關嫖娼妓之事
二十三歲 蓮葉女心急贖衣 於浮世小路之事
二十四歲 一夜歡鬧無體統 大原共枕眠之事
二十五歲 五錢嫖金小費多 越後寺泊妓之事
二十六歲 身裹棉襖世無常 坂田濱街妓之事
二十七歲 裝神弄鬼卜吉凶 巫女助淨灶之事
卷四目錄
二十八歲 因果報應難通關 信州過隘口之事
二十九歲 黃楊木梳芳魂杳 髮甲賣妓女之事
三十一歲 刀光劍影噩夢驚 誓文化厲鬼之事
三十二歲 男娼消解慾火燒 江戶公館婢之事
三十三歲 瞞天過海巧偷情 京都舞妓伶之事
三十四歲 目不暇給一場空 貴人賞花歸之事
三十五歲 晴天霹靂風雲變 泉州加葉寺之事
卷五目錄
三十五歲 名妓一躍成夫人 吉野得人心之事
三十六歲 盼能同轎烤米餅 大津柴屋町之事
三十七歲 難得不沾世間塵 播磨室津妓之事
三十八歲 水晶念珠險奪命 京都宮川町之事
三十九歲 一日冶遊睹實情 泉州堺袋町之事
四十歲 風流名士竟不識 安藝宮島妓之事
四十一歲 酩酊撇風大敗興 難波夜船遊之事
卷六目錄
四十二歲 袖藏甜橘情堅貞 昔島原三笠之事
四十三歲 幽會不畏火焚身 新町戀夕霧之事
四十四歲 剪髮贈君盟誓盒 藤浪心執著之事
四十五歲 一覺醒來思珍味 御舟冠群芳之事
四十六歲 群鶯盛裝賀新歲 初音正月褂之事
四十七歲 喟然臨別贈異香 聰慧吉田妓之事
四十八歲 和歌外褂顯聲望 野秋侍二賓之事
卷七目錄
四十九歲 始終不渝如初昔 初代高橋妓之事
五十歲 狐假虎威樂癲狂 著奇裝異服之事
五十一歲 貪婪暗囤私房錢 新町假情書之事
五十二歲 為情遠赴百里外 吉原高尾紫之事
五十三歲 日日詳記煙花事 新町和州妓之事
五十四歲 垂酒襄助解相思 富士屋吾妻之事
五十五歲 新町夕暮島原晨 高橋正當紅之事
卷八目錄
五十六歲 牛車輕搖享快活 祭八幡厄神之事
五十七歲 慈悲助贏大賭注 江戶小紫妓之事
五十八歲 更進一杯溫柔鄉 島原吉崎妓事
五十九歲 京都名妓巧人偶 赴長崎丸山之事
六十歲 催情發春閨房趣 遠渡女護島之事
· · · · · · (收起)
读后感
有人把《好色一代男》比为日本的《金瓶梅》，因为两者的文化审美背景有相同之处。也许吧，抛开《金瓶梅》不说，本书中男主角世之介的一言一行，一举一动倒是完全符合日本人的审美观念的：空寂、物哀。空寂是对一切事物认识后的尊重与舍弃；物哀是民族性，是日本人骨子里的伤感...
评分当时看这本书实在高中的时候，那是的我疯狂迷恋日本文学。在一个旧书店买的，听着古典音乐，看者这本书，感觉身临其境！
评分日本有“色”之传统。这本书号称江户时代的源氏物语。在看了《好色一代女》失望之后，被我忽略过去的这本书，又不甘心地被拣回来读。世之介的理想就是尝遍世间的色，在他五十九岁之时，这个理想可以说是实现了。从他7岁到54岁，云雨过的女性3742，男性725，这个数字让我失笑，...
评分 评分十七世纪中后期，日本文学界出了一位“双面奇人”平山藤五，他年少成名，15岁靠《俳句五百韵》走红文坛，被誉为“日本文艺复兴时期最有才华”的诗人，受到日本俳谐宗师西山宗因的称赞，并将其收在门下。平山藤五不仅能诗善文，更是一位成功的商人，他和妻子在难波（今日本大阪...
