余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品:《非常道:1840-1999年的中国话语》《老子传》《人间世:我们时代的精神状况》《家世》等。
《先知中国》是先秦时代的专题史、人物纪传史,作者选其中29位人物的预言为中心展开,并对预言本身予以分析,说明一人、一国都有命运轨迹,我们耳熟能详的重大中国史实多被先知们预言过了。
本书填补了中国史叙事领域的空白,让读者领略先知预言后世的神奇能力,其关乎生死大事的预言对读者有警示意义:在时代的巨变里把握自己,看清命运。
还没有完全看完,书中每一个人物故事都可以独立阅读,毫无违和感。 被里面的内容惊醒到了。作者梳理了这些先秦人物的事迹,我想不仅仅只是梳理出来而已,后来看了序,感觉许倬云老师还是很有先见之明,指出:作者是借这些古代“先知”借题发挥,实在是希望我们自己知道自己身处...
评分“先知”这个概念,对于我们书面语言是陌生的。 可对于民间文化而言,这个概念似乎又是泛滥的。官方书面语言不能通达之时,民间文化往往乐意指出一条小径。所以,你不要遇到死胡同,就觉得电视剧演完了。经验生活往往热衷一种非官方的,甚至非语言的方式。 《先知中国》是先秦...
评分29位先秦时代的“预言家”被当做所谓的先知来纪念,可文中充斥的却是因果报应之类的隐喻。与余世存的《非常道》等相比,此书无论思想性还是现实意义都显得比较散漫。读完,竟无法领悟作者写作本书的真意,也许此书并非给愚钝的人读的。29位“先知”的所谓预言,都是后世根据结...
评分箕子(纣王的叔父)预言了纣王的结局,预言了叔虞后人即晋国的强大。他在辅佐朝政时,看到纣王吃饭时用起象牙筷子,感叹说:“彼为象箸,必不盛以上簋,将作犀玉之杯。玉杯象箸,必不羹藜藿,衣短褐,而舍于茅茨之下,则锦衣九重,高台广室。称此以求,天下不足矣!远方珍怪之...
评分“先知”一词玄而又玄,恰恰是这种玄妙意味吸引我读此书。 但是,通读下来,没有太多玄而又玄的解读,倒是使人深深感到了古代先贤言论背后蕴含的哲理意味。我国古代占卜文化兴盛,国君打仗之前都会进行吉凶占卜,笼罩在巫文化和巫思维中的古人们,用自己的方式生产生活。很多...
作者自己都说这本书是多年前的、心里当做笔记的文字结集出版。现在的书商或出版社是只有作者有知名度,所写的任何东西都可以拿来出书
评分名字不如改成《中国先知》
评分资料太单薄,所以立论基础薄弱。而且作者的标准一直在神秘主义与理性主义之间摇摆不定。
评分简直是段子合集,论据不充分,所选资料几乎没有参考价值。论点不正确,论述不合逻辑,各种拔高。连打发时间的作用都起不到,好多内容,还容易误人子弟。水军把分顶这么高,继续误导阅读者!
评分很垃的书
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