师说:人文经济学

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出版者:文化发展出版社
作者:张维迎 陈志武 许小年 卢锋 林毅夫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-3-1
价格:CNY 42.00
装帧:平装
isbn号码:9787514216127
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 谈话
  • 许小年
  • 张维迎
  • 经济学人陈志武
  • 经济
  • 林毅夫
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  • 文化经济
  • 思维训练
  • 独立思考
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具体描述

博弈与社会:浅析纳什均衡

纳什均衡是没有价值判断的,它不告诉你这个结构是好还是不好,它只告诉你如果每个人都选择自己认为的*行为,会造成什么样的结果。当然了,如果我们主观上给纳什均衡本身加一个价值判断的话,可能是好的,也可能是不好的。我要讲明一点,可能有好的纳什均衡,也可能有不好的纳什均衡,什么叫好的纳什均衡?什么叫不好的纳什均衡?依赖于我们用什么标准来衡量。传统的经济学里,我们会用社会福利函数,或者帕累托效率标准来衡量,如果这个制度达不到帕累托均衡,我们说这是不好的,达到了就是好的。

从量化历史看风险博弈与文明变迁

风险具体是什么意思?如果不管理风险会带来怎样的后果?可能很多人只知道说套话,但并不真正理解,我们以前常说,可以让时间告诉我们答案,随着时间的推移,人类自然会走向文明。那么,人类走向文明的具体含义是什么?

凯恩斯经济学及其批判

我们把宏观政策看成是保增长的灵丹妙药,这是对凯恩斯的极大误解,凯恩斯根本就没谈经济增长问题。经济增长靠什么?前面已经说过,单纯依靠资本和劳动力积累的经济增长是无法持续的,因为资本的边际收益递减,劳动力的边际收益也是递减的,只有依靠技术水平的提高才能实现可持续增长。

反思通缩恐惧论

作为一个新兴的转型大国,中国世纪之交应对通缩实践提供了合理应对宏观经济领域通缩压力的重要经验案例。中国政府实施结构改革与宏观稳定的组合政策应对通缩,不仅实施一系列扩大内需举措应对经济下行压力,而且着力推进国企改革、入世开放等一系列结构改革举措。在化解周期失衡矛盾的同时成功提升经济潜在供给增长率,为21世纪初年开放经济强劲增长奠定了基础。

新结构经济学——发展经济学的第三波思潮

一个发展中国家按照这样发展,开始的时候,技术产业都在发达国家的技术产业之内,在技术升级、产业升级的过程中有很多所谓的后发优势,可以把发达国家的产业技术作为借鉴,作为技术产业升级的来源。它的风险和成本比发达国家自主发明技术成本低多了,所以技术升级可以比发达国家快。在这个过程中,不断完善交通基础设施跟投资环境,按照比较优势发展,实际上是一个国家快速发展的*道路选择。

《师说:人文经济学》是一本旨在探索人文学科视角下的经济学本质与实践的著作。本书不拘泥于传统的量化模型和冰冷的数据,而是试图深入理解经济活动背后的人性、文化、道德和社会结构,从而为我们认识和构建一个更具人文关怀的经济体系提供新的思路。 本书开篇,作者便旗帜鲜明地指出,经济学并非仅是关于稀缺资源分配的纯粹技术性学科,它更深刻地关乎人类的价值取向、生活方式以及社会整体的福祉。从历史的长河中,我们可以看到,经济的繁荣与衰退,从来都与人的精神状态、文化积淀和社会信任度紧密相连。那些成功的经济体,往往也具备着深厚的人文底蕴,它们在追求物质财富的同时,也注重精神层面的滋养和人文价值的弘扬。 《师说:人文经济学》深入探讨了“人”在经济活动中的核心地位。不同于将人视为纯粹的理性计算者,本书强调人的情感、认知偏误、道德判断以及社会关系对经济决策的深远影响。例如,在消费行为中,人们的购买决策往往受到广告宣传、群体认同、文化习俗等非理性因素的左右。在投资领域,市场的非理性繁荣与恐慌,更是彰显了集体情绪和心理预期的强大力量。作者通过引入行为经济学、社会学、心理学等相关学科的洞见,生动地描绘了一个更加真实、复杂且充满人性光辉的经济图景。 书中,作者还着重阐释了“价值”的多元性。传统的经济学倾向于将价值等同于市场价格,而本书则认为,除了市场价值,更应关注事物的伦理价值、文化价值、生态价值以及社会价值。一件物品的价格可能很高,但它可能对环境造成破坏;一个产业的利润丰厚,但它可能加剧社会不公。因此,真正的经济发展,应当是能够创造多元价值、实现整体福祉的全面进步,而非仅仅是GDP数字的增长。本书鼓励读者思考,我们所追求的经济繁荣,究竟是为了什么?是为了满足无止境的物质欲望,还是为了实现更美好的生活,更和谐的社会? 《师说:人文经济学》对“文化”在经济发展中的作用进行了深刻的剖析。文化不仅是经济活动的背景,更是驱动经济创新的重要源泉。一个拥有丰富文化创造力、鼓励多元思想碰撞的社会,更能孕育出新颖的商业模式和富有竞争力的产业。作者通过例证,展示了不同文化背景下经济发展的独特路径,以及文化认同如何影响着一个国家的经济凝聚力和国际竞争力。本书强调,文化自信与经济自信是相辅相成的,忽视文化的价值,往往会使经济发展失去根基,走向同质化和空洞化。 在探讨“制度”方面,本书也跳出了纯粹的法律和规则层面,将其置于更广阔的社会和文化语境中进行审视。一个良好的经济制度,不仅需要公平的交易规则,更需要建立在共同的价值观和高度的社会信任之上。当社会成员之间缺乏信任,制度的执行便会大打折扣。本书分析了不同社会在构建经济制度时所面临的挑战,以及如何通过培育社会资本、强化道德约束来为经济发展奠定坚实的基础。 《师说:人文经济学》还对“可持续发展”这一议题,提出了人文主义的解决方案。传统的经济增长模式,往往以牺牲环境和社会公平为代价。本书认为,真正的可持续发展,不仅在于技术层面的绿色转型,更在于人们消费观念、生活方式和价值取向的根本性转变。它呼唤一种更加负责任、更加注重长远利益的经济发展模式,强调人与自然、人与社会之间的和谐共生。 本书并非一本枯燥的学术论文集,而是通过富有洞察力的分析、生动的案例和发人深省的思考,引导读者重新认识经济学,并思考经济活动与我们日常生活、个人价值以及社会未来的深刻联系。它希望激发读者对经济学的学习兴趣,使其不仅仅停留在知识层面,更能引发对现实世界的观察与反思,最终促进一个更加公平、包容和可持续的经济社会的构建。 总而言之,《师说:人文经济学》是一次对经济学意义的深刻回归。它以人为本,以文化为载体,以价值为导向,试图为我们理解和实践经济学打开一扇全新的大门,帮助我们在复杂多变的经济世界中,找到更具人文温度和长远意义的发展方向。