用户评价
这部作品在主题的延展性上做得非常出色，它远超出了单一的故事范畴。表面上，它似乎讲述了一个特定群体在特定时期的故事，但深入挖掘，你会发现它触及了许多宏大且永恒的哲学命题。比如‘身份的构建与瓦解’、‘历史记忆的不可靠性’，甚至是‘存在主义式的虚无感’。作者并未将这些沉重的议题直接抛出，而是通过故事中的情境、角色的命运的起伏，自然而然地渗透出来。例如，主角对于自身过往经历的不断修正与重构，就完美地诠释了记忆的主观性和历史的流变性。阅读过程如同进行一场智力上的探险，每一次对文本的深入理解，都伴随着对现实世界运行规则的新的体悟。它不是那种读完即忘的消遣读物，更像是一面多棱镜，从不同的角度反射出我们所处世界的复杂与多义，值得反复玩味和深思。
评分这部作品的叙事节奏把握得极为精妙，如同高超的棋手布局，每一步都充满了深意。开篇没有急于抛出核心冲突，而是用大量细腻的笔触描摹了主人公所处的时代背景和社会氛围，那种压抑与躁动并存的张力，读者能真切地感受到。作者对环境氛围的渲染能力令人赞叹，无论是街头巷尾的市井喧嚣，还是深宅大院里的暗流涌动，都描绘得栩栩如生。尤其值得称道的是，作者在描写人物内心挣扎时，并未采用直白的心理独白，而是通过一系列细微的动作、眼神的交汇以及只言片语的对话，将角色的复杂性层层剥开。比如，主角在面对一个重大抉择时的犹豫，不是通过大段的内心OS来呈现，而是通过他反复摩挲手中的物件、不自觉地调整坐姿这些微末之处，将那种深沉的矛盾和纠结，不动声色地传递给了我们。这种‘少说多做’的叙事技巧，极大地提升了作品的文学质感，让读者在跟随情节推进的同时，也进行着积极的“解码”工作，每一次解读都伴随着新的发现。整体来看，它提供了一种沉浸式的阅读体验，远超一般故事的表面叙述。
评分从结构主义的角度来看，这部作品的巧妙之处在于它对‘时间’的处理。作者似乎对线性叙事不屑一顾，而是采用了碎片化的、多线索交织的叙事手法。我们不是被牵着鼻子走，而是被抛入了一个已经开始的世界，需要自行拼凑出事件的前因后果。这种处理方式极大地锻炼了读者的主动性。不同时间段的场景会突然跳跃，但通过一些微妙的象征物或者人物的口头禅作为连接点，读者总能找到回归主线的锚。这种非线性叙事带来的阅读难度，恰恰是它魅力所在——它拒绝喂食，而是要求我们自己去狩猎。更妙的是，每一个看似独立的小故事单元，最终都会汇集成一条宏大的河流，指向一个共同的结局或主题，这种“大珠小珠落玉盘”的布局感，让人拍案叫绝。直到读完最后几章，才豁然开朗，之前那些看似无关紧要的伏笔，原来早已被精心地埋下，等待着最后的引爆。
评分这本书对于‘人性’的刻画达到了近乎残酷的深度。它没有提供任何模范人物，没有绝对的好人，也没有纯粹的恶棍。每一个角色，无论其地位高低、立场如何，都被赋予了极其复杂且相互矛盾的动机。我们看到一个看似光鲜亮丽的人物，在私下里却被巨大的恐惧和自卑所驱使，做出令人不齿的行为；反之，一些在社会底层挣扎求生的小人物，却在关键时刻展现出超越常人的道德勇气和牺牲精神。作者对‘欲望’的探讨尤其犀利，他似乎并不批判，而是冷静地剖析，将欲望视为驱动人类行为最原始、最强大的引擎，无论是对权力、情感还是救赎的渴望，都处理得入木三分。读完之后，你很难对任何一个角色给出简单的标签，因为你会在他们身上看到自己或身边人的影子，那种‘原来人可以这样’的震撼感，久久不能散去，引发了长久的反思。
评分这本书的语言风格可以说是百家争鸣，但又在作者的掌控下达到了惊人的和谐统一。我尤其欣赏它对古典韵味的继承与创新。行文间不时出现的那些老派的书面语，非但没有造成阅读障碍，反而像是在老旧的木地板上精心打磨过的一层清漆，使得整体质感愈发醇厚典雅。然而，在关键的情节转折点或人物情感爆发时，语言又会迅速切换到一种极具冲击力的现代白话，那份突兀的真实感，就像一记重拳打在心口，让人措手不及，却又不得不正视其力量。这种时而清雅、时而粗粝的语言张力，构建起了一张富有弹性的叙事网络。它成功地避开了纯粹的“学院派”矫饰，也避免了“网络文”的轻浮，找到了一种介于两者之间的、充满生命力的表达方式。读到一些描摹景物的句子时，我甚至会停下来反复品味，那些动词和形容词的选取，精准得像是画家手中的画笔，寥寥数笔就能勾勒出画面，绝非平庸之作可比。
评分台湾的繁体竖版。在日本吉行淳之介现代文转译后再翻译成汉语白话。语言非常优美顺滑。虽然没有办法直接欣赏江户时代俳谐连歌。但有这么好的翻译。也令人满足了。
评分台湾的繁体竖版。在日本吉行淳之介现代文转译后再翻译成汉语白话。语言非常优美顺滑。虽然没有办法直接欣赏江户时代俳谐连歌。但有这么好的翻译。也令人满足了。
评分浮世一声长叹，红尘几多无奈。
评分浮世一声长叹，红尘几多无奈。
评分世之介，可以
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