序（丁煌）
緒 論
一、學術迴顧
二、概念詮釋
三、研究方法
四、學術價值
五、內容框架
上篇：宋元時期
第一章 “祀瘟神”與“送瘟船”
——中國古代瘟疫醮之緣起
一、北宋以降“祀瘟神”習俗的流行
二、兩宋“送瘟船”習俗的勃興
三、明清“送瘟”習俗的傳播及衍變
四、“打醮”與“現枷”
第二章 宋元道書所見瘟疫醮考源
一、瘟疫醮的起源
二、瘟疫醮的流程
三、瘟疫醮的神位
四、瘟疫醮的法信
五、瘟疫醮的疏文
第三章 宋元神霄派遣瘟送船儀研究
一、《神霄遣瘟送船儀》的文獻學研究
二、送船儀文本的釋讀與分析
附錄：《神霄遣瘟送船儀》（收入《道法會元》捲二二〇）
第四章 宋元神霄派遣瘟治病訣法考述
一、遣瘟送神盤法
二、入房退病法
三、兩種訣法文本的比對分析
附錄：《神霄遣瘟治病訣法》（收入《道法會元》捲二二一）
中篇：明清時期
第五章 “祠沙”“放彩船”考釋
——兼論對明清閩颱王醮儀式的影響
一、“祠沙”：北宋浙江沿海一帶船員的祭海習俗
二、“放彩船”：明代越南及廣東等地民眾的禳災傳統
三、明清之季“王醮”儀式的理論來源
第六章 明代《武陵競渡略》檢視閩颱“送王船”習俗的曆史傳統
一、基本流程和儀式擇期
二、“送標”與“送王”
三、“兵罐”釋義
四、“請巫作法”與“設醮送瘟”
五、神霄雷法與“和瘟押煞”
六、王醮科儀文本中的競渡遺俗
第七章 明清文獻中所見閩颱王醮儀式
一、閩地文獻中的“齣海”習俗
二、颱灣誌書中的“王醮”儀式
三、閩颱王醮儀式的比較分析
附錄：颱灣方誌文獻中的王醮史料
下篇：現代颱灣
第八章 颱灣王船信仰的地域分布及特徵
一、曾文溪流域
二、八掌溪流域
三、樸子溪流域
四、二仁溪流域
五、東港溪流域
六、金門、澎湖、馬祖等離島
第九章 請王•宴王•送王
——颱南曾文溪沿岸的王船祭習俗
一、請王
二、“宴王”與“添載”
三、送王船
四、王船的質地及構造
五、科儀文檢
附錄一：颱灣南部“送王船”習俗之科期一覽錶
附錄二：颱南地區王醮儀式的調查案例
附錄三：蘇厝長興宮王船添載明細錶（王船艙口簿）
第十章 關祝五雷神燈儀
一、《五雷神燈儀》文本的考源與分析
二、今本《五雷神燈儀》與道藏本《正一殟司闢毒神燈儀》的文獻比較
三、關祝五雷神燈儀的科介流程、文檢格式及法信名目
附錄一：《金籙禳災和瘟五雷神燈儀》（又稱《靈寶禳災瘟司部五雷燈科儀》）
附錄二：《正一殟司闢毒神燈儀》
第十一章 禳災和瘟三獻儀
一、文場部分：和瘟三獻
二、武場部分：逐疫押煞
三、文檢與法器
附錄：《太上靈寶禳災和瘟三獻科儀》（又稱《金籙禳災和瘟正醮酌獻儀》）
第十二章 打船醮
一、科儀文獻分析
二、科介流程介紹
三、“唱儎”名錄考釋
附錄一：颱南地區《金籙禳災祭奠王船醮科儀》（又稱《祭奠王船真科儀》）
附錄二：高屏地區《太上靈寶禳災祭船科儀》
附錄三：送船歌
結束語：從書齋走入田野
一、道教研究為何要迴到田野現場？
二、信仰與儀式：道教田野調查的兩個維度
三、田野調查應剋服的不良傾嚮
四、結論
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)