作者简介

张维迎,北京大学国家发展研究院联合创始人、教授。

陈志武,华人著名经济学家、耶鲁大学终身教授。

许小年,现任中欧国际工商学院经济学和金融学教授,曾任职美林证券亚太高级经济学家,世界银行顾问。

林毅夫,现任全国工商联专职副主席,北京大学国家发展研究院名誉院长、教授。

卢锋,北京大学国家发展研究院(前身北京大学中国经济研究中心)教授、宏观经济研究中心主任。

目录信息

博弈与社会:浅析纳什均衡 1
从量化历史看风险博弈与文明变迁 49
凯恩斯经济学及其批判 95
如何看待我国目前的通缩压力 121
新结构经济学——发展经济学的第三波思潮 185
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然还有点迷惑,不过合上这本《师说:人文经济学》,头脑像是被注入了一些新鲜的东西。这原本是一本演讲内容文集,为了避免过分口语化,书的编者将大部分文字“标准化”了一下,但读起来依然通俗易懂,时不时就发现通往另一个世界的一扇窗。 全书共五部分(5场讲座),前两个...

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虽然还有点迷惑,不过合上这本《师说:人文经济学》,头脑像是被注入了一些新鲜的东西。这原本是一本演讲内容文集,为了避免过分口语化,书的编者将大部分文字“标准化”了一下,但读起来依然通俗易懂,时不时就发现通往另一个世界的一扇窗。 全书共五部分(5场讲座),前两个...

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虽然还有点迷惑,不过合上这本《师说:人文经济学》,头脑像是被注入了一些新鲜的东西。这原本是一本演讲内容文集,为了避免过分口语化,书的编者将大部分文字“标准化”了一下,但读起来依然通俗易懂,时不时就发现通往另一个世界的一扇窗。 全书共五部分(5场讲座),前两个...

用户评价

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初翻开这本书的扉页,那种沉甸甸的纸张质感和典雅的字体设计,就预示着这不是一本快餐式的读物。我本能地感觉到,作者是真正沉下心来打磨文字、梳理思想的。我个人一直对那种故作高深的学术腔调感到厌倦,但这本书的排版和行文风格似乎透露出一种自信和坦诚,仿佛作者并不急于将你轰炸入云端,而是愿意牵着你的手,沿着一条蜿蜒却坚实的小径,慢慢向山顶攀登。我尤其关注那些关于“公平”和“效率”的讨论部分,因为这是现代社会永恒的矛盾焦点。如果这本书能提供一个既不全然偏向乌托邦式的理想主义,也不完全沦为现实主义的犬儒主义的第三条路径,那它无疑是极具价值的。我希望能看到一些对西方主流经济思想的批判性继承,而不是简单的全盘否定,那种能让人在吸收新知的同时,也不至于彻底颠覆既有认知框架的平衡感,对我来说至关重要。

