一七六六年的卢梭 在线电子书 图书标签: 卢梭 法国史 历史 哲学 启蒙运动 政治哲学 徐前进 法国
发表于2025-02-02
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有点失望。作者在史料上做得很多,但并不够好,几个论点背后的论证极不清晰,使用概念时也不够精确(所谓“生存理性”云云)。文笔稍显堆砌。
评分深秋河边的芦苇会不会有思想往来?那些被风吹断的,会不会对风不满?自然时间有别于人的时间,那是缓慢的;比宇宙时间快,却慢于人的时间。是不是因为时间观念的不同,人才悟不透自然的意识?嗯,是不是呢,是不是呢?
评分有病的卢梭……有时觉得法国是欧洲的中国……读了好几个月……再谈论这些,心里已经有些缝隙,难以填补。
评分在史料的运用和处理上,这是我看到2000年之后中国大陆学者最好的卢梭研究。注意,是最好的。后来的各类“学者”会从卢梭这里得到很多东西,但对于卢梭自己而言,他最关心的是治病与谋生。这本书所收集到的手稿档案和一手材料非常丰富,甚至令人感到吃惊。作者是怎么做到的?可以想象,那一定是漫长的啾啾岁月。
评分最喜欢的还是卢梭与休谟之争那章,一个正常人无法使神经病变成正常人,而一个神经病却能轻易让正常人也变成神经病。而且作者的笔调很有特点,似乎能感受到连绵的阴雨~
徐前进,法国史青年学者,先后就读于东北师范大学、南开大学、北京大学,2013年获得北京大学法国史博士学位,现任教于东北师范大学世界文明史研究中心。
“卢梭是启蒙思想家”,这是个充满现代理想主义的断语,会掩盖历史分析的诸多可能。他是旧制度、启蒙与革命时代的人,一个科学、迷信与伦理边界上的孤独者。生前他在变形,从启蒙哲学家到浪漫派,去世后又有两个卢梭,一个是生命意义的,一个是政治意义的。卢梭是现代解释学里的变形体,他的故事在历史的大时刻会有不同版本。18世纪的法国,制度、风俗与人心是打不破的循环,文字悬空,知识体系分裂,理想无力改观现实,价值理性、工具理性、生存理性交叠。革命家要冲散一切,却时时有无力感。个体的确定身份是不是旧制度的出路?什么能赋予个体以确定的身份?旧制度进退无路时,从普遍的破碎感里生长的理想既给人希望,又让人绝望,能否从卢梭生前身后的命运起伏中发现法国现代历史的悲剧性?“一七六六年的卢梭”是一个包含诸多可能性的起点。
这两天在读《一七六六的卢梭》,书中用笔触将卢梭,这位十八世纪的思想家,从冰冷的史书,和激昂的革命宣言中抽离出来。又用文字一点点解剖卢梭的灵魂,正如人们当年解剖他的肉体。一笔笔,带着好奇,带着分析,又蕴着一丝同情,一丝理解。 卢梭的一生,是寂寞的,痛苦的,更是...
评分1776年的卢梭,开始从启蒙者变为浪漫主义者,开始隐居,开始种植,当个隐士。和世界渐行渐远,仿佛没有办法触及和影响任何东西,却能够在不知不觉中塑造现代世界和现代国家下的人格,这一切是怎么发生的? 18世纪的法国,和剩余的其他世界一样,病痛的肉身永远是个无法超越的负...
评分1776年的卢梭,开始从启蒙者变为浪漫主义者,开始隐居,开始种植,当个隐士。和世界渐行渐远,仿佛没有办法触及和影响任何东西,却能够在不知不觉中塑造现代世界和现代国家下的人格,这一切是怎么发生的? 18世纪的法国,和剩余的其他世界一样,病痛的肉身永远是个无法超越的负...
评分 评分这两天在读《一七六六的卢梭》,书中用笔触将卢梭,这位十八世纪的思想家,从冰冷的史书,和激昂的革命宣言中抽离出来。又用文字一点点解剖卢梭的灵魂,正如人们当年解剖他的肉体。一笔笔,带着好奇,带着分析,又蕴着一丝同情,一丝理解。 卢梭的一生,是寂寞的,痛苦的,更是...
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