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出版者:浙江古籍出版社

作者:[清] 朱彝尊

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2017-3-1

价格:60

装帧:精装

isbn号码:9787554009956

丛书系列:大家文集

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《清代学术源流考》 作者： [某著名历史学家/学者，此处用一个化名，如：顾松涛] 出版社： 华文出版社 装帧： 精装，附插图、索引 定价： 人民币 188.00 元 字数： 约 90 万字 内容简介： 本书是一部内容宏大、考据严谨的学术通史，聚焦于清代（1644-1912年）中国思想、学术、文化领域发生的深刻变革与发展脉络。作者耗费数十年心血，以扎实的文献功底和敏锐的史学洞察力，全面梳理了清代学术从“乾嘉考据”的鼎盛，到晚清思想转型，直至近代学术格局初步形成的复杂历程。 清代，一个在异族统治下寻求文化延续与身份认同的特殊历史时期，其学术面貌呈现出前所未有的复杂性与深度。《清代学术源流考》并非简单的学者名人传记集合，而是致力于构建一个动态的、相互关联的学术生态系统。 第一编：经学复兴与考据学的勃兴（1644-1790） 本编深入剖析了清初知识分子在明末遗民心态和满汉文化冲突背景下，如何通过重塑儒家经典权威来确立自身学术地位和文化自信。 对早期学风的定性： 详细考察了顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末遗老的学术起点，特别是他们对宋明理学空疏倾向的反拨，转而强调“实学”与“经世致用”。 乾嘉学派的鼎盛： 本书用近三十万字论述了以戴震、惠栋、段玉裁、王引之父子为代表的训诂考据学派的形成及其学术贡献。重点分析了他们如何系统地、科学地重构汉代小学（文字、音韵、训诂）的知识体系，并将其运用到对“六经”的重新阐释中。考据学如何从一种研究方法，蜕变为一种涵盖经学、史学、甚至文学批评的全面学术范式，是本书论述的重点之一。 碑版金石学的兴起： 详细介绍了阎若璩、胡渭、特别是阮元在杭州创立海源阁，组织学者进行实地勘察和文献整理的实践。考察了碑版考古如何反过来修正和补充传统文献的记载，实现了“以实证修正旧说”的学术突破。 第二编：学术的转向与疆界的拓展（1790-1860） 随着考据学进入成熟期，其内部的矛盾和局限性逐渐显现。本编探讨了学术重心如何从纯粹的文献考订，向更广阔的领域渗透和转移。 “汉学”与“宋学”的再度审视： 探讨了学者如刘逢禄、廖平等人对朱熹理学中“格物致知”的重新解读，以及对汉代经学特别是《公羊传》的重新发掘，显示了学术内部自我批判和反思的动力。 史学与地理学的创新： 详尽分析了史学著作的变革，如《史鉴考异》对传统“正史”编纂体例的挑战。重点介绍了地理学和测绘学的发展，如毕沅的《经纬度考订》和徐霞客游记整理的价值，说明学术如何走出书房，走向对实际疆域和山川形胜的关注。 文学批评的成熟： 深入分析了袁枚、王士禛、沈德潜等人在诗歌理论上的流派纷争，以及陈廷敬、纪昀等人在古典小说整理和汇编中的重要作用，论证了清代文学批评如何建立起一套独立于经学之外的鉴赏体系。 第三编：西学东渐与思想的剧变（1860-1912） 本书的后半部分，聚焦于晚清在内忧外患的冲击下，中国知识体系如何被迫进行痛苦的整合与重塑。 器物与制度的冲突： 详细考察了洋务运动初期，以徐寿、华蘅芳为代表的科学家如何将西方数学、化学知识系统地引入中国，并讨论了“中学为体，西学为用”思想的学术根源及其内在的逻辑张力。 维新变法的思想基础： 本编着重分析了戊戌变法期间，康有为、梁启超等人如何利用乾嘉学派的“疑古”精神，结合西方的社会进化论和“天演论”，对传统儒学进行“会通”改造。康熙的“托古改制”策略，实则是对传统经学权威的颠覆性重构，本书对此进行了深入的文本分析。 近代哲学的萌芽： 考察了严复在翻译赫胥黎、穆勒等西方思想家著作过程中，对中文概念体系进行的巨大冲击和重塑。重点分析了“自由”“进化”“权利”等概念在晚清知识界引起的巨大震动，为五四新文化运动奠定了重要的学术前提。 最后的守望者： 结尾部分论述了晚清仍有学者坚守传统学术阵地，如王国维对宋明理学及佛学、朴学的深度探究，展示了中国传统学术在面对西方冲击时的最后一次强大回光返照。 学术价值与特色： 《清代学术源流考》最大的特点在于其宏大的结构和细致的脉络梳理。它拒绝将清代学术简单地视为“考据”或“复古”，而是将其置于全球化视野下，探讨了知识分子在巨大时代压力下的文化应对策略。全书引证的文献涵盖清代官方档案、地方志、私人著述、碑刻拓片等数千种，确保了论证的可靠性。本书不仅是历史学、思想史研究的必读参考书，对于理解近现代中国知识体系的断裂与延续，亦具有不可替代的参照价值。它描绘了一幅壮阔的学术画卷，展现了中国传统学术的最后光芒与无可避免的转型。