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这本书的装帧设计和书名一样,带着一种古典的韵味,这让我不禁想到那些古代的智者们是如何在没有现代工具的情况下,建立起他们对世界的秩序观的。我个人对历史的兴趣远大于对未来趋势的预测,所以我特别希望作者在回顾经济思想史时,能有独特的切入点。我希望它能跳出那种将亚当·斯密和马克思简单对立的窠臼,而是去探讨,在他们各自的时代背景下,是什么样的人文思潮促成了他们理论的诞生与传播。这种“历史的必然性”与“个体的能动性”之间的张力,常常是人文研究中最引人入胜的部分。如果这本书能将经济学变成一门充满故事性的学科,而非冷硬的公式堆砌,那么它就成功了一大半。我希望它能让我感受到,经济活动并非是盲目追求利润的野蛮竞争,而是在历史的剧本下,人类理性与非理性交织的一场宏大戏剧。

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这本《师说:人文经济学》的书名真是引人入胜,让人不禁联想到那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的先师们,以及他们对人类社会运行规律的深刻洞察。我一直对经济学抱持着一种既敬畏又好奇的态度,传统的经济模型往往显得过于冰冷和抽象,缺乏对人性的关注。因此,当看到“人文”这个词与“经济学”结合在一起时,我立刻被抓住了眼球。我期望这本书能像一位慈祥而又睿智的老师,带领我走出纯粹的数字和图表构建的迷宫,去探寻那些驱动着市场变迁、财富分配乃至个人选择背后更深层次的文化、伦理和历史逻辑。我特别好奇作者是如何将那些抽象的经济理论与具体的、鲜活的人文故事巧妙地编织在一起的,是像一位哲学家在探讨价值的本质,还是一位人类学家在考察不同文明的经济行为模式?我盼望着它能提供一种全新的视角,让我重新审视自己每天都在参与的经济活动,不再只是一个被动的参与者,而是一个能带着更深层次理解去审视这个世界的思考者。

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在如今这个信息爆炸的时代,我们被海量的数据和碎片化的观点包围着,真正能够提供一套完整、自洽的世界观的著作越来越少见。我购买这本《师说:人文经济学》,是希望它能像一本指南针,帮助我在喧嚣的商业社会中,重新校准我的价值坐标。我深知,任何一种理论都有其局限性,但一个好的理论框架,能让我们在面对复杂问题时,有一个坚实的立足点去分析和判断。我关注的不仅是它讲了什么内容,更是它“如何”构建这个关于人文与经济关系的体系。我期待它能展现出一种强大的思辨能力,能够梳理出经济现象背后的文化基因,比如为什么东方文化倾向于集体主义的财富观,而西方则更强调个人产权的至高无上。如果这本书能以一种清晰而富有启发性的方式,将这些宏大叙事与我们日常的消费、工作选择联系起来,那么它就不仅仅是一本学术著作,而是一本帮助我们更好地生活的智慧之书。

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说实话,我买这本书之前做了一些功课,看到一些初步的反馈,但那些大多都聚焦于宏观概念的阐述。我更关注的是,这本书是否能够“落地”。经济学理论最终是要解释我们日常生活的,比如为什么某些商品价格会因为一个不经意的文化事件而暴涨,或者为什么在某些地域,人们的储蓄习惯和投资偏好会与全球标准大相径庭。我期待这本书中能有大量的案例分析,而且这些案例最好是跨越地域和时代的,能够展现出人文精神在不同经济体中的独特表现力。如果作者能够像一位优秀的田野调查者一样,深入到具体的社会场景中去,发掘出那些被主流统计数据所忽略的“微观动力”,那么这本书的阅读体验一定会非常愉悦和充实。那种读完后,能够让你在跟朋友讨论社会现象时,能多出几分洞察力和深度,而不是仅仅重复新闻里听来的口号,是我对它最大的期待。

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东拼西凑,只有张的那篇可读

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不是经济学专业,外行读起来没有基础。也不是简单科普式的描述,延伸到经济学的其它,国家发展,经济结构调整,社会文明演化,技术创新,文化脉络。阅读体验不佳,甚是不懂,渺小启发。

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张老师说的直白,陈老师说的简单,许老师说的打脸,后面的老师就不用看了

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入门级的书,但也不算入门。有点料。许小年和林毅夫放在一起很有意思。

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有格局的一群学者,大国重器! 总算了解了一点为何在国内学界,更多人更看重林毅夫教授…不单单从履历来看,主张适用性也比较契合国内发展,所思所虑眼光也独到且长远。 原来看张维迎老师的《市场的逻辑》就喜欢张维迎老师,讲宏观经济,讲市场经济非常有吸引力,而且观点站的稳,有理有据。当时就觉得,这样的学者非常难得。 这本书最让我觉得眼前一亮的当属林毅夫老师,独特的角度,讲解中国崛起的一些关键点,而且整体来说讲的后面从中国上升到整个发展中国家。 “要素稟赋”这个观点讲的就特别好,适用性特别强。说的其实更像一种“思维模式”,不要总去东施效颦,而要着眼于自己拥有的一切资源,去组合最大的收益方案,不能忽略实情现学照搬。

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