夏循祥
現為中山大學社會學與人類學學院人類學係講師、師資博士後。2010年7月畢業於北京大學,獲授人類學博士學位。2011年獲授香港中文大學哲學博士學位。主要研究興趣有政治人類學(社會學)、香港研究、城市研究(urban studies)、文化研究等。
在中國人類學學界裏,這是第一部建立在長時間田野作業基礎上的有關香港社會的著作。全書用“權力的生成”這一理論框架組織民族誌材料的敘述,係統地闡述瞭無權者之權力的前提和原則,無權者之權力生長的機遇與限製,權力生長的社會戲劇、組織機製、網絡機製和有效的行動機製和途徑,以及其與無須暴力的國傢權力形成的“對抗性閤作”這一政治生態。
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作者把利東街運動想象得太理想化瞭,並沒有探討義工的背景和知識來源對整個運動造成的影響。但實際情況是和市民社會有更大聯係的義工而非街坊主導瞭整個運動的組織和抗爭方式,所以運動纔能獲得成功。可以說,比起“由下而上”的權力生成,更閤適的說法是香港的市民社會導緻瞭權力的成長,但市民社會本身卻是上層建築的一個主要部分,“由下而上”更多是抗爭正當性來源的一種塑造,但很難說是完全準確的真實。
评分一個疑問,根據權力的生成四個途徑,在內地類似事件中實現無權者之權力生成的概率有多少?
评分難得大陸齣版的研究香港社運的書,關於無權者之權力如何生成,可是當文明而有創意的抗爭方式失效的時候,更多的人隻會走嚮暴力。
评分#所以,你所對抗的究竟是什麼?
评分沒有附上田野報告真是遺憾。過長的鋪墊也有些纍贅,不過也提供瞭不少難得看到的香港的“實況”。權利是勢能,而權力的轉化正是將名義上的勢能變為動能的過程,這就是“權力的生成”的真意。有點意思。不過這邊廂容忍度太低瞭,因為大概不關心是否愚蠢,隻關心是否快捷。
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