世界古代史纲要

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出版者:天津人民出版社
作者:雷海宗
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2016-3-1
价格:CNY 79.00
装帧:精装
isbn号码:9787201101453
丛书系列:雷海宗文集
图书标签:
  • 雷海宗
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具体描述

《文明的黎明:人类早期社会探索》 本书并非以宏大的“世界古代史”为视角,而是聚焦于人类文明曙光初现的早期阶段,以考古发现和人类学研究为基石,力求勾勒出一幅生动而细致的早期社会图景。我们不追溯帝国的兴衰,不描摹宏伟的建筑群,而是将目光投向那些构成人类文明基石的微小进步:工具的打磨、火的驯服、语言的萌芽、氏族的形成,以及最初的艺术表达。 第一章:走出自然:人类的起源与早期迁徙 本章将带领读者回到遥远的史前时代,探寻人类的演化足迹。我们将审视非洲大陆上早期人类的出现,通过化石证据,了解直立行走、脑容量的增长以及手部精细化等关键性演变,这些都为我们后来发展出复杂的技术和思维奠定了生理基础。接着,我们将跟随早期人类走出非洲的脚步,描绘他们如何穿越大陆,适应不同的环境,并在欧亚大陆、澳大利亚乃至美洲大陆播撒下人类的种子。这不是一部征服史,而是一部适应史、求生史。我们将关注他们在恶劣环境中如何寻找食物、搭建庇护所、以及与其他物种的互动。每一次迁徙都意味着对新环境的深刻理解和巧妙利用,每一次定居都可能是对新资源的探索和对新技术的萌发。我们将探讨冰河时代对人类生存的挑战,以及早期人类如何利用季节变化、迁徙的动物群等自然规律来维系生存。 第二章:智慧的火花:工具的演进与技术的萌芽 本章将深入探讨早期人类在改造自然、提升生存能力方面所展现出的惊人智慧——工具的制造和使用。从最简单的砾石工具,到更为精细的石斧、石矛,再到骨器和木器,我们将细致地剖析不同时期工具的形态、功能及其制作工艺。这些工具不仅仅是生存的手段,更是人类早期思维能力、动手能力和社会协作能力的体现。我们会分析不同地区、不同时期工具的差异,探讨这些差异背后的原因,例如自然资源的可用性、部落间的技术交流,甚至是特定社会结构对技术发展的潜在影响。我们将重点关注火的发现和利用,这无疑是人类历史上的一个里程碑。火不仅提供了温暖和光明,驱赶野兽,更重要的是,它改变了人类的饮食结构(熟食更易消化,释放更多能量),促进了大脑的发育,并成为了早期社会交往的重要场所。篝火旁的故事、经验的分享,都可能孕育着最初的文化和知识的传承。 第三章:生命的脉搏:狩猎采集的生活方式 在漫长的史前时代,狩猎采集是人类最主要的生活方式。本章将详细描绘这种生活方式的方方面面。我们将探索不同地理环境中狩猎采集者的生存策略:森林中的采集者如何辨识可食用的植物、药材;草原上的狩猎者如何协同合作,围猎大型动物;沿海地区的居民如何利用海洋资源。我们将关注他们的食物来源、食物获取的季节性变化,以及如何进行食物的储存和分配。