柏拉圖全集 5 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖 哲學 西方哲學 哲學02 讀哲 斐德羅斯篇 博雅班 其他
發表於2025-03-15
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所以說柏拉圖式戀愛不是精神戀愛
評分同性戀比異性戀來得高尚,這有兩個原因。首先因為男人比女人更高級,所以男男關係比男女關係更高級;其次因為同性戀並不組建傢庭,不涉及財産問題,所以比婚姻關係更純潔。而差瞭輩分的男同性戀之所以比普通的男同性戀更高級,這是因為少年心性最容易受戀人的影響,所以大自己一輩的戀人可以成為自己的人生楷模,而這種傳幫帶的關係特彆有利於青少年的健康成長,可以為城邦培養更多的好公民 | 蘇格拉底裝作繆斯附體,即興創作瞭一篇同題文章,換瞭一個角度來論證呂西亞斯的主題。就在斐德羅目瞪口呆的時候,蘇格拉底忽然提齣要作一篇翻案文章,因為自己剛剛附和瞭呂西亞斯,這就等於褻瀆瞭愛神,犯下瞭嚴重的瀆神罪,隻有翻案纔能贖罪。自己剛剛論證瞭“愛情會讓人陷入迷狂,所以戀愛有害”,但是,這話不對,因為“迷狂是上天的恩賜”
評分3篇,分彆論名稱的正確性、論愛和論善
評分奇怪的翻譯。紙質感人。故意拉大的字體和得以撐齣一個修訂版序列。
評分讀瞭《斐德羅篇》與《會飲篇》。古希臘的哲學是真正從生活齣發的哲學,不像後來的哲學從神或前人的哲學齣發。他們隻是愛智慧,卻並不擁有智慧。 “辯證法傢會尋找一個正確類型的靈魂把自己建立在知識基礎上的話語種到靈魂中,這些話語既能為自己辯護,也能為種植它們的人辯護,它們不是華而不實的,而是可以開花結果的,也可以在彆的靈魂中生齣許多新的話語來,生生不息,直至永遠,也能是擁有這些話語的人享受到凡人所能享受的最高幸福。” 當幾韆年後這些話再次被當代的我讀到時,古今人便在哲學的愛欲中閤一瞭。
本書是《柏拉圖全集》增訂本第五冊,本冊包括剋拉底魯篇、斐德羅篇、會飲篇三篇對話。譯者除瞭對原譯文進行逐字逐句的修改外,還做瞭較大改動有:
(1)原版中各篇對話的提要譯自伊迪絲·漢密爾頓所撰寫的各篇對話短序。本次修訂,所有提要均由譯者根據本人的研究心得親自撰寫;(2)對柏拉圖的疑僞之作16篇做瞭補譯並全部收錄;(3)專有名詞(人名、地名、族名、神名)有少量改動和增添;哲學概念和術語的譯名結閤近年來的研究動態有改動,並以注釋的方式說明舊譯和新譯的基本情況。(4)參照已有各種版本的柏拉圖著作,重新修改瞭書中所有注釋;(5)參考英文版柏拉圖全集索引,重編修訂版索引,增加希臘文對照;(6)將原來四捲本拆改為十本小冊子,以解決全集篇幅過大問題,便於青年學生購買。
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