语言与神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945），德国哲学家、文化哲学创始人。早年受业于新康德主义马堡学派首领柯亨，一般被视为继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》（1916）、《神话思维的概念形式》（1922）、《语言与神话》（1925）、《人论》（1944）等。
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本书展示了卡西尔著名的“符号形式哲学”的成因和发展，力图把哲学引向语言神话思维，即扩大康德以来的以逻辑为根基的认识论，努力去理解语言、神话、宗教与艺术思维的功能，从而建设一种“系统的关于人类文化的哲学”，也就是“从理性的批判变成文化的批判”。 《语言与神话》预示了20世纪欧陆哲学的一个重要趋势，即语言的转向和对西方自柏拉图以降形而上学的哲学传统乃至文化传统的彻底批判，接踵而至的便是将这种趋势推向彻底和极端的存在主义、解构主义等在20世纪引起巨大震响的哲学与文化思潮。
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代序极好极好极好！ 正文以后再补
评分语言与神话同源，美在于食物向主体直接展示，前面读起来都很顺畅可能是因为浅显，最后一章符号哲学实在看不懂，也可能是当时内心浮躁，直接把书砸了...
评分置于篇首的写于1987年的《代序：从“理性的批判”到“文化的批判”》，很棒~
评分一本文集，希望将语言、神话、艺术统一在符号系统的视角之中。神话学的说明很有意思，艺术的表述差强人意。一切无法被证实的解释，只能且必须让它被遗忘，可远观而不可亵玩。其实，对我更有启发性意义的居然是甘阳老师在梳理与跑题边缘游荡的代序。
评分代序极好，厘清了各流派的特征，对中西哲学差异亦有真挚精到的洞察。正文内容虽有部分重叠，但淳朴流畅。《魔术师时代》中，卡西尔被批评为“中庸地做哲学”，然而在我看来，他毫不中庸、毫不含糊地提出了语言与神话不分先后的发展，亦毫不畏惧地阐明了对真实生活经验的关注和各分支终将指向统一的信心。最喜欢“语言在艺术中得到再生”的论述，其次是关于主动和被动的论述。一次绝佳的阅读体验，从最初的难以进入状态，到对照《野性的思维》第一章后豁然开朗，而后愈加惊叹这一百年前的文本的力量。
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