具体描述
本书通过将红山文化和内蒙古岩画图像与二人转比对，认为两者的“二人转”造型是一致的；这种一致性标志着二人转是来源于萨满跳神的；红山文化和内蒙古岩画图像的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话的意象；萨满的“野人舞”造型转换到东北民间舞蹈，又转换到东北大秧歌，最后作为东北大秧歌上、下装的“一副架”单独劈出来演出，形成二人转，故得出结论二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。
作者简介
杨朴，吉林师范大学文学院教授，吉林大学博士生导师，吉林师范大学东北文化研究中心主任，吉林师范大学博达学院语文教育研究所所长。
杨旸，哈尔滨师范大学文艺学博士，国家开放大学实验学院教师。
目录信息
第一章 二人转与萨满野人舞／1
二人转的比较图像学研究／1
萨满的“野人舞”及其神话原型／11
第二章 从“二神转”到“二人转”／26
“野人舞”变形为鞑子秧歌／26
“野人舞”与大秧歌和二人转／40
第三章 “二神转”与创世神话范型／60
“二神转”是创世神话范型的表现形式／60
女神崇拜与萨满的戏剧方式／73
第四章 萨满与女神创世神话／85
何为萨满／85
早期萨满为什么是男女成对的／100
第五章 二人转谱系／117
二人转体裁史／117
宗教经典的进一步世俗化／129
第六章 二人转丑旦与大秧歌上下装／138
大秧歌的上、下装／138
二人转的形成和定型／147
第七章 萨满重演神话与二人转模仿原型／166
萨满跳神是一种模仿的戏剧／166
二人转的“双重角色”与“半进半不进”／180
第八章 萨满的迷狂与二人转的狂欢／193
萨满跳神的狂欢化／193
二人转的狂欢化／203
第九章 萨满与二人转的出神／212
萨满的脱魂与附体／212
二人转的出神艺术／240
第十章 远古萨满降神会／255
远古萨满降神会的“文献”记录（上）／255
远古萨满降神会的“文献”记录（下）／266
第十一章 萨满的戏拟与二人转的戏谑化／277
戏拟化舞蹈的变形与发展／277
二人转是一种独特的戏拟派戏剧／294
第十二章 丑角的起源与功能／308
二人转丑角的诞生／308
二人转为什么会出现一个丑角／317
第十三章 萨满与丑旦的跳进跳出／327
萨满“跳进跳出”的文化密码／327
二人转的跳进跳出／351
余 论／368
参考文献／374
后 记／378
· · · · · · (收起)
读后感
【红遍半边天】 不久前落幕的“第三届欢乐喜剧人”大赛上，来自东北的团队荣获冠军，新拉开的“笑声传奇”大赛上的新老笑星，同样可以追溯他们与对东北曲艺的万般联系。放眼全国，近两年，全国卫视如火如荼的喜剧类节目上，来自东北的选手不仅频频露脸，而且屡获桂冠。有趣的...
评分【红遍半边天】 不久前落幕的“第三届欢乐喜剧人”大赛上，来自东北的团队荣获冠军，新拉开的“笑声传奇”大赛上的新老笑星，同样可以追溯他们与对东北曲艺的万般联系。放眼全国，近两年，全国卫视如火如荼的喜剧类节目上，来自东北的选手不仅频频露脸，而且屡获桂冠。有趣的...
评分【红遍半边天】 不久前落幕的“第三届欢乐喜剧人”大赛上，来自东北的团队荣获冠军，新拉开的“笑声传奇”大赛上的新老笑星，同样可以追溯他们与对东北曲艺的万般联系。放眼全国，近两年，全国卫视如火如荼的喜剧类节目上，来自东北的选手不仅频频露脸，而且屡获桂冠。有趣的...
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评分【红遍半边天】 不久前落幕的“第三届欢乐喜剧人”大赛上，来自东北的团队荣获冠军，新拉开的“笑声传奇”大赛上的新老笑星，同样可以追溯他们与对东北曲艺的万般联系。放眼全国，近两年，全国卫视如火如荼的喜剧类节目上，来自东北的选手不仅频频露脸，而且屡获桂冠。有趣的...
用户评价
想法是对的，不但二人转是从萨满出来的，连相声也是（一个被附体的负责逗，一个萨满助手负责捧），但论述很成问题。现象分析，逻辑归纳，都不行。早些年读大学出来的人就缺了思维训练这一块。
评分想法是对的，不但二人转是从萨满出来的，连相声也是（一个被附体的负责逗，一个萨满助手负责捧），但论述很成问题。现象分析，逻辑归纳，都不行。早些年读大学出来的人就缺了思维训练这一块。
评分想法是对的，不但二人转是从萨满出来的，连相声也是（一个被附体的负责逗，一个萨满助手负责捧），但论述很成问题。现象分析，逻辑归纳，都不行。早些年读大学出来的人就缺了思维训练这一块。
评分抱着“看你怎么一本正经胡说八道”的心态开始读的，越读越觉得“好有道理啊，居然真的能令人信服”！可见传道授业与洗脑只有一念之差。
评分抱着“看你怎么一本正经胡说八道”的心态开始读的，越读越觉得“好有道理啊，居然真的能令人信服”！可见传道授业与洗脑只有一念之差。
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