黄帝四经今注今译 在线电子书 图书标签: 简帛学 思想史 *北京·中华书局* 经典 已购
发表于2024-11-22
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不愧是道家经典,深得黄老思想之精髓!很庆幸自己有机会看到这本失传已久的书。这本书本来是我给图书馆荐购后,等了足足一学期才从馆里借出看完的,结果看完立刻网购了一本放在家里收藏着。说实话这些年来中华书局出的很多书,稀烂!完全是对我国传统文化的不尊重!但这本例外!墨纸精良,而且原文用粗体繁体字……让人读着是舒服啊!
评分不愧是道家经典,深得黄老思想之精髓!很庆幸自己有机会看到这本失传已久的书。这本书本来是我给图书馆荐购后,等了足足一学期才从馆里借出看完的,结果看完立刻网购了一本放在家里收藏着。说实话这些年来中华书局出的很多书,稀烂!完全是对我国传统文化的不尊重!但这本例外!墨纸精良,而且原文用粗体繁体字……让人读着是舒服啊!
评分注解详细、有用。根据文意补的内容真的有点多啊。我很喜欢《老子》所以看这个,结果发现,我讨厌《黄帝四经》这本书。这种“天网恢恢,自有道理”的信念不知道哪里来的。说了半天也不晓得是不是在糊弄人。到底是在教育你要了解世情、打信息战,还是“靠老天就可以了,站到最后的就是因为他顺天而行”的马后炮智慧?搞不懂。我看着烦主要还是因为我心胸狭隘,不喜欢和自己意见不一致的书吧,唉,不想面对这样的自己。
评分注解详细、有用。根据文意补的内容真的有点多啊。我很喜欢《老子》所以看这个,结果发现,我讨厌《黄帝四经》这本书。这种“天网恢恢,自有道理”的信念不知道哪里来的。说了半天也不晓得是不是在糊弄人。到底是在教育你要了解世情、打信息战,还是“靠老天就可以了,站到最后的就是因为他顺天而行”的马后炮智慧?搞不懂。我看着烦主要还是因为我心胸狭隘,不喜欢和自己意见不一致的书吧,唉,不想面对这样的自己。
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陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
黄老学是以老子道论思想为主轴,结合齐法家“法”的思想,以及当时盛行的刑名观念而融会出的新道家思潮。这一思潮试图于社会政治层面提出一套君无为而臣有为的治国有效原则。《黄帝四经》就是教导君主如何用“道法”来统治百姓的,倡导文武并用、刑德兼行的道法、法术思想。全书分为《经法》、《十六经》、《称》、《道原》四篇。《经法》主要是讲治国必须依靠法制;《十六经》讲政治、军事斗争的策略问题;《称》讲施政、行法必须权衡度量,区分轻重缓急;《道原》则主要讲宇宙观。可以说,《黄帝四经》是老子道论在“治国”策略上的具体落实。
本次注译,以1960年帛书小组整理出版的《马王堆汉墓帛书(壹)》本为底本,于每篇下列解题,每小节下列内容提要,每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成,书末附《帛书黄帝四经校定释文》。“阐述”部分有助于更具体、更明确地了解全书的文义和思想底蕴。
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