俞辛焞著作集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:南开大学出版社

作者:俞辛焞

出品人:

页数:4888

译者:

出版时间:2017-2-21

价格:CNY 980.00

装帧:精装

isbn号码:9787310052653

丛书系列:

图书标签:

• 近代史
• 俞辛焞
• 辛亥革命
• 计划
• 文集
• 经典
• 民国
• 日本与中国
• 俞辛焞
• 著作集
• 哲学
• 思想
• 学术
• 中国
• 文化
• 研究
• 经典

好的，这是一份关于一部假设的、名为《古籍遗珍：宋代文人雅集考》的图书简介，该书内容与您提及的《俞辛焞著作集》完全无关。 --- 《古籍遗珍：宋代文人雅集考》 书籍简介 一、绪论：宋代文人精神的时代背景与研究范式 本书旨在深入剖析宋代（960年—1279年）文人士大夫阶层的生活形态、精神世界及其在特定历史时期所形成的复杂文化现象——“雅集”。宋代，一个在政治上饱受内忧外患，但在文化、艺术和思想上却达到了中国封建社会巅峰的时代。士人不再仅仅是朝廷的附庸，他们开始构建具有高度自觉性的文化共同体，并以“雅集”这一独特的社会实践，实现其对理想人格的追求与对世俗压力的消解。 本研究跳脱出传统上仅将雅集视为诗酒唱和、风雅点缀的刻板印象，而是将其置于宋代特定的政治气候、理学兴起、商品经济萌芽以及城市化进程的宏大叙事中进行考察。我们首先梳理了宋代士人身份认同的变迁，从唐代“致君尧舜”的理想，过渡到宋代“独善其身”与“兼济天下”之间的艰难平衡。雅集，正是这种张力下产生的文化容器。 全书采用跨学科的研究视角，结合文献考据学、社会史、艺术史及思想史的理论框架，力求构建一个立体、多维的宋代文人生活图景。我们不仅关注雅集的“文本产出”（如诗文、书画），更侧重于雅集的“社会功能”（如人际网络构建、政治互助、审美教育）及其“物质载体”（如园林、居所、器物）。 二、雅集的类型学与空间语义分析 雅集并非铁板一块，其形态千差万别，具有鲜明的社会分层与地域特色。本书首先进行了系统的分类梳理： 1. 官僚雅集（朝堂与禁中）：以高官重臣为主导，往往与政治目的紧密结合，如北宋初年的“香奁会”或南渡后的“靖康之难”后的“流亡诗社”。此类雅集侧重于维护政治同盟、表达政治忠诚或隐晦地批判时政。 2. 士林雅集（书院与私家）：以苏轼、黄庭坚、米芾等为代表，是纯粹的学术交流与艺术切磋的场所。这类雅集注重学问的探讨、技艺的传承，是宋代理学与文人画理论成熟的重要推手。 3. 地域性雅集（山水与都会）：如杭州西湖边的“湖山诗会”或开封汴京的“瓦肆茶楼聚会”。地域雅集的形成，深受当地地理环境和风俗习惯的影响，展现了文人在特定地域的“文化定居”心态。 空间分析是本书的另一重要维度。我们详细考证了宋代文人园林（如苏轼的“东园”）、寺庙的特定厢房，以及城市中的特定酒楼作为雅集的物理载体。这些空间的设计和布置，本身就是文人审美哲学的物化体现，它们是“可游可居”的理想境界在有限空间内的投射。 三、雅集中的物质文化与审美实践 宋代的雅集，绝非空洞的口舌之争，而是高度依赖物质媒介的仪式性活动。本书投入大量篇幅研究了雅集过程中不可或缺的“物”： 1. 茶事与饮酒文化：宋代点茶法的流行，使得茶不再是单纯的饮品，而是雅集中的核心仪式。我们分析了蔡襄《茶录》等文献与雅集实践的互动关系。同时，酒在文人雅集中承担着“去理性化”的功能，是促成情感交流和即兴创作的催化剂。 2. 书画的互动与鉴藏：雅集往往是小型作品展和鉴赏会的结合。文人将新近完成的书法、尚未装裱的画作带到聚会中，互相品评、题跋。这不仅是艺术创作的展示，也是身份地位与学养深浅的无声较量。我们探讨了米芾“尚丑”的审美趣味如何在特定的朋友圈中得以确立和传播。 3. 器物的使用规范：从定窑的白瓷到建盏的油滴纹，从端砚的精工细作到香炉的檀木选择，雅集对器物的选择体现了宋人对“精微之美”的极致追求。这些器物是文人身份的符号，也是他们对“格物致知”哲学的日常践行。 四、雅集的政治意涵与社会网络 宋代文人集团的形成，是他们应对外部政治压力的一种自我保护机制。雅集是构建和维护这种“人脉网络”的最有效途径。 本书通过梳理特定雅集参与者的仕途轨迹，揭示了雅集背后的政治关联性。例如，在党争激烈的时期，同一圈子内的雅集成员往往在政治立场上保持高度一致，雅集中的“唱和之作”也常被赋予政治隐喻。这种基于共同审美取向和文化品味的社会网络，在一定程度上架设了文人在官场上的“安全通道”。 同时，雅集也是士人进行“道德自我教育”的场所。在相互唱和、互相规劝的过程中，文人不断校准自身的行为规范，强化“士人”这一阶层的群体认同，从而抵御官场腐蚀，维护其超越世俗的道德优越感。 五、结论：宋代雅集对后世的影响 宋代的雅集，最终超越了地域和时空的限制，塑造了后世中国文人阶层行为模式的典范。明清两代的“复社”、“文社”等组织，无不可见宋人雅集的影子。本书的结论指出，雅集不仅是宋代文化繁荣的“表征”，更是其内在精神力量得以凝聚和延续的“中枢”。通过对雅集的细致考察，我们得以窥见宋代文人如何在理想与现实的夹缝中，开辟出一条属于自己的文化自救之路，并为后世留下了宝贵的精神遗产。 本书适合从事宋代史、文学史、艺术史研究的学者、研究生，以及对中国传统文化和士人精神世界感兴趣的广大读者。内含大量珍贵的引文考证和详细的附图对照，力求还原一个真实而鲜活的宋代文人世界。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

