鈴木大拙禪論集之二 在線電子書 圖書標籤: 經典 哲學 佛教 鈴木大拙 心理學 東方哲學
發表於2024-12-23
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鈴木大拙齣品必是精品,成套看下來受益頗多
評分第一次中文齣版鈴木大拙的禪論集,對於公案和開悟講得非常透徹,剩下自己去體悟吧,至於後麵佛教的被動型和其他宗教經驗的論述,有點偏離,離禪宗精神扯遠瞭。靜寂主義及坐禪都不是真正開悟的必須。
評分開悟經典讀本
評分內容自然是不錯的,但是錯彆字實在太多瞭啊!根本沒有校對過嗎?感覺是用軟件直接掃描圖片然後轉化成文字一樣。。。
評分第一次中文齣版鈴木大拙的禪論集,對於公案和開悟講得非常透徹,剩下自己去體悟吧,至於後麵佛教的被動型和其他宗教經驗的論述,有點偏離,離禪宗精神扯遠瞭。靜寂主義及坐禪都不是真正開悟的必須。
鈴木大拙(1870~1966)日本當代禪學大師,世界禪學權威,人類靈魂的導師。
早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學禪,研究禪宗思想及華嚴、淨土等佛教思想。遊曆美、歐期間著述瞭大量禪學著作,成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由於他對禪學的宣揚,西方世界開始對東方禪學産生興趣,東方人對佛教也再度關注,因而他又被譽為“世界的禪者”。
他的禪學思想對東西方世界帶來瞭持續影響,使得禪學成為世界範圍內的一種文化現象和思想潮流。
禪宗為西方思想史注入新鮮內容,使整個西方文化史發生瞭轉變。為當時由於戰爭創傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供瞭心靈的撫慰。
在東方,他曾就中國禪學史與鬍適展開激烈辯論,並得到鬍適的大加贊賞。而作為新儒傢代錶的錢穆先生也深受其影響。
主要著作有鈴木大拙禪論集係列、《禪是什麼》《禪學入門》《禪生活》《禪與精神分析》等。
《鈴木大拙禪論集之二》以開悟為主要目標,綜述公案的參究。在鈴木大拙看來,公案參究是一種求悟的手段,是現代禪修的要件,更是禪學能夠延伸到今天的重要因素。基於此,鈴木大拙在書中重點論述瞭公案參究與禪悟、念佛之間的關係,以及公案參究對禪悟的促進作用等。鈴木大拙對於禪悟的見解,是對參禪者進行的透徹提點,依此修習,可以撥雲見月,廓然開悟。
我的學識淵博的朋友——前日本京都大榖大學教授鈴木大拙博士,近30年來,一直都在做著嚮西方人士解說和介紹禪的工作…… 作為他的一個朋友和研究中國思想的曆史學者,我一直以熱烈的興趣注視著鈴木的著作。
——鬍適一代文化巨匠
鈴木大拙說的每一句話,都是我想錶達的。
——馬丁•海德格爾 20世紀最偉大的哲學傢之一
《大學》言:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。知止靜定即天颱之止,禪傢之定,鈴木謂之禪那。慮是天颱之觀,禪傢之慧,鈴木謂之般若。
——錢穆 當代著名國學大師
鈴木大拙隻手將禪帶到瞭西方,這個移植的曆史重要性,可媲美亞裏士多德和柏拉圖。
——理查德•貝剋 美國禪宗研究者
鈴木大拙是生活在現代社會的一位思想傢。作為一個現代人,他是一位少見的堅持到底的人物。他用九十年的生涯專注於把握人的整體性,這不是一般哲學傢、思想傢所能做到的。他通過自己的局部探究,完成瞭他的人生任務,走完瞭他應走的曆程。他不是所謂的學者。但是,他按照自己的意圖,從根本上徹悟瞭一般學者所不能做到的一切。
——玉城康四郎 日本學者
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