倫理學綱要續篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李澤厚（1930—） 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係，鏇在中國社會科學院哲學研究所任職，1978年起任研究員。1982—1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究，是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學，是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》《中國美學史》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《世紀新夢》等。
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本書集李澤厚先生近年發錶之四篇作品，以較具體事例論說瞭《倫理學綱要》所提觀點，即倫理、道德作外內區分，由倫理二道德、道德三要素、兩德（宗教性私德和社會性公德）關係、動物有否道德、何謂“兼祧孟荀”，以及不贊同社會生物學、自由主義、社群主義等等，繼續貫徹瞭作者哲學的儒傢情本體（情理結構）和曆史—教育是塑建人性關鍵的總論點。
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用戶評價
習得李澤厚先生的哲學視角，真的好正啊！好贊！
评分情理部分有啓發,道德部分不對路
评分非常好。前文可看作是李澤厚倫理學體係（情理結構）的進一步重申以及對社群主義等倫理觀念的迴應與批判，（李澤厚先生的倫理觀念基本上沒太大變化，）後文討論班實錄涉及很多具體情景，也有很多觀念的碰撞，在情理結構的框架中多瞭具體分析。雖然這種問答形式與討論形式不如論文分析的深入，但圍繞一個問題進行討論實則帶入瞭更多可能的視角。至於你選擇相信誰，那就看你個人瞭。
评分囫圇吞棗地讀瞭一部分，可惜對李澤厚先生的學說毫無瞭解，難以消化，散亂的對話體。（待讀）
评分以勞動力自由買賣和以個體為基點的現代社會（西體）如何與以傢族農業生産和以群體為基點的古代荀學（李澤厚主張迴歸原典儒學，並反對以心性為體的宋儒，所以不能是硃學）特彆如何與孟旗，既有嚴格區分又相交接融會（中用），等等，便是問題所在。這便是李澤厚所謂的兼祧孟荀，歸宗孔子，亦休謨補充康德
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