道论九章

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出版者:上海人民出版社
作者:李若晖
出品人:
页数:382
译者:
出版时间:2017-4
价格:70.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208141995
丛书系列:复旦中国哲学书系
图书标签:
  • 中国哲学
  • 道家
  • 老子
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具体描述

《老子》一书虽区区五千言,却引得历代文人学士注疏不止。本书通过系统清理、研读历代《老子》注释,以考据学的方法对《老子》的基本概念、争议较多的难点进行了重新解读,并在此基础上,借用西方哲学的方法论,重建《老子》的话语体系和逻辑体系,以期达到建立新道家哲学的目的。进而,在解读《老子》小国寡民社会理想的基础上,本书发掘出治国理政的古典思想资源,使得新道家哲学在新时代获得了勃勃生机。

作者简介

李若晖,2004年6月北京大学中文系博士毕业,2006年6月北京大学信息管理系博士后出站。2006年8月至2008年4月为上海社会科学院哲学研究所科研人员。2008年5月至今为复旦大学哲学学院教师。

著有《郭店竹书老子论考》(齐鲁书社2004年版)、《语言文献论衡》(巴蜀书社2005年版)、《思想与文献》(上海古籍出版社2010年版)、《春秋战国思想史探微》(艺文印书馆2012年版)、《老子集注彙考》第一卷(上海辞书出版社2015年版)等书。在《政治学研究》、《哲学研究》等刊物发表论文一百余篇。近年主要关注先秦两汉思想史、中国德性政治史。

曾任西南大学汉语言文献研究所特聘教授,现为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心兼职研究员,中华孔子学会华夏老子学研究联合会副会长。

目录信息

目录
引言1
第一章老子道论:让哲学说汉语的一次尝试6
第一节道说纷纭6
第二节老子哲学8
第三节道之展开11
第二章道之隐显(上)22
第一节道可道解23
第二节无名有名解41
第三章道之隐显(下)63
第一节无欲有欲解63
第二节同出异名解85
第三节道何难哉95
第四章老子之道物:兼论中国哲学之真实建立115
第一节周行不殆解117
第二节道物之辨127
第三节“辩证法”辨正138
第四节道物模式142
第五章老子之“言”“知”“行”179
第一节老子之“言”179
第二节常知与妄知182
第三节“为”与“行”188
第四节以无为为之197
第六章何种行动:老子“功遂身退”辨正210
第一节功成名遂身退211
第二节黄老侵入老子214
第三节“名”误导“功”219
第四节行动:功遂身退222
第五节附论《文子》229
第七章各复归其根与判断力236
第一节类型与个体的哲学意义236
第二节作为希望的判断力243
第八章老子之天下秩序250
第一节大国与小国252
第二节大国构想257
第三节天下秩序262
第四节小国寡民269
第九章“人法地”及其现代意义:新道家发凡285
第一节新道家如何可能285
第二节人法地290
第三节重建家邦293
结语301
征引书目307
主题索引340
人名索引347
书名索引361
后记376
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须指出,这本书在语言风格上的突破是惊人的。它成功地融合了古典文学的凝练与现代主义的破碎感。你会发现,有些段落的句子结构异常复杂,充满了倒装和意想不到的词语搭配,读起来有一种古老颂歌般的庄严感;而紧接着,可能就是一段极其口语化、近乎粗粝的对话,瞬间将你拉回现实的泥淖。这种风格上的巨大跳跃,非但没有造成阅读上的混乱,反而构建了一种独特的、多维度的叙事空间。这种“高低错落”的文本层次,完美地映照了书中人物所处的精神和物质世界的巨大落差。它拒绝走捷径,拒绝用简单的词汇来概括复杂的体验。我个人认为,这种对语言边界的不断试探和拓展,是当代文学作品最值得称道的部分。这本书不只是“写了什么”,更是“如何写的”的典范,值得文学爱好者反复揣摩其句法结构和词汇张力。

