庵上坊 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 建築 口述史 考古 美術史 鄭岩 考古、物質文化與藝術史 藝術
發表於2024-11-25
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16 算是近來讀的比較有趣且有裨益的書瞭。 選瞭個好題目,研究的很具體,且很有層次。 就是章節間太散瞭。
評分《庵上坊》讀畢,有些失望。文字若行雲,散淡得很。每當其聚在一起似乎要講點什麼,復又遠遠蕩開。三番五次之後,「狼」還不來,心卻倦瞭。看似什麼都講瞭,什麼癢都不曾搔著。
評分庵上坊是文物、圖像、藝術錶現、曆史、民間信仰等結閤體。隨著時代的變遷,從籌備、完工至今所衍生齣的各種故事是文物信息的不斷增成過程,曆史真相變得不那麼重要,很多事情的真實性也無從考據,庵上坊的建築學建築、藝術價值及其在不同時代留下的記憶尤其是與它有關的人纔是我們應該關注的焦點。
評分16 算是近來讀的比較有趣且有裨益的書瞭。 選瞭個好題目,研究的很具體,且很有層次。 就是章節間太散瞭。
評分鄭岩《庵上坊》寫的有趣,前半部分是巫鴻的筆法,後半部分則是孔飛力。圍繞庵上坊的曆史、圖像與記憶,把社會心態描述地較為細緻。 拌著曆史的圖像誌與民族誌的結閤,頗有結構主義與功能論的味道。但也不可避免,材料的缺失,必然導緻整體主義論述路徑,而後半部分對於不同人群的論述,又似乎是對人的“策略”的彰顯。女人、牌坊、石匠成為瞭傢族與百姓達到目的的策略。
鄭 岩 中央美術學院人文學院教授,主要研究方嚮為漢唐美術史與考古學。著有《魏晉南北朝壁畫墓研究》《中國錶情:文物所見古代中國人的風貌》《從考古學到美術史:鄭岩自選集》《逝者的麵具:漢唐墓葬藝術研究》,以及《山東佛教史跡:神通寺、龍虎塔與小龍虎塔》 (閤著)、《中國美術考古學概論》 (閤著)等書。
汪悅進(Eugene Y. Wang) 美國哈佛大學藝術史係洛剋菲勒亞洲藝術史專席終身教授。曾獲美國古根海姆基金會學術成就奬、美國專業學會所頒賴斯康姆奬以及哈佛大學教學奬。專著《塑造〈法華經〉:中國中古佛教的視覺文化》(Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China)獲日本岅本日深學術奬。著述涉及中國古代墓葬禮儀藝術、青銅器、佛教石窟造像與壁畫、書畫、雕塑、建築、版畫、攝影、電影以及當代藝術等方麵。
本書以山東安丘一座清代石坊“庵上坊”為考察對象,從追溯它的建造緣由入手,講解它的建築式樣和裝飾題材;由欣賞它的藝術之美,既而分析它的錶麵與實際功能;以這座牌坊為例,揭示瞭清代流行起來的建築樣式“貞節牌坊”的隱匿意義:雖然建造的名義是為紀念那些籍籍無名的婦女,但這些牌坊並沒有提供錶彰對象的真實生平,其真實功用乃是作為地方富豪彰顯和增強一己勢力的載體。在富貴吉祥的裝飾圖像和莊正醒目的匾額題詞背後,隱藏著不為人知的意旨和不曾言說的故事……
作者對這一典型題材進行過多年的深入探查,亦參考和援引瞭多方的研究成果,在曆史語境下清晰勾畫齣石坊所衍生的各種形式的話語及其彼此間復雜的關係;在精心鋪敘的種種故事之間,巧妙地穿插著對於許多理論問題新穎的思考。其精到的述說呈現瞭豐富靈動的曆史文化景觀,堪稱見微知著。作為藝術史、建築史的個案分析,本書將曆史、建築、雕刻、民間文學/民俗文化等諸多領域融於一爐,篇幅精短然而頗見功力;配有插圖106幀,以親自測繪和訪查拍攝為主。這使本書同時成為一本具有親切感的圖文藝術書和文化旅遊讀物。
这本书读起来轻松有趣,更像是一本历史故事书,而不是一部美术类考察研究的书目,围绕庵上的碑坊来展开,从王氏作引子,引出石匠的绝活~庵上的牌坊,那么是谁的坊?王氏?如果是的话为什么找不见她的影子?建坊是为了什么?为了王氏的贞节还是马家的荣誉?一系列问题,接下来...
評分这本书读起来轻松有趣,更像是一本历史故事书,而不是一部美术类考察研究的书目,围绕庵上的碑坊来展开,从王氏作引子,引出石匠的绝活~庵上的牌坊,那么是谁的坊?王氏?如果是的话为什么找不见她的影子?建坊是为了什么?为了王氏的贞节还是马家的荣誉?一系列问题,接下来...
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