《俞辛焞著作集》所呈现的，是作者数十年如一日的智力耕耘和精神锤炼。每一篇文章，每一段论述，都凝聚着先生的心血和思考。我能够感受到他对于每一个细节的抠索，对于每一个观点的打磨。这种一丝不苟的治学态度，对于我们这些希望在知识海洋中航行的人来说，无疑是最好的示范。它告诉我们，真正的学问，从来不是一蹴而就的，而是需要持之以恒的努力和不懈的追求。

评分☆☆☆☆☆

初读《俞辛焞著作集》，最先吸引我的便是其语言的魅力。先生的文字并非刻意追求华丽辞藻，而是以一种洗练、精准、富含韵味的方式，将复杂的思想和深邃的道理娓娓道来。阅读过程中，我时常会因为某个生动的比喻、一段精妙的论述或是意想不到的转折而停下笔来，反复咀嚼。这种沉浸式的阅读体验，远非浮光掠影的快餐式阅读可比，它能够引导读者进入一种深入思考的境界，让知识的种子在心田中悄然萌发。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提及《俞辛焞著作集》中蕴含的对人性复杂性的深刻体察。先生在描绘历史人物或评论社会思潮时，从不简单地将人脸谱化，而是深入挖掘其内心的矛盾、动机和成长轨迹。这种对人性的尊重和理解，使得他的作品充满了人文关怀的温度。在当今这个信息爆炸、观点多元的时代，能够有这样一位智者，引导我们去理解人类情感的曲折和思想的变迁，是多么难得。

评分☆☆☆☆☆

翻开《俞辛焞著作集》，一股沉静而厚重的气息扑面而来，仿佛跨越时空，置身于先生的智慧殿堂。作为一名长期关注历史与文学的读者，我曾无数次在各种学术期刊和专著中拜读过俞先生的只言片语，其严谨的考证、深刻的洞见以及旁征博引的叙事风格，早已在我心中留下了不可磨灭的印记。如今，能够一次性领略先生如此丰富的著作，无疑是我文学与学术旅途中的一件幸事。

评分☆☆☆☆☆

《俞辛焞著作集》最让我震撼的是其一以贯之的真诚与担当。先生的文字中，透露出一种对知识的敬畏，对真理的执着，以及对社会责任的清晰认知。他并非一个高高在上的评论者，而是一个与时代同呼吸、与人民共命运的思考者。阅读他的作品，总能感受到一股强大的精神力量，激励我们去追求进步，去反思自身，去为建设一个更美好的社会贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

《俞辛焞著作集》所展现的，是作者对人类文明深刻的洞察和不懈的探索。无论是对古代哲学思想的梳理，还是对现当代社会现象的剖析，先生都以其独特的视角和深厚的学养，为我们打开了一扇又一扇认识世界的窗户。我尤其欣赏先生在处理那些复杂、敏感议题时的审慎态度，他既不回避现实的挑战，也避免陷入片面的指责，而是试图从更宏观、更长远的维度去理解和阐释。这种超越时代局限的智慧，是任何时代都不可或缺的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《俞辛焞著作集》是一部值得反复品读、细细体悟的经典之作。它不仅为我们提供了丰富的知识和深刻的见解，更重要的是，它启发我们思考，引导我们成长，塑造我们成为更成熟、更具洞察力的人。我由衷地感谢俞先生，为我们留下了如此宝贵的精神财富。这部著作集，无疑将成为我书架上最重要的藏品之一，陪伴我走过漫长的学习和思考之路。

评分☆☆☆☆☆

《俞辛焞著作集》带给我的，不仅仅是知识的积累，更是一种思维方式的启发。先生在分析问题时，常常能够跳出既定的框架，从多个角度审视，并能在看似矛盾的观点中找到共通之处。这种批判性思维和融会贯通的能力，是我在日常学习和生活中极力想要培养的。通过阅读先生的著作，我仿佛接受了一次系统的思维训练，学会了如何更理性、更辩证地看待事物，如何更深入地挖掘问题的本质，而不是满足于表面的答案。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《俞辛焞著作集》的过程中，我惊喜地发现，先生的某些论述与我个人的生活经历和感悟产生了奇妙的共鸣。例如，在处理人际关系、应对挑战、认识自我等方面，先生的观点往往能够为我提供新的视角和解决思路。这种跨越时空的精神对话，让阅读的体验更加立体和个人化，仿佛先生的智慧穿越时空，直接与我进行心灵的交流。

评分☆☆☆☆☆

作为一名普通读者，我并非专业的历史学家或哲学家，但《俞辛焞著作集》却以其通俗易懂又不失深度的笔触，拉近了学术与大众的距离。先生在论述中往往会穿插一些生动有趣的故事或鲜为人知的史料，使得原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜。这种“寓教于乐”的方式，不仅提升了阅读的愉悦感，更重要的是，它让那些原本只存在于象牙塔中的思想，得以在更广阔的社会层面传播和交流，激发了更多人对知识的渴望和对真理的追求。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