具体描述
这是一部跨学科的经典之作，在旅行书写研究以及（后）殖民批判领域具有开创性的意义。它深入探究了18世纪中叶以来，旅行书写在欧洲殖民主义扩张进程中的作用，以大量南美洲、非洲的案例，具体阐释了旅行书写如何为欧洲读者生产出一个“欧洲以外的世界”。普拉特细数不同类型的旅行书写，既关注帝国主义事业中占支配地位的宗主国文化，也关注从属的、边缘的接受端文化，并强调两者接触之时产生的互动。本书史料详实，叙事生动，将会带给读者关于帝国主义、殖民主义的新认识。
作者简介
玛丽·路易斯·普拉特 Mary Louise Pratt，纽约大学西葡语言文学教授，曾任斯坦福大学奥利芙·H.帕尔默人文学教授。早年在多伦多大学获得现代语言文学学士学位，在伊利诺伊大学厄巴纳分校获得语言学硕士学位，1975年在斯坦福大学获得比较文学博士学位。研究兴趣广泛，涉及拉丁美洲文学与社会、比较文学、 性别研究、殖民主义与帝国主义文化研究等诸多领域。2003年任现代语言协会主席。
目录信息
第二版序言
第一章 导论：接触地带的批评
第一部 科学与情绪，1750—1800
第二章 科学、行星意识、内陆
第三章 叙述反征服
第四章 反征服之二：互惠的奥秘
第五章 性爱与废奴
第二部 重构美洲，1800—1850
第六章 亚历山大•冯•洪堡与美洲之重构
第七章 重构美洲之二：资本主义先锋与女性社会探索者
第八章 重构美洲/重构欧洲：克里奥尔人的自我塑形
第三部 帝国之文体学，1860—2007
第九章 从维多利亚湖到圣萨尔瓦多喜来登酒店
第十章 在新殖民地：现代性、流动性、全球性
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
作者按照时间维度，1750-1800的生存文学行星意识的反征服的叙述；1800-1850洪堡即资本主义先锋和女性探索者以及南美克里奥尔人对美洲的重构，但依旧没有脱离宗主国殖民主义的框架；1860-2007，目光所及我为君的叙述到新殖民地的现代性流动性全球性，无辜天真的反征服叙述依然存...
评分作者按照时间维度，1750-1800的生存文学行星意识的反征服的叙述；1800-1850洪堡即资本主义先锋和女性探索者以及南美克里奥尔人对美洲的重构，但依旧没有脱离宗主国殖民主义的框架；1860-2007，目光所及我为君的叙述到新殖民地的现代性流动性全球性，无辜天真的反征服叙述依然存...
评分多年前曾读过一篇微型小说，说深山里有一个村庄，人们平常最喜欢做的，就是听村里唯一曾外出见过世面的老爹，讲述他当年的那些游历奇闻。据老爹说，外面有一种新奇的交通工具叫“火车”，站上去后，手一摸横杆，它就会欢快地“嘟嘟”鸣响汽笛。这给一些年轻人留下了深刻印象，...
评分多年前曾读过一篇微型小说，说深山里有一个村庄，人们平常最喜欢做的，就是听村里唯一曾外出见过世面的老爹，讲述他当年的那些游历奇闻。据老爹说，外面有一种新奇的交通工具叫“火车”，站上去后，手一摸横杆，它就会欢快地“嘟嘟”鸣响汽笛。这给一些年轻人留下了深刻印象，...
评分13年的春节之后，我从云南省怒江傈僳族自治州的首府六库出发，沿着怒江往北徒步，目的地是西藏的林芝地区。在徒步旅行的过程中遇到了一些特别的村庄，它们保存着大量一百多年前传教士留下的痕迹，教堂、传教士的墓碑在当地并不鲜见。福贡县的老姆登村有一座基督教堂，在抵达的...
用户评价
直接看了第一章和第九章，特别是第一章有概念启发：文化互化，接触地带。
评分果然我對這種「文本分析」的論述形式相當不感冒，讀得很暈，抓不到重點XD。。。大概知道在講什麼，不是單純地壓迫，也不是一味地反抗，基本上就是形成一種 dynamic equilibrium，我也好奇，怎麼才能properly地運用到中國的情境當中。。。
评分博物学和帝国关系这块是我研究的范畴，算是比较熟悉，所以也很好奇普拉特能从这个比较陈旧的主题里挖掘出什么新东西来。结果看来还算令人满意，以往关系中单向度的、优越性的话语呈现被取代为一种互相作用的话语模式，也就是说对话以及变调代替了以往研究中的独白模式。很多主题我之前也涉及到，像浪漫主义和科学主义在博物学里的对垒，还有冒险小说的自我反噬与自我怀疑，读起来也是比较亲切愉悦的。科学人-审美人-经济人的凝视主体的呈现很清晰，文化接触地带的互化状态在后半部分阐释得更好。洪堡是科学诗学的代言人，中间地带的过渡者。结尾部分略冗余。
评分短评里只有我看不懂对吗好的我是个傻子QAQ
评分2019082：关于欧洲旅行与探险书写如何为帝国扩张、掠夺与剥削进行编码并赋予其合法性，如何为欧洲人创建殖民统治的帝国想象与秩序。从这个意义上来讲，本书虽立足于旅行书写的文本研究，但其实更是对意识形态的批判。无论是博物探险中旅行者作为中介的弱化，还是感伤主义对个人经验与历险的大加渲染，抑或资本主义先锋所追求的利益与互惠，虽经历了不同书写传统的嬗递，但帝国之眼所关注的始终是如何创造欧洲霸权的合理性。在这其中，作者虽然同时引入了文化互化的视角，将原住民与欧洲人之间的交锋、土著文化对宗主国的反噬、吸收与再构建，编译为不同于欧洲人所极力粉饰的、来自殖民地的宗主国代码，突破了单一视角的局限，但整体上有种“将简单的事情说复杂了”的感觉，翻译也不是太顺畅。
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