努尔人 在线电子书 图书标签: 人类学  埃文思-普里查德  政治人类学  社会学  民族志  非洲  汉译世界学术名著丛书  英国   

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太为清晰严谨到令人咋舌，最后的总结部分尽现其功底。能够看出普里查德的谦逊，学术著作的精神品质之一或许也是避免卖弄知识、堆砌理论，而作者深谙此道。同时，歪打正着，此书最为出彩的地方也在于它的针对性。逻辑结构非常易懂（当然，抛却努尔人所使用的专有名词，完全记不住任何一个）。

虽然对被努尔人时常抢牛的丁卡人抱有同情，但还是喜欢傲气、冷漠寡言、阴郁执拗的努尔人。

从相互矛盾的说辞中找出隐藏背后的关系，普里查德极富有洞察力！

最后得出了以牛为中心的，有序的无政府的努尔人社会状态。全程有一种感觉像是，中国明清之际的宗族社会。“秩序在一种世系群组织的自然裂变过程中，得到了一种反向秩序的生成。” 不过这样说来的话那大部分前文字社会都处于这种有序的无政府的习惯法之中啊。人们通过生活习惯自然而然的会得出一套，没有用文字和法律规定出来的秩序。反而是作者对于诺尔人特性的描述，才体现了他们的不同。努尔人是傲娇的水瓶座吧2333 终于知道为什么同学说只读序言了，因为只有序言最有用????所以马林诺夫斯基的功能论和马克思韦伯的工具理性，是不是一样的呢？ 结构主义和的功能主义，并不适用于历史或者考古，只适用于横向社会的考查，因为资料的不完整性。而结构也会随着时间结构发生变化，所以说结构主义最后可能也是会要回归历史的。

20160427-20191111，想读三年半拔草。没那么难入坑的人类学经典。

努尔人背景介绍 “努尔人（非洲人），属于非洲尼格罗人的尼罗河群体的一种人，他们居住在非洲东北部英—埃苏丹南部白尼罗河和蓝尼罗河经过的低地上，他们的语言属于非洲诸语言中的尼罗河语族，他们的生活方式在上尼罗河各族如丁加和西努克中是典型的，他们从事畜牧，农...  

对努尔人来说，牛群是家庭生活的重心，连家里的儿子结婚的时候都要参考牛群的数量。男人以自己拥有的公牛之形貌取名（OX-name），女人则以自己为之挤奶的母牛取名(CAW-name)。这样一来，努尔人的族谱听上去像是一个畜栏中的牲口清单……然后生活完全围绕着分牛，挤牛奶，放牛、...  

努尔人说，毁灭人类的恰恰就是牛，因为“为牛而死的人比为其他原因而死的人要多”。他们有一个传说讲述了在兽类共同体解体之后，它们各走各的路，过着自己的生活，这个时候人类如何杀死了奶牛和野牛的母亲。野牛说，他要在灌木丛里袭击人类，为母亲报仇；奶牛却说，他要留在人...  

简称牛人 此书是民族志很重要的一个段落 对研究社会学的人来,很有趣味 哈哈,建议去清华的教室听一听