这不仅仅是关于食物,更是关于对自然周期的深刻理解和对资源的合理利用。我们会探讨狩猎采集社会的基本组织形式——小型、流动的群体,以及他们之间基于血缘和亲属关系建立的社会网络。这种生活方式对人类的身体形态、认知能力以及社会交往模式产生了深远的影响,我们也将对此进行探讨。 第四章:温暖的家园:早期居住模式与氏族社会 从穴居到搭建简易的住所,再到出现相对固定的村落,人类居住模式的演变反映了社会结构的初步稳定。本章将考察早期人类的居住方式,从天然洞穴的使用,到使用树枝、兽皮、泥土等材料搭建的各种形式的庇护所,以及后来出现的早期村落遗址。我们将分析这些居住模式如何适应不同的自然环境,以及它们所体现出的社会组织特点。我们会重点关注氏族社会的形成,探讨血缘纽带在早期社会中的核心作用,氏族的构成、内部的组织形式、以及氏族成员之间的权利和义务。氏族可能是早期社会最基本、最稳定的社会单位,它们维系着个体的生存,也承载着群体文化的传承。我们将通过考古遗址中发现的墓葬、生活遗迹等线索,推测早期社会成员的地位差异,以及氏族内部可能存在的等级制度。 第五章:心灵的低语:早期艺术与精神世界的萌芽 人类并非只有生存的本能,更有对美的追求和对未知世界的探索。本章将聚焦于早期人类的艺术表达和精神世界的萌芽。我们将审视那些散落在世界各地的史前洞穴壁画、岩画、雕刻品以及装饰品。这些作品并非写实记录,而是蕴含着丰富的象征意义和情感表达。我们将尝试解读它们可能传达的信息:对狩猎成功的祈愿、对自然神灵的崇拜、对生殖繁衍的渴望,或是对生命周期的理解。我们将探讨早期艺术的材质、技法及其创作背景。同时,我们会关注早期人类可能存在的原始宗教信仰和仪式活动,例如对祖先的崇拜、对自然力量的敬畏,以及可能存在的早期巫术活动。这些精神层面的探索,虽然模糊不清,却预示着人类文明中不可或缺的文化和信仰的起源。 第六章:语言的连接:交流的雏形与知识的传递 语言是人类社会得以发展和进步的关键。本章将探讨早期人类交流方式的演变。虽然我们无法直接复原史前语言,但我们可以通过早期人类的工具制造、社会协作、以及艺术表达等证据,推测他们交流的复杂程度。我们可能会讨论手势、肢体语言、简单的发声,以及后来可能出现的初级词汇和语法结构。语言的出现使得知识和经验能够更有效地传递,也为更复杂的社会组织和协作奠定了基础。我们将探讨知识的传递方式,例如口头传说、模仿学习,以及通过艺术品和仪式活动进行的隐喻性传达。这种知识的累积和传承,是人类文明得以延续和发展的内在动力。 结语:无尽的探索 《文明的黎明:人类早期社会探索》并非一部终结性的学术著作,而是一次邀请读者一同踏上探索之旅的启程。我们所呈现的,是基于现有科学认知的推测和阐释,是无数考古学家、人类学家和历史学家辛勤工作的结晶。早期人类的社会是模糊的,是需要我们用想象力去填补空白的,但正是这种模糊性,也赋予了我们探索的无限可能。我们希望通过本书,读者能够感受到早期人类在面对严酷自然挑战时所展现出的顽强生命力、智慧和创造力,理解那些看似微不足道的进步,是如何一步步铺就了人类文明的基石。这是一种超越了时间和空间的连接,是对我们自身起源的追溯,也是对人类潜能的深刻体悟。