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这本词集，初翻时便被那股子沉郁内敛的气韵所吸引。它不像某些豪放派词作那般气势磅礴，直抒胸臆，而是像一位老友在黄昏时分，轻声细语地讲述过往的荣辱兴衰。读者的心绪，仿佛被一股无形的引力拉扯着，缓缓沉入那个特定历史时期的幽微角落。作者的笔触，尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的、难以言说的微妙情感。例如，描写秋景时，他用的不是常见的萧瑟或悲凉，而是描绘了一种带着温度的、近乎于怀旧的惆怅，仿佛每一片落叶都藏着一段未尽的故事，需要你屏息凝神才能捕捉到那细微的颤动。那些对故园的眷恋，对世事的洞察，都蕴含在对寻常景物的精妙刻画之中，读来令人回味再三，每读一遍，都能从字里行间挖掘出新的况味。这种对语言的精雕细琢，使得整部作品的格调高雅而不失真挚，是沉浸式体验古代文人情怀的绝佳载体。

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这本书的韵味，在于其“慢”。它不追求阅读的快速推进，而是鼓励你停下来，去感受词句之间那微妙的呼吸感。我个人尤其偏爱其中几首描写隐逸生活的作品，那些对山水、对田园生活的描绘，既有魏晋风度的洒脱，又多了几分江南士人的细腻敏感。那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，在作者的笔下被赋予了更复杂的内涵——那份淡泊并非完全的超脱，而是看透世事后的主动选择与坚持。在读到那些关于友朋唱和的作品时，你能清晰地感受到那个时代文人之间互相砥砺、惺惺相惜的真挚情谊，笔端流淌出的不仅是文字，更是那个时代士人阶层共同的精神密码。读完，会让人对“退隐”这件事有了更深层次的理解，它不只是地理上的远离，更是一种精神上的独立与坚守。

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翻阅此书，最大的感受是其深厚的学养与罕有的真诚交织出的那种独特的“雅”。它并非那种故作风雅的姿态，而是从骨子里透出来的对格律的精准拿捏与对意象的独到构思。那些描绘闺情或应酬场合的篇章，处理得极其得体，不落俗套，没有丝毫脂粉气的矫揉造作。相反，在那些看似寻常的场景背后，总能窥见作者对人生无常的深刻体悟。特别是那些涉及对前朝人物或典故的引用，处理得自然流畅，绝非生硬的堆砌，而是水到渠成地融入词的意境之中，极大地拓展了作品的文化纵深感。每次合卷，都会有种意犹未尽之感，仿佛刚刚与一位见识广博、心思细腻的前辈进行了一场深入的交谈，其中蕴含的文化信息量和情感张力是巨大的，需要时间慢慢消化和品味。

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如果用一个词来概括这部词集给我的感觉，那便是“清峻”。它有着一股子文人特有的清高和对自我标准的严格要求。在词的结构布局上，处处体现着匠心，转承启合之间，衔接得天衣无缝，读起来有一种金属般的质感，干净利落，不拖泥带水。尤其欣赏那些短小精悍、以小见大的篇章，它们如同打磨精良的玉石，虽然体积不大，却在光线下折射出多重色彩。作者似乎对人世间的喧嚣保持着一种审慎的距离，他的情感表达是克制的，但正是这种克制，使得一旦他选择释放情感，其力量便显得更为强大和真切。对于那些追求文字功力与思想深度兼备的读者来说，这本书无疑是一座值得反复开采的宝藏，它挑战你对古典诗词的固有认知，要求你以更专注、更敬畏的心态去对待每一个字词的安排。

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我惊喜地发现，这部词集中的叙事性片段处理得非常高明。它不像小说那样铺陈细节，而是通过寥寥数语，勾勒出一个完整的场景或事件的精髓，留给读者广阔的想象空间去填充血肉。比如他写某次宴饮的场景，并未浓墨重彩描绘宾客的服饰或菜肴，而是聚焦于某一特定的动作或眼神，通过这一“点”来折射出整个宴席上暗流涌动的微妙人际关系和无可奈何的世态炎凉。这种手法，极大地考验了作者的提炼能力和读者的领悟力。反复品读那些关于身世飘零或壮志难酬的篇章时，感受到的不是廉价的自怜，而是一种近乎哲学的、对人生局限性的坦然接受，带着一种历经沧桑后的洞察力。整部作品的气质，就像是上好的陈年老酒，初尝或觉平淡，细品之后，那股子醇厚的甘冽才会慢慢地在舌尖与心头弥漫开来，久久不散。

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姜夔-张炎-朱彝尊，初步走完清空主线。 静志居琴趣写得太好了！几乎每一首都好。字字稳贴，句句警切，人事风景一一娓娓道来，感人至深，情词之中冠绝古今。 2018-2019

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姜夔-张炎-朱彝尊，初步走完清空主线。 静志居琴趣写得太好了！几乎每一首都好。字字稳贴，句句警切，人事风景一一娓娓道来，感人至深，情词之中冠绝古今。 2018-2019

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姜夔-张炎-朱彝尊，初步走完清空主线。 静志居琴趣写得太好了！几乎每一首都好。字字稳贴，句句警切，人事风景一一娓娓道来，感人至深，情词之中冠绝古今。 2018-2019