努尔人 在线电子书 图书标签: 人类学 埃文思-普里查德 政治人类学 社会学 民族志 非洲 汉译世界学术名著丛书 英国
发表于2025-03-03
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原来项飙《十三邀》里讲的那些都可以从这本书里找到理论依据(原始人的时间、牛、结构与关系)。第五章读得尤其痛苦,我算是明白自己对亲属制度和神话真的毫无兴趣,那我还学什么人类学??
评分偶尔读一本学术著作会有神清气爽的感觉。加上这本《努尔人》,“西方中心主义”这个概念让我有了更多的思考。通常,这个概念被诟病于捆绑在“国族”的意识形态下的狭隘民族观,而通过这本书,会让人认识到,这个概念反映的是建立在地域差别之上的政治关系取向。德国可以看不起法国,但与英国比它们是欧陆。英国可以不屑于欧陆但与北美相比,他们是欧洲。他们一同是我们亚洲的“西方”,与我们文化圈不同的文化模式。因而,“西方中心主义”这个概念值得被反思、批评,却不能被完全否定。重要的是应该在何种语意上的使用。本书的译者值得感激,正是他的认真,才让我们这些对知识有兴趣的“后学末进”在“力所不逮”的情况下阅读本书,仅此世,世界上的孤独者就不是真正的孤独。
评分努尔社会这种无国家、无政府的人类组织,在非洲有着一定的代表性,努尔社会的政治制度成了非洲大陆上的一个典型类型,是人们认识非洲文明的一个窗口,这是这本书的重要意义所在。
评分看完原著看书评,才知道自己看书的水平有多低。 不过我应该大概还是知道埃文斯普里查德要表达的那种对立列变关系了,就是在努尔人那里,我是谁,取决于你是谁。
评分按需。
E.E.埃文思-普里查德,英国著名社会文化人类学家,功能学派代表人物之一。曾任牛津大学社会人类学教授。褚建芳,南京大学人类学副教授。
本书是作者对非洲尼罗河下游苏丹南部的一个少数民族部落的生存状况和政治体系的研究。内容包括对努尔人的生态环境是与其文化的适应性的介绍,尤其讨论了努尔人的政治制度,包括其宗族制度和年龄组制度。这是一种建立在裂变原则上的无国家权力的政治模式。通过对这个与西方国家制度不同的非洲部落政治体系的田野研究,作者提出了一个开启政治人类学的挑战性问题,即在一个没有国家和政府统治的部落中,社会是如何组织起来的?这一问题的提出和论述,被认为起到了人类学认识范式更新的作用。
努尔人背景介绍 “努尔人(非洲人),属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人,他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上,他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族,他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的,他们从事畜牧,农...
评分 评分对努尔人来说,牛群是家庭生活的重心,连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名(OX-name),女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来,努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛,挤牛奶,放牛、...
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