作者简介

雷海宗(1902-1962),字伯伦,河北永清县人。雷先生博闻强识、学贯中西,被称为“通中外,贯古今,兼宏微,融史哲”的史学大师。一九二七年获美国芝加哥大学博士学位;先后执教于南京中央大学(1949年后更名南京大学)、武汉大学、清华大学和西南联大,担任教授、系主任等职;一九五二年全国院系调整,调任南开大学历史系世界史教研室主任。雷海宗先生硕学高德,学贯古今中外,其学术研究自成体系,博大精深,,与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。曾发表《殷周年代考》《历史的形态与例证》《古今华北的气候与农事》《评汉译(世界史纲)》《克罗奇的史学论——历史与记事》《孔子以前的哲学》等重要论文,代表性著作有《中国通史》《西洋通史》《中国文化与中国的兵》《西洋文化史纲要》《伯伦史学集》等。

目录信息

第一章总论——中国与世界
一世界史的分期及其意义
二世界上的人种和语言
三上古世界之文明古国
四上古的中国
五上古时代的中国与世界
第二章印度
一自然环境
二国名
三身毒时代
四吠陀时代(公元前一五〇〇—公元前八五〇年)
五列国时代(公元前八五〇—公元前五五〇年)
六大战时代(公元前五五〇—公元前三二一年)
七帝国时代(公元前三二一—公元前二六年)
八帝国时代的自然科学
九帝国的衰亡
十印度之分裂
十一印度教之成立
第三章巴比伦
一地理
二苏摩时代(公元前二九〇〇—公元前二四〇〇年)
三阿卡德时代(公元前二四〇〇—公元前二二〇〇年)
四混乱时代(公元前二二〇〇—公元前一九〇〇年)
五古巴比伦帝国(公元前一八九三—公元前一五九四年)
六巴比伦的文艺、学术与宗教
七公元前一七四〇年后巴比伦的概况
第四章埃及
一地理
二统一的酝酿时代(公元前三一五〇—公元前二八五〇年)与埃及的统一
三古王国时期(公元前二八五〇—公元前二〇四〇年)
四中王国时期(公元前二〇四〇—公元前一五七〇年)
五帝国成立前之埃及文化
六新王国——帝国时代的全盛时期(公元前一五七〇—公元前一二〇〇年)
七公元前一二〇〇年后之埃及
第五章埃及、巴比伦的边区殖民地与边外诸侯
一埃及文化的边区与边民
二巴比伦文化之边区与边民
三埃及、巴比伦之间的边地与边民——腓尼基、巴勒斯坦与叙利亚
四波斯帝国(公元前五五〇—公元前三三〇年)
第六章希腊罗马王制时代(公元前一二〇〇—公元前七五〇年)
一地理环境
二人种
三王制时代的社会
四希腊文学
第七章希腊罗马城邦时代(上)——殖民与僭政(公元前七五〇—公元前五〇〇年)
一经济发展与殖民运动
二贵族(奴隶主)国家的城邦之普遍形成
三国际关系的初起
四重要城邦之发展
五希腊文艺之兴起
六希腊哲学的兴起
第八章希腊罗马城邦时代(中)——雅典、斯巴达、罗马(公元前五〇〇—公元前三六二年)
一时代性质
二波斯战争
三波斯大战后之希腊社会经济情况
四雅典之盛强与雅典之海上帝国
五公元前四〇四年后之国际纷扰
六罗马共和国之发展
七希腊文学之发展
八希腊哲学之发展
第九章希腊罗马城邦时代(下)——马其顿之兴起与罗马之开始强大(公元前三六二—公元前三二三年)
一马其顿
二罗马之成为意大利最强国家
三城邦时代政治社会发展总论
四希腊文学之始衰
五城邦没落中之哲学
第十章希腊化与罗马帝国成立时代(公元前三二三一公元前三一年)
一亚历山大帝国之继承国
二罗马之统一地中海世界
三罗马对征服地之剥削
四罗马向外侵略对意大利的影响
五贫民奴隶之反抗斗争与罗马共和国之覆亡(公元前一三七一公元前三一年)
六希腊罗马文学
七希腊化时代的哲学与科学(罗马附)
第十一章罗马帝国(公元前三一一公元一九二年)
一皇帝制度与皇帝崇拜
二帝国时代的社会阶级与社会生活
三帝国盛期的文学和哲学
四东方宗教与基督教的兴起
第十二章波斯之再兴与罗马帝国之衰乱(公元一九二一三七六年)
一新波斯帝国之成立
二罗马帝国之衰乱与改组
三帝国与教会之争及基督教之胜利
四文学之没落(哲学附)
五罗马帝国之开始崩溃
第十三章上古中晚期亚欧大陆之游牧世界与土著世界(公元前一〇〇〇——公元六〇〇年)
一亚欧大陆游牧世界的地理范围与种族
二塞人与希腊罗马
三中国历史上的游牧民族
四日耳曼人与罗马帝国西部罗马政权之颠覆
五最后百年之拉丁文学
六罗马帝国倾覆中之基督教教会
七匈奴人及其他游牧部族的下场
第十四章世界上古史总结
一奴隶社会之总的分析
二三大疑难问题
三公元五〇〇年左右之世界
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,刚拿到这本书时,我对“纲要”二字持保留态度,总觉得内容会比较浅尝辄止。然而,翻开内页才发现,这种“纲要”的定位,恰恰是它最大的优点。它在保持宏观视野的同时,对关键节点的剖析却相当到位。举个例子,对于古希腊城邦政治的衰落,作者没有简单归咎于战争,而是深入挖掘了社会结构、公民权力的异化等深层次原因,这种分析的锐度,在同类读物中是少见的。行文风格兼具学术的严谨与文学的流畅,它成功地避免了过度学术化带来的晦涩,也避开了通俗读物常见的失真和煽情。每每读到某个关键转折点,总能感受到作者深厚的学术底蕴在支撑着这些论断,让人读得踏实,信服力极强。

