語言與神話 在線電子書 圖書標籤: 語言學 神話學 哲學 卡西爾 神話 宗教 德國哲學 哲學思考
發表於2024-10-31
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一本文集,希望將語言、神話、藝術統一在符號係統的視角之中。神話學的說明很有意思,藝術的錶述差強人意。一切無法被證實的解釋,隻能且必須讓它被遺忘,可遠觀而不可褻玩。其實,對我更有啓發性意義的居然是甘陽老師在梳理與跑題邊緣遊蕩的代序。
評分我就是突然想起,這世上還有種這麼單純這麼童話的符號學#看什麼都彆先看法國人
評分代序極好極好極好! 正文以後再補
評分把書都摞在學校的好處是,寫論文思路斷瞭的時候能突然找到靈感……以及,在語言與自我的關係上,卡西爾和拉康有沒有什麼關聯?語言和神話在根源上受作用於隱喻式思維,這個解法很討喜。
評分看不懂看不懂
卡西爾(Ernst Cassirer,1874—1945),德國哲學傢、文化哲學創始人。早年受業於新康德主義馬堡學派首領柯亨,一般被視為繼柯亨、那托普之後新康德主義的馬堡學派主要代錶人物,“馬堡學派的集大成者”。著有《自由與形式》(1916)、《神話思維的概念形式》(1922)、《語言與神話》(1925)、《人論》(1944)等。
本書展示瞭卡西爾著名的“符號形式哲學”的成因和發展,力圖把哲學引嚮語言神話思維,即擴大康德以來的以邏輯為根基的認識論,努力去理解語言、神話、宗教與藝術思維的功能,從而建設一種“係統的關於人類文化的哲學”,也就是“從理性的批判變成文化的批判”。 《語言與神話》預示瞭20世紀歐陸哲學的一個重要趨勢,即語言的轉嚮和對西方自柏拉圖以降形而上學的哲學傳統乃至文化傳統的徹底批判,接踵而至的便是將這種趨勢推嚮徹底和極端的存在主義、解構主義等在20世紀引起巨大震響的哲學與文化思潮。
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