《人生的智慧(珍藏版)》以优雅的文体,优美的笔触阐述了作者对人生的看法。讨论的内容涉有“人格是什么”“人能拥有什么”“地位”“世界的痛苦”“人性”,都是与人们的日常生活息息相关的,每个人都会思考的人生问题。这些错综复杂的因此众说纷纭的世俗人情话题,经过大师深刻而透彻的讨论,变得简单明晰,话题也几近穷夷矣。《人生的智慧(珍藏版)》在如何幸福地生存方面能带给读者深刻的启发,引发共鸣。
亚瑟·叔本华(德文原名:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家。
亚瑟·叔本华是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。出生于德国但泽 (今属波兰,已更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人,后因疯狂投水自杀身亡。母亲约翰娜·叔本华(Johanna Schopenhauer)是当时颇有名气的作家,与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂非常深,最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产,使他一生过着富裕的生活,叔本华因肺炎恶化死后,将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。
一、幸福源自人的内在 普通人的命运根本差别在于三项,他们是:1、人的自身,即在最广泛意义上属于人的个性的东西。2、人所拥有的身外之物。即财产和其他占有物。3、人向其他人所呈现出的样子,人们对他的看法。第一项是最重要的,后两项只是人为的划分。 幸福源自人的内在...
评分叔本华没有我以为得那么艰深晦涩,至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话,没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点: 一、对于意欲作为世界本源的阐述,大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解,就是唯心主义而已,唯心到近乎虚无主义,...
评分叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦,便开始无聊;不无聊时,多半痛苦着,程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重,属于客体,意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦,丰裕和安定就滋生无聊;内在的那重...
评分 评分不可否认,叔本华的思想极具逻辑性,描述的语言优美且有说服力,深受很多的大家和民众喜爱,并用于指导和改善生活。但是,我却想冒天下之大不韪,泼些冷水。 1,悲观主义。叔本华是极度悲观主义者,看他的论述多多少少会被他所影响。他认为无论是乐天派还是悲观派,都不能摆脱...
这本书的语言风格,简直就是一场文字的盛宴,时而如清泉般涓涓细流,时而又汇聚成磅礴的瀑布。它的句式变化多端,逻辑跳跃性极强,初读时常常需要回溯好几遍才能完全捕捉到作者的意图。但正是这种不拘一格的表达方式,赋予了内容极强的生命力。它不只是在“告知”你道理,它更像是在“示范”思考的过程。比如,它在讨论“责任”时,从一个古希腊的雕塑家如何对待一块废弃的石料讲起,将宏大的伦理概念,瞬间拉回到个体劳作的微观层面。这种从宏观到微观,再折返回来重构认知的过程,极大地锻炼了我的思维敏捷度,让我意识到,真正的智慧,往往藏在那些看似无关紧要的细节和关联之中。
评分说实话,初读此书,我的内心是有些许不耐烦的。它没有那种现代畅销书惯用的“干货满满”的口吻,也没有那些振聋发聩的口号。相反,它的笔触极其细腻,对人性的微小波动,对日常情境中那些转瞬即逝的微妙心理,描摹得入木三分。举个例子,书中关于“等待”的论述,没有直接告诉你如何打发时间,而是通过一个极其生活化的场景——一个老人在雨夜中守候着一盏从未点亮的灯——将那种期望与失落交织的复杂情绪,如同丝绸般层层剥开,让你不得不停下来,反思自己生命中那些被匆匆略过的“等待的时刻”。这种慢节奏的叙事方式,初看是种考验,但一旦适应,便会发现其中蕴含的巨大能量,它迫使你放慢呼吸,去感受生命本身的纹理,而不是急于求成地去“解决”人生。
评分总而言之,阅读《人生的智慧》更像是一次深刻的内省之旅,而非知识的汲取。它没有给我一个现成的地图,而是给了我一副望远镜和一块磨石。望远镜让我能看得更远,审视自己所处的坐标;磨石则让我能打磨自己的心性,去除那些因为外界喧嚣而沾染上的浮躁与虚妄。读完合上书卷的那一刻,世界似乎没有发生翻天覆地的变化,但我的内心却产生了一种微妙的位移——那种急于改变一切的冲动被一种更深沉、更耐心的接受所取代。这本书与其说是教我如何生活,不如说是教会了我如何“存在”——带着清醒和敬畏,去迎接每一个不可预测的明天。
评分这本《人生的智慧》的书名,听起来就让人心头一紧,仿佛一脚踏入了哲人沉思的迷宫。我拿到书的时候,就被它那种古朴厚重的封面设计吸引住了,那种淡淡的油墨香,混合着纸张特有的干燥气息,让人忍不住想要立刻沉浸其中。我原本期待的是一套系统阐述人生真谛的宏大叙事,一套能够像指南针一样,为我指明方向的行动手册。然而,翻开第一页,迎接我的却是一连串仿佛从历史深处传来的低语,它们不像教科书那样条分缕析,更像是一位饱经风霜的长者,在壁炉旁,慢悠悠地讲述着他年轻时那些跌宕起伏的经历,那些关于选择与后果的沉重抉择。
评分最让我感到惊喜的,是这本书对于“局限性”的探讨。它没有鼓吹人定胜天或者盲目乐观,而是以一种近乎悲悯的姿态,直面人类认知的边界和能力的有限。我记得有一章,专门写了一个才华横溢却最终平庸收场的艺术家,作者并没有用道德批判去审判他,而是深入剖析了天赋在遇到时代浪潮和自我认知偏差时,是如何被消磨殆尽的。这让我感到一种释然——原来,承认自己的“不够好”,承认某些事情注定无法达成,本身就是一种更高层次的智慧。它解除了那种无休止的、被社会贩卖的“必须成为最好”的焦虑,转而关注如何在既定的框架内,活出最真实的自己,哪怕这份真实带着瑕疵与缺憾。
评分什么时候我可以参悟呢
评分“抱定了更好地理解自己以及自己所处的环境的目的去读书的。。。这些书能有效地防止我们因自觉并不完全属于人类大家族而滋生的伤感情绪:我们觉得孑然孤立,谁都不理解我们。我们身上那些更隐秘的侧面——诸如我们的困惑、我们的愠怒、我们的罪恶感——有时竟然在某一书页上跟我们撞个正着,一种自我认同感于是油然而生。”
评分一口气读完,心情甚好 虽不完全同意全书观点,却也要夸奖叔本华的睿智和条理~
评分就叔本华这本书本身而言,非常推荐。但这版书,译者的序言就占了全书的十分之一,废话太多,差评。
评分叔本华《人生的智慧》读完。我读完后感受与此书的译者的读后感一样。也是阿兰·德波顿所说的:最好的书能清楚地阐明那些你长久以来心有所感却没有办法明白表达出来的东西。。。此书是叔本华晚年所写可谓人生感悟总结。通俗易懂。值得读此书。①只有当一个人独处的时候他才是自由的②要么孤独,要么庸俗