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我是一个对细节非常挑剔的读者,尤其是在涉及考古学发现和历史解释的争论时。这本书在这方面做得相当出色,它没有给出所有问题的标准答案,而是恰当地引入了学界的几种主流观点,并简要说明了各自的证据基础。这体现了一种非常成熟的历史观:历史研究本身就是一个不断修正和完善的过程。例如,在谈到“轴心时代”的哲学思潮时,作者没有武断地下结论,而是引导读者思考不同区域的文化是如何在相似的历史压力下,独立发展出相近的终极追问的。这种留白和引导,极大地激发了我个人的探究欲,让我读完书后,还忍不住去查阅了更多相关的学术论文,完成了从“阅读”到“研究”的初步过渡。

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这本书最大的魅力在于其独特的“视角构建”。它没有采取传统的“时间线推进”模式,而是似乎在不同的历史场景中来回穿梭,像一位经验老到的导游,带着你时不时地驻足观察某个具有决定性意义的文化遗存或法律条文。比如,它在论述罗马法对后世的影响时,会突然插入一段对迦太基商业伦理的侧面描写,这种跳跃性的对比,极大地增强了历史的纵深感和对比的张力。我感觉自己不是在被动接受知识,而是在主动地与古代世界进行一场跨越时空的对话。文字选择上,非常讲究意境的营造,即便是描述一项枯燥的农业改革,也能让人感受到那种与土地、与生存息息相关的古老智慧。

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这本书的编排真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对“纲要”这种体裁的刻板印象。它不是那种干巴巴地堆砌历史事件和时间点的教科书,更像是一场精心策划的、引人入胜的旅程。作者的叙事功力一流,寥寥数语就能勾勒出古埃及法老权力的兴衰,或者美索不达米亚文明那份神秘而深邃的底蕴。我尤其欣赏它对不同文明之间互动性的强调,没有将它们孤立地看待,而是清晰地展现了贸易、战争、文化交流如何在广阔的古代世界中交织成复杂的网络。读起来完全没有负担感,那些复杂的政治变动和宗教信仰的演变,在作者的笔下变得清晰易懂,仿佛你正站在历史的十字路口,目睹着文明的火花如何点燃又如何传承。那种沉浸式的体验,让人忍不住一口气读完,对古代世界的认知也因此立体和丰满了不少。

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这本书的装帧和排版设计也值得称赞,它为内容增色不少。内页的字体清晰舒适,行距把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更难得的是,它在关键的历史地理概念介绍部分,穿插了高质量的地图和插图,这些图件并非简单的装饰,而是与文字叙述紧密结合的工具。当我读到波斯帝国如何利用完善的驿道系统进行统治时,那张清晰标注了主要路线的地图立刻在脑海中构建起那个帝国的庞大骨架。这种多感官的阅读体验,极大地提升了对古代地理空间概念的把握能力,让那些遥远而模糊的疆域,变得触手可及,清晰可辨。

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大概是49-55之间写的。给人感觉已经在一套中????的话语中丧失了旧有的灵气。

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建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。

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建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。

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建国初期的教材性质作品,批判性地看还是挺有意思的,指责苏格拉底不贴合人民,奉行精英主义故而罪有应得云云,可以相见那个年代的「政治化史学」。

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雷海宗的这一本还真没什么名气啊... 学史的怕是苟活了...

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