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这本书给我的最大感受就是“冷峻的真实感”。它毫不留情地撕开了那些光鲜亮丽的表象,直面人性的幽暗、体制的僵化以及命运的荒谬。作者显然对所描绘的那个世界进行了极其细致的田野调查,无论是行文的语调、人物的对话习惯,还是场景的布置,都带着一种令人信服的、未经美化的质感。我尤其欣赏它对“权力运作逻辑”的揭示,没有用宏大的理论框架去解释,而是通过一个个具体、荒诞却又无比真实的事件链条,让你切身体会到系统是如何碾压个体的。这种描绘是如此的彻底,以至于在阅读过程中,我好几次需要停下来,揉揉眼睛,仿佛想从那种被压抑的氛围中短暂抽离。但正是这种毫不留情的批判性视角,让这本书拥有了超越时空的价值。它不是在写一个过去的故事,它在写永恒的人性困境。对于那些喜欢深度挖掘社会结构和权力关系的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,清醒而有力。

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坦白说,初读这本书时,我差点被它的开篇劝退了。它没有那种立刻抓住眼球的戏剧冲突,而是采取了一种近乎散文诗般的、缓慢而克制的节奏。我当时心想,这作者是不是有点故弄玄虚?但是,如果能坚持读下去,你会发现那缓慢的节奏其实是一种深沉的铺垫。它就像一位技艺高超的制茶师,慢慢地将茶叶放入沸水中,等你察觉到茶香四溢时,早已身陷其中无法自拔。这本书的魅力在于它的“留白”,作者留下了大量的空间让读者自己去填充、去想象、去构建人物的内心世界和环境的真实面貌。这绝不是那种填鸭式的阅读体验,它要求读者拿出足够的耐心和专注力,去捕捉那些潜藏在字里行间、需要反复咀嚼才能品出滋味的隐喻和象征。我个人认为,这本书更适合在深夜,在绝对安静的环境下阅读,它能将你的感官调至最敏锐的状态,去聆听那些被日常喧嚣所掩盖的心灵低语。它不是用来消磨时间的工具书,而是一种需要全身心投入的“精神探险”。

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这本书的构思实在是太巧妙了,简直让人拍案叫绝。它不像那些陈词滥调的历史小说,动辄就是大场面、宏大叙事,反而是从一个非常微观的视角切入,讲述了某个特定时代背景下一个小人物的命运沉浮。作者对细节的把握简直到了令人发指的地步,你仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味,感受到人物衣衫的粗粝感。更难能可贵的是,它没有刻意拔高主题,而是将复杂深刻的哲理,巧妙地融入到日常生活的点滴之中,让你在不知不觉中,就被引导去思考那些宏大的命题。比如,书中对某个传统习俗的描绘,看似寻常,实则暗藏着对权力结构和人性弱点的深刻洞察,这种“润物细无声”的叙事手法,让人回味无穷。我特别喜欢作者那种冷静又略带嘲讽的叙事口吻,它不煽情,不刻意煽动情绪,但却能精准地击中读者的内心深处,带来一种绵长而复杂的共鸣。读完后,合上书本,那种久久不能散去的,关于“人”本身的困惑和敬畏感,才是真正伟大的作品所能给予的馈赠。这本书的文字功力,是毋庸置疑的,每一个词语的选择都像是经过千锤百炼,精准到位,绝无冗余,读起来是一种纯粹的审美享受。

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读完此书,我最大的感触是“一种深沉的、带着宿命感的悲悯”。这本书没有提供廉价的希望或者明确的答案,它只是冷静地展示了一系列循环往复的悲剧,展示了个人如何在巨大的历史洪流面前,显得如此渺小而无力。但有趣的是,尽管氛围沉重,它却从未让人感到彻底的绝望。作者似乎在最黑暗的角落里,捕捉到了一种微弱却坚韧的光芒——那就是人类在面对不公和苦难时,依然选择坚持自我、维护某种内在尊严的微小努力。这种“带着镣铐的舞蹈”的美感,是这本书最打动我的地方。它没有将人物塑造成完美的英雄或彻底的恶棍,每个人物都有其复杂性、矛盾性和挣扎,这使得他们的命运更贴近我们对真实人生的理解。这本书的格局很高,它不纠缠于一时的得失,而是将视角拉远,让我们得以窥见人类精神在漫长历史中的韧性与脆弱,读完后,心底会生出一种对生命本身的敬畏与理解。

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老子 道论

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看来李老师要为实现从《老子》文本到老子哲学的转换而奋斗终身了

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看来李老师要为实现从《老子》文本到老子哲学的转换而奋斗终身了

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大部论文已经读过,亦可赛艇!我导、王葆玹、刘笑敢、李若晖是老子及黄老研究四杰。

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业师以老子道论为切入点,对中国哲学之建立所作的思考。资料翔实,论证充分。

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