《先知中国》是先秦时代的专题史、人物纪传史,作者选其中29位人物的预言为中心展开,并对预言本身予以分析,说明一人、一国都有命运轨迹,我们耳熟能详的重大中国史实多被先知们预言过了。
本书填补了中国史叙事领域的空白,让读者领略先知预言后世的神奇能力,其关乎生死大事的预言对读者有警示意义:在时代的巨变里把握自己,看清命运。
余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品:《非常道:1840-1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》等。
箕子(纣王的叔父)预言了纣王的结局,预言了叔虞后人即晋国的强大。他在辅佐朝政时,看到纣王吃饭时用起象牙筷子,感叹说:“彼为象箸,必不盛以上簋,将作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍于茅茨之下,则锦衣九重,高台广室。称此以求,天下不足矣!远方珍怪之...
评分这是一本很好的先秦"预言"史料汇编,为这个汇编多给一星。 但作者把这称为先知,逻辑基础就有问题。作者认为,如果这是假事,史家为什么要郑重的记载下来呢?可是作者没有想过,一个人一生中会说多少话?这种政治家,一生会做多少个预言?说错的预言有被记载下来的必要吗?一生...
评分这是一本很好的先秦"预言"史料汇编,为这个汇编多给一星。 但作者把这称为先知,逻辑基础就有问题。作者认为,如果这是假事,史家为什么要郑重的记载下来呢?可是作者没有想过,一个人一生中会说多少话?这种政治家,一生会做多少个预言?说错的预言有被记载下来的必要吗?一生...
评分“先知”这个概念,对于我们书面语言是陌生的。 可对于民间文化而言,这个概念似乎又是泛滥的。官方书面语言不能通达之时,民间文化往往乐意指出一条小径。所以,你不要遇到死胡同,就觉得电视剧演完了。经验生活往往热衷一种非官方的,甚至非语言的方式。 《先知中国》是先秦...
评分29位先秦时代的“预言家”被当做所谓的先知来纪念,可文中充斥的却是因果报应之类的隐喻。与余世存的《非常道》等相比,此书无论思想性还是现实意义都显得比较散漫。读完,竟无法领悟作者写作本书的真意,也许此书并非给愚钝的人读的。29位“先知”的所谓预言,都是后世根据结...
刨了一堆故纸,作者到底想通过这本书说什么呢?还有,许倬云作序前真的看过这本书吗?
评分作者自己都说这本书是多年前的、心里当做笔记的文字结集出版。现在的书商或出版社是只有作者有知名度,所写的任何东西都可以拿来出书
评分很好啊,没有各位说的那么不堪。看完还有点想买。。。@万象城西西弗书店
评分一篇推荐序就读倒了胃口。枢轴时代和轴心时代的称呼就不说了,毕竟愿意翻译成啥都可以。但一会雅思贝尔斯一会雅斯培的,你这可是一篇文章啊,怎么都不统一?一些句子完全不符合汉语规范,不知所云,让人不禁怀疑是不是翻译软件写出来的。我该怀疑许倬云名不副实呢,还是该怀疑责编没有好好做工作?不过继续细读下去,抛开先知这个主题不说,余世存还是从古代典籍中梳理出了不少干货资料,总体上值得一读。
评分勉强将先秦文献记载的人物言行与历史发展联系在一起,论述先知的据理都不充分,寥寥不知